沉寂的辉煌——评《唐音评注》

元代杨士弘的《唐音》是极有特点的一部唐诗选本,对后世产生了较大的影响。《唐音》价值一曰精备,彰显一代诗歌之梗概,二曰深彻,极具文学史的价值。     

一纸苍凉半生恨——评张爱玲《雷峰塔》、《易经》

如果说《小团圆》向我们展示了张爱玲的爱情主义,那么《雷峰塔》和《易经》则向我们揭示了张爱玲的另一个信仰,即生活主义。《雷峰塔》、《易经》不仅真实地再现了张爱玲人生观、世界观的形成过程,也为我们阅读张爱玲作品尤其是其小说提供了解读的钥匙。     

楚辞研究史上的一个另类——评汪瑗的《楚辞集解》

汪瑗《楚辞集解》一书尽管有若干新奇之见可资借鉴,但其中很多观点,特别是一些根本观点,则是错误的,且对后代影响甚大。为了扫除楚辞研究中的垃圾,保证楚辞研究正常进行,对汪氏此类观点,必须予以驳斥。     

革命新生力量的史诗性观照——从《雷雨》到《北京人》

在曹禺早期的剧作中,都暗含了对革命新生力量的热情抒写。从"自觉"到"自醒",从"个体"到"集体",从"精神反抗"到"有组织地斗争",曹禺描绘了一幅革命新生力量发展成熟的壮观历史图景。     

“冰山”下的《老人与海》——评海明威的中篇小说《老人与海》

《老人与海》(TheOldManandTheSea)是海明威后期的力作 ,是海明威实践其创作原则的最高成就。《老人与海》一方面渲染桑提亚哥的悲剧性特征 ,一方面又淋漓尽致地描绘他的硬汉行为 ,即“小说企图表现人在注定的失败面前如何保持优胜者的风度。     

史料背后的识见——评《新时期文学场域研究》

基于学界对＂新时期文学＂时间节点的众说纷纭,《新时期文学场域研究》以文学现场的复杂性、＂转型期文学＂的过渡性为论述基点,将＂新时期文学＂这一概念限定于1976～1987这一时间段。该书从文化生态的多样性入手,把文学知识谱系研究与＂场域＂研究相结合,既有纵向的历史视角,同时也注意到横向纬度,对被二元模式遮蔽的＂新时期＂文...     

继承与超越——评红柯的新历史小说《阿斗》

《阿斗》是一部近似鲁迅《故事新编》的历史叙事类文本,它对三国历史别具一格的重写,与《故事新编》对传统＂故事＂的＂新＂说如出一辙,反映了不同时代作家对＂历史＂共同的思考与理解。然而,由于时代背景、文化语境和个性气质的差异,两者采用了不同的叙事策略并体现出不同的叙述风格。同时,《故事新编》是启蒙精神对传统思想的全盘否定,而《阿斗》则是对传统与启蒙的双重批判与继承,主张用道家自然主义精神疗治启蒙的＂现代性＂弊病。     

中国史学史研究领域的重要开拓——评王嘉川著《清前〈史通〉学研究》

唐代史学家刘知幾所著《史通》是世界上第一部也是中国古代惟一一部系统的史学理论著作,对之后以至近现代中国史学的发展进步发挥了切实的推动作用,但学界一直未能对其流播、研治情况做出系统梳理和详细论究.王嘉川《清前〈史通〉学研究》一书,点面结合,综理周密,独立考索,精识新见叠出不穷,不仅开拓了中国史学史研究的新领域,而且奠定了“《史通》学”研究的基本格局,填补了这一领域系统研究的空白.     

癞蛤蟆吃到了天鹅肉——评《非诚勿扰》

《非诚勿扰》实际上是讲了一只癞蛤蟆如何吃了天鹅肉的故事。从谁是大家心目中的天鹅、癞蛤蟆差点没吃着天鹅肉、几处拿捏得恰到好处的精彩故事、绚丽风景与爱情故事的完美融合,字字珠玑的台词等方面评论了冯导的这部经典之作。     

历史视野下的批评话语建构——评崔绍怀《多维视野中的<野草>研究概论》

为纪念鲁迅先生逝世82周年,2018年10月20日上午,由广东省惠州市阅客文学院和惠州学院文学与传媒学院主办、广东阅客文化发展有限公司协办的国家社科基金后期资助项目同名出版物《多维视野中的〈野草〉研究概论》(中国社会科学出版社2018年版)研讨会,在阅客文学院会议室举行。与会专家、学者围绕《野草》的诗人体验与雪的知性、史论意识与历史笔法、"实"与"虚"的写法、《野草》与中国现代文学审美现代性的发生、与历史视野下批评话语的建构等方面展开了广泛而深入的讨论。除现场讨论外,便捷的电子邮件提供了高效的远程互动与在线讨论,讨论了方法论意识与学科意识的同体共构,为鲁迅研究提供了跨越时空的新的媒体传播方式。     

都市的孤独——评克里斯·威尔的《小楼春秋》

《小楼春秋》中,克里斯·威尔一方面用他一贯鲜明的色彩和现实主义的风格,细腻地刻画出芝加哥一幢老居民楼里的三家住户孤独的生活,反映了美国社会的精神状态和生存方式,另一方面,该作品形式新颖,与一般装订成册的书籍不同,它是一个包括海报、报纸、翻页书、小册子等在内的14种不同装订格式的盒子,读者可以随意翻看,没有固定的阅读顺序,随着阅读的展开,读者能够主动参与到故事重构中去。     

一部唐代诗人研究的功力之作——评王辉斌教授《唐代诗人婚姻研究》

王辉斌教授《唐代诗人婚姻研究》系统地研究了唐代几十位代表诗人的婚姻状况，以个案为依据，立足宏观角度，分别对唐代婚姻诗的发展概况、题材类别、艺术特色等内容进行了鸟瞰式透视。王教授的研究，立足史实，勇立新论，材料翔实，结论简明，思维敏锐。     

论金本《水浒》中的武松——兼评金圣叹对武松的偏爱

在金本《水浒》中，金圣叹通过对《忠义水浒传》的删改评点，使武松高大的英雄形象矗立在读者面前，活跃在人们心中。“仁”是武松的思想基础，“义”是武松的思想核心。他既平凡又神奇，神奇中见平凡，平凡中显神奇。金圣叹以武松的言行和斗争精神为自己出了一肚子怨气，从感情深处与武松发生强烈共鸣。他评武松，实为以此评论自己，抒发个人的爱憎感情     

真爱的旷野——评《珍妮姑娘》情感悲剧的必然性

《珍妮姑娘》是美国著名现实主义小说家德莱塞的代表作之一。它讲述了在资本主义社会中珍妮悲惨的一生。本文主要以主人公情感变化为出发点,通过文中珍妮的情感经历将爱情与亲情、金钱、地位等外在因素进行对比分析,阐述了她感情悲剧的必然性,进而揭示《珍妮姑娘》的悲剧因素对现代社会的启示。     

从《论语》到《孟子》——论孔孟《诗》学思想的变迁

《论语》、《孟子》两者引《诗》内容的对比反映出孔、孟在引《诗》习惯、用《诗》内容与论《诗》观念上的差异。同宗儒学体系,孔孟《诗》学思想出现变迁,时代背景的变化以及《诗》自身的传播发展是两大重要原因,而孔、孟核心思想的差异则从根本上决定了两者《诗》学观念的不同。     

探索黑暗——评《黑暗深处》

采用后殖民文化批评理论对康纳德的《黑暗深处》进行研究 ,探索人性的本质 ,揭示帝国主义对第三世界国家掠夺的本质 ,指出人性的黑暗才是最可怕的 ,帝国主义最终走向灭亡     

试析刘禹锡《竹枝词》的艺术美——兼评白居易的《竹枝词》

通过对刘禹锡、白居易两人的《竹枝词》在景物美、意境美、精神美、形式美诸方面的对比,肯定刘禹锡《竹枝词》的美学价值,并指出其成功的原因是:在继承传统的同时,接近民众,学习民歌。     

从《长恨歌》到《富萍》--评王安忆近期长篇小说创作

王安忆近几年的两部长篇小说《长恨歌》和《富萍》从不同角度，不同程度地开辟着艺术上的新境界。《长恨歌》和《富萍》都将视点集中在上海的弄堂，并从上海的弄堂中发掘那潜存着的上海精神。无论从叙事结构还是从叙事语言，两部小说让人感觉王安忆进入了一种最好的创作状态。