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本文简要论述了邓小平提出的致富不是罪过、鼓励一部分地区先富起来、坚持共同富裕等一系列富德思想,并初步揭示了邓小平富德思想的理论价值和实践意义。 相似文献
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朱平安 《十堰职业技术学院学报》1990,(2)
古人的尚左与尚右,反映了中国古代社会严格的等级尊卑观念。但在究竟是左尊还是右尊的研究上,自古以来就没有形成一个统一的认识,使得这一问题至今仍是一桩悬而未决的历史公案。总结前人在这一问题上的研究,至少有以下四种观点:第一、秦汉以前尚右。如张守节《史记正义》曰:“秦汉以前用右为上”;第二、秦汉以后尚右。如陈直《汉书新证》就说:“秦代尚左,但汉初改为尚或”;第三、先秦的尚左尚右因国别、时代不同而不一致。见韩兆倚所著《史记选注集说》;第四、先秦尚左,秦汉以后尚右,“尚左”是正宗,“尚右”是尚左的翻版。其实质则是“吉事尚左,凶事尚右”。 相似文献
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王楠 《小雪花(小学生成长指南)》2015,(4):35
黑龙江省哈尔滨市是我生活和工作的地方,我在这里每天朝九晚五的忙碌着。如果说我对这个城市不熟悉,我想你们这些兔精灵一定不会相信。但当我接到《潮尚哈尔滨》这个报道任务的时候,脑子里真的是一片空白,对这个我生活了这么多年的城市,我竟然不知从哪里去开始拍摄。 相似文献
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《中国德育》2012,(13):82
湖南省攸县一中地处攸县城东,东傍沫水河,南依灵龟峰,是一所有着百年历史的省示范性高中,其前身是1813年创办的东山书院和1902年开办的南云学堂。学校占地面积近400亩,绿化面积达80%,有"攸县天然氧吧"之美誉,1999年晋升为省重点中学,2004年被确认为省示范性高中。学校以"一切为了学生健康成长,一切为了祖国美好未来"为办学宗旨,以"依法治校,精细管理,文化涵养,和谐发展"为发展思路,形成了"务本务实,尚勤尚新"的学校精神。学校德育队伍实力雄厚,以株洲市"十佳校长"王池元为龙头,以市德育学科带头人、市"百优班主任"、市德育标兵为骨干,以优秀班主任 相似文献
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"左"和"右"本来是表示方位的名词,但是古人以"左"与"右"表示尊卑,形成尚左尚右的观念。尚"左"还是尚"右"不能一概而论,因为在不同时期、不同地域、不同场合,是不尽相同的。先秦时代不存在统一标准。先秦时代在不同地域、不同领域中,或者流行尚左观念,或者流行尚右观念,并不存在绝对的统一的适用规则。其之所以形成这种状况,有着复杂的社会的、历史的、传统习惯等方面的原因。先秦时期特别是春秋战国时期诸侯国分立,百家争鸣是其主要原因。秦汉时期尚右,三国到宋是尚左的,元朝尚右,明清时期尚左。本文对各个历史时期作简单总结并分析其原因。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(5):13-15
玉文化传承千年,与中国儒家所崇尚的仁义道德紧密结合在一起,积淀为人们对美与善执着眷顾的尚玉情结。随着文明进步,尚玉情结尽管依旧兴盛,但玉已不再是道德的表征,君子引以为傲之物,渐沦为一种装饰,甚至成为奢侈之物。本文着力探究尚玉情结历代传承、巩固发展及至道德感缺失的历史过程,以反思玉之道德化消亡的现实。 相似文献