回忆的诗学——京派小说审美回忆论

论文从回忆这一诗学范畴探讨了京派小说的审美回忆类型即儿童视角叙事、回叙型叙事和梦想的叙事，京派小说的审美回忆首先是小说叙事的技巧和形式，具有文体学上的意义，也是京派作家审美体验和人生体验的一种方式，是进行沉思与回顾的场所。通过回忆，因为时间的生成与现实生活的分离，对往事的远距离审视使京派小说获得一种“间离效果”，呈露出和谐蕴藉的审美风貌。京派作家用回忆消解了由现实困境带来的不安与焦虑，在颠覆现代都市文化的同时，也建构了一个乡土神话——理想的文化图景和生存模式。从这一层面上讲，京派小说回忆的诗学不仅仅是一种叙事策略，更是一种文化策略。论文把京派小说置于现代小说多元发展的背景下，考察其独特的意义与贡献。     

论京派小说的空间形式

京派小说的空间形式追求有意识地将情节切割分散，借助于不同的形象系列、情节片断、场景和细节在空间上虽不连贯却又内在统一的叙述单元，来艺术地把握世界，这一结构形式呈露出艺术现代性的信息。     

京派小说的审美追求

京派小说是中国现代文学史上有着鲜明的艺术追求和创作个性的小说流派。它的发生、运演从一个方面丰富了中国现代文学的总体风貌。京派作家多学贯中西,但他们更多地继承了中国文学传统,在小说创作中,较多地借鉴民族文学的传统艺术技巧,追求和谐、圆润、完美的艺术境界。作品圆润精美,情感蕴藉、含蓄,语言古朴、简约。     

京派小说的形态

京派作家在文化取向上选择乡村而推拒城市。在审美趣味上,他们追求和谐宁静、诚朴的艺术风格。他们的城市题材小说只能在城乡文化的比较系统之中,作为乡土小说的对比性补充,附丽于其整个乡土文学形态之中     

京派小说的衰老主题

对绵延流逝的线性时间的恐惧是每一个有意识的个体都能体察到的.面对一去不返的时间之箭,女性感到了难以抑制的焦虑,继而是恐惧.在京派小说中也可以看到男性的衰老恐惧,只是没有上升到建功立业、保家卫国的层次.京派作家揭穿了在时间的追杀中生命最终走向死亡与沉寂、一切终将成为过去的悲剧,透析了生命荒诞而沉重的本真,使我们麻钝的心灵感到蓦然的震悚.     

浅谈京派小说对人性的追求

＂京派＂是中国现代文学史上有着鲜明艺术追求和创作特色的流派,京派的出现、发展极大的丰富了中国现代文学。它以温润的笔法通过对纯朴、自然的人性美、人情美的赞颂,向读者勾画了一个充满牧歌情调的理想世界,在此过程中体现了京派小说对人性的执着的追求。     

浅谈京派小说对人性的追求

＂京派＂是中国现代文学史上有着鲜明艺术追求和创作特色的流派,京派的出现、发展极大的丰富了中国现代文学。它以温润的笔法通过对纯朴、自然的人性美、人情美的赞颂,向读者勾画了一个充满牧歌情调的理想世界,在此过程中体现了京派小说对人性的执着的追求。     

论京派小说的现代性意识

在20世纪中国文学形态发生重大变化走向现代化的历史进程中,京派小说也无一例外地呈现出现代性的意识.文章从现代性的文化内涵、现代主义的理念、背景和艺术理想等层面分析了京派小说的现代性追求,肯定了它们在艺术探索上所作出的贡献.这种现代性追求也从一个侧面印证了中国现代文化的包容性和开放性.     

京派小说还乡叙事的文化内涵及美学风貌

京派小说还乡的情节类型,可分为归来的模式与归来—离去的模式,这种情节模式蕴涵着反思启蒙理性的文化诗学内涵,京派作家徘徊于都市与乡村的文化心态,对现代小说美学有着独特的意义与贡献。     

京派小说的写意特征及其文学史意义

现代文学史上的京派小说，出自一群追求文学独立品格的作家之手。他们精心建构意象作为小说写作的特殊手段，隐退故事，淡化情节，虚化人物，浓郁氛围，使小说脱出纪实巢臼，凸现具有独特审美品格的写意特征，对小说的现代转型产生很大影响。     

中国缘事诗学发凡

中国是诗的国度,自古就蕴藏着丰富的诗学资源。缘事诗学就是其中最珍贵的资源之一。它滥觞于“结绳记事”的历史意识,萌发于汉代“以事系诗”的《诗》学,发展于唐代“触事兴咏”的《本事诗》,成熟于宋代“论诗及事”的诗话。然而五四以来,中国诗学一般偏重于缘情诗学的转化而相对忽略了缘事资源的开发。发凡缘事诗学,一是要把缘事诗学从中国诗学的隐体系中呈现出来,从而为中国诗学的多元发展提供多种选择;二是要把缘事诗学从西方叙事观念的束缚中解脱出来,从而为中国诗学本土化发展提供一条路径。     

Educational poetics: an aesthetic approach to action research

In this article, Gitlin and Peck argue that much of the development of action research has been based on a reconstructed view of science (i.e., a science that is more contextual, less law‐like, less causal, but still accurately represents reality and is teacher centered as opposed to researcher centered). In contrast to this reconstructed view of science, the authors suggest it is time to look at the limits and possibilities of basing action research on an aesthetic view of knowledge production. Gitlin and Peck do so by providing an outline of educational poetics that uses imagination and creativity to unearth and challenge limiting conceptions of commonsense as the action research participants enter into a freedom quest, to utilize imagination and creativity, our inherent human potential, to think beyond the categories and codes that tie us to the status quo.     

略论中国诗学的生命意识

中国是一个诗的国度，中国诗学有其鲜明的民族特色。在“重生”的哲学影响下，中国诗学体现了强烈的生命意识，它发于情志，起于兴，成于意境，最终超越有限的生命存在达于无限的人生境界。     

论朱光潜的京派文学评论及其美学意涵

朱光潜作为著名美学家,也曾对京派文学作品进行过评论。他通过对京派散文、小说、诗歌、戏剧的文学批评活动,总结京派“言近旨远”“静穆”“节制”“和谐”的艺术特征和审美理想。他将“美感的态度”“不即不离”的距离说、“物我交融”的移情说等美学理论运用到文学批评中,使其文学批评展现出系统性和全面性。朱光潜理论与实践相结合的文学批评,不仅在京派文学批评家中独具特色,而且对推动现代文学批评的发展意义重大。     

八十年代以来京派批评研究综论

八十年代以来，学术界对京派批评的研究取得了一定的成果，但是由于某种思维惯性的影响，对京派批评与京派文学思想的理解仍充满矛盾与困惑，本文着重分析了这些矛盾与困惑，认为应从“自觉的审美批评”这一理论前提出发，更深入完整地把握京派批评自身的审美文化逻辑。     

林白的女性文学诗学

林白以其个人化、边缘化的创作实绩，构建真正意义的女性文学诗学。她以独特的抒写对象表达对女性的自然欲望的尊重；运用“记忆联想”的方法，创立全新的叙述艺术；以特殊的女性话语超越现在的语言文化秩序。林白的写作态度及其对女性人格的别样化描写，不仅拓展了女性文学的表现题材，革新了表现手法，而且是一种有别于男性视觉的文学创造。     

唐代经学与诗学关系初探

唐代因政治开明、文化多元以及经学本身的“式微”给了诗学良好的发展契机。初唐经学一转六朝浮迷虚华之气而重刚健致用之姿,文坛则强烈呼唤风骨之体。盛唐之际三教鼎立而儒学边缘,诗风则儒道禅层色皆染,颇重“意境”之论。中唐经学新变再加晚唐经学衰敝,直接导致诗论向内转的发展趋势,因而“象外之象、味外之味”的诗境成为风尚。唐之经学与诗学之关系给予宋明理学及后世文论极大的借鉴意义。     

20世纪中国诗学研究历程

20世纪的中国诗学研究可划分为两个时期,四个阶段。即世纪初至1949年为第一期;1949年至世纪末为第二期。前一时期可以1930年以前为一段,1930年以后为一段;后一时期可以1978年以前为一段,1978年以后为一段。前半世纪是诗学新局面开启时期;后半世纪是经历曲折,研究多方面推进时期。20世纪的中国诗学研究走的是一条朝现代化方向推进的道路,在传统与近现代科学方法的结合上,几代学人作了积极的探索,取得了巨大的成绩,为21世纪诗学的发展奠定了基础。     

论王国维诗学核心范畴——“境界”的诗学支点

＂境界＂观是王国维诗学的最后价值归属,作为王国维诗学整体的核心价值范畴,＂境界＂观有两个诗学支点,即王国维的人生哲学思想与艺术美学观念。在这两个方面,他都强调＂修养＂的重要性,指出艺术的伦理价值与艺术生命的相通性。     

模糊诗学的命题及其学术语境

诗学即关于文学的学问或理论,模糊诗学研究的是文学的模糊现象及其本质与规律,它是从一个特殊的角度来研究诗学,属于诗学的一种。模糊诗学的学术语境一是诗学语境,这是历时的传统语境;二是模糊学语境;三是多值逻辑;模糊诗学的哲学基础是唯物辩证法。模糊诗学与模糊学及其他相关学科的关系:模糊诗学与历史诗学、文化诗学分别从各自不同的角度研究诗学,属于诗学研究的不同流别。模糊诗学与模糊学、模糊数学、模糊美学、模糊语言学属于不同的学科。