走向儿童文化

我国基础教育中的问题基本上都与不尊重儿童文化有关。儿童文化是儿童群体特有的 ,儿童文化的精神是自由和平等。儿童文化与成人文化有区别 ,但是它们处在一个共同的连续体上。协调好儿童文化和成人文化的关系是取得好的教育效果的关键。但是 ,儿童文化在社会和成人文化的压制下 ,有趋于消亡的危险。走向儿童文化是时代的召唤 ,而走向儿童文化的前提是必须尊重儿童     

让儿童自由的成长——论儿童文化与成人文化

儿童文化与成人文化具有异同性，它是整体感知反应的、诗性逻辑的、具有游戏精神的文化。成人文化是儿童文化的演进方向。儿童在社会化的过程中，在得到进步成长的同时又失去了纯真天性，在获得“哺育”的同时又受到了“污染”。成人文化经常对儿童文化进行引导和侵袭，尤其成人文化在教育、语言文字、媒体、制度、商业方面的侵袭，使儿童失去了真正的童年。只有让儿童自由的说、自由的行、自由的思，儿童才能更好的成长，人类才能拥有更为文明的未来。     

儿童文化与成人文化

儿童有其自己的文化,这种文化显然是有别于成人的。语言作为文化的表征符号是区别不同群体的重要的介质,儿童文化与成人文化的不同首先反映在语言的表达上,当二者发生对话时,可以看到这种差异的突显。儿童的教育应该从认识这种不同开始。     

儿童文化与成人文化的内在联系

儿童化“是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、活动、价值观念以及儿童群体共有的精神生活和物质生活的总和。”它联结着历史、现实和未来。在化的视阈中，儿童的化与成人的化是共生的。     

论儿童文化的内涵、特质及价值

儿童文化是儿童这一群体特有的生活方式、行为方式和意识方式的集合,体现着儿童独特的精神世界和物质世界。儿童文化和成人文化既有区别又有联系,儿童文化需要成人文化的关怀与养育,成人文化也需要儿童文化的拯救与唤醒。儿童文化的精神特质是丰富而又生动的,总体而言,具有原始的整体性、无畏的体验性、创造的游戏性以及审美的艺术性等精神特...     

对中国知识分子独立人格重塑的文化思考

中国知识分子独立人格重塑虽困难重重，但却无法回避，独立人格的文化内涵就是“独立之精神，自由之思想”，古今中国知识分子独立人格重塑始终走不出“重塑－分化－依附－再重塑”的文化怪圈，原因是多方面的。本文作者认为，彻底走出文化怪圈的必经之路是市场经济的高速发展。     

儿童文化与成人文化

一、儿童文化与成人文化的比较 　　儿童文化是儿童自己的文化，是一种以儿童自己的思想和行为来决定其价值和标准的文化，它基本上是一种口语文化。成人文化则是建立在成年人规定的价值、理念和标准之上的，是一种文字性的、抽象的文化。口语文化是通过声音和具体形象来表达的，声音具有直接地生理地刺入身体和感觉的功能，因此口语文化的感觉方式迥异于书面文化，它把世界作为一个有机整体，并动用所有的感官来知觉，属于一种视觉、听觉和动觉思维的方式。而成人文化则属于一种书面文化。书面文化以抽象性的词语符号来代替事物，走一条…     

论儿童文化--兼论儿童文化与成人文化的互补互哺关系

儿童文化是诗性的、游戏的、童话的(或神话的)、梦想的、艺术的,是好奇的、探索的,是从本能的无意识的逐步迈向意识的,是历史沉积的因而是复苏的,是“转变的生长的”。儿童文化现象最重要的特征是古而常青的特征：它有悠远历史但却是从头开始生长的,是复演的又是创新的,它是新与旧的和谐统一,它是历史与现实、文化与自然的和谐统一。儿重文化与成人文化可以在互补与互哺中相得益彰：一方面,儿童的成长是依赖于成人的;另一方面,儿童清纯朴素的天性又对成人的心灵和文化具有反哺的功能。成人文化和儿童文化可以而且应当在互补与互哺中共同成长相互拯救,只有如此人类才能拥有更为美好更为文明的未来。     

儿童:需要尊重的生命

一呼唤尊重儿童是因为我们曾经不尊重儿童。长期以来，人们没有对儿童给予尊重。这种现象是由于人们的错误观念所致，这些观念具体表现为：（一）儿童不成熟观在一些教师和家长看来，儿童是不懂事的，生来就需要大人管，因此成人和儿童之间的关系是管与被管的关系。教师、家长管学生是天经地义的。在我国传统的教育方式中，儿童一直是被视为未来“开明社会”中的行为者。这个概念意味着儿童是“不完善的人”，“是尚不了解世界，尚无能力，尚无长大成人，一味地将儿童时代界定为一个准备时期，一个转折时期，我们将儿童锁入监狱，他们必须在…     

论陶渊明的当代文化意义

陶渊明在中国文化史上具有无上价值。一千五百年来,陶渊明的文化意义不断被挖掘,并受到极大的推崇。在当代中国,陶渊明尤其显出他的重大价值。种种精神危机表明,今天更需要陶渊明。陶渊明的独立人格以及追求自由的精神,会感召我们勇敢地面对人生的困境,冲破精神枷锁。陶渊明的真率人格,激励我们努力做真人、讲真话,回归生活的本真状态。陶渊明创造的田园诗,是美育的好教材。陶渊明的巨大的人文价值,应该成为人们自身修为、清洁灵魂的良药;同时,也应该成为改变不良社会风气的一种精神资源。     

推进优质教育创办示范高中

新世纪的钟声敲响以来,我们坚持以人为本的办学思想,全面优化学校的管理、教育、教学、环境等方面的工作,促进学校的全方位改革.近年来,南海中学的办学规模不断扩大,硬件建设不断完善,教育教学质量也不断提高.学校高考上线数、上线率、各科平均分均在佛山市名列前茅,学生参加各学科竞赛也获得了上佳的成绩,他们身心得到全面而健康的发展,由此获得上级领导和社会人士的一致肯定和普遍赞扬.     

做先进文化前进方向的忠实代表--学习江泽民同志"三个代表"论述的体会

江泽民同志关于"三个代表"的重要论述,是我们的立党之本、执政之基、力量之源.本文从中国共产党为什么要做先进文化前进方向的代表和中国共产党应如何做先进文化前进方向的代表两个方面,对江泽民同志关于中国共产党要成为先进文化前进方向的忠实代表这一重要思想进行分析和论述.     

本土文化教育园本课程的建构与探索

加强本土文化教育是当前时代发展对幼儿园教育提出的新要求.为促进幼儿对本土文化的认识与认同,培养幼儿的民族气质与世界胸怀,幼儿园应遵循全面性、兴趣性、整合性、发展性等原则,建构丰富多彩、活泼生动的本土文化教育园本课程,既要有包括语言、工艺、表演艺术、游艺、民俗等内容在内的显性课程体系,又要有支持本土文化教育的隐性环境支持,同时应为幼儿提供多样化的生动有趣的学习方式,以促使幼儿的认知、情感、意志与个性品质等得到全面和谐、健康快乐的成长.     

应对挑战力当先行

20 0 2年是教育战线全面实施国家“十五”计划 ,继续开拓前进的一年。我国高等教育正在发生深刻的变革 ,在新的世纪将形成一个更加开放、更加先进、更加现代化、更具有创造性的高等教育体系。作为现代高等教育重要组成部分的现代远程教育在我国已呈现蓬勃发展的态势 ,越来越多的普通高等院校陆续开展了网络教育 ,境外的远程教育机构也正在以参与者的姿态进入中国教育市场 ,我国现代远程教育多元化的格局正在形成。作为以远程教育为其特点的电大既面临着极大的机遇 ,也面临着更加严峻的挑战和竞争 ,如何应对挑战是电大人的当务之急。首先 ,我…     

略论“自强不息”“厚德载物”在民族精神中的位置

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,“自强不息”“厚德栽物”所包含的深刻内容在众多方面的体现,说明“自强不息”“厚德栽物”是民族精神的基本精神,在中华民族精神中占有重要的位置。     

立足文化品牌着力特色发展

学校教育创新研究中学校文化建设是实现学校办学理念的重要内容。北京大学附属小学一贯秉承北京大学兼容并包的学术理念和自由民主的学术精神,学校文化建设不仅仅局限于美化环境,陶冶学生的情操,更注重立足校情,突出特色,构筑一个博大的精神家园,积淀文化底蕴,努力使北京大学附属小学真正成为师生们心灵皈依的“生态花园”“精神家园”和“文化乐园”。     

积极促进以加强民族团结为重要内容的国民团结

构建社会主义和谐社会必须大力提倡国民团结,营造和谐关系,凝聚国民智慧,共同努力奋斗.要实现以加强民族团结为重要内容的国民团结,就要解决好认识问题的思想根基,处理好国民群体中民族间的差异,民族间的客观矛盾,社会转型期因利益调整形成落差的客现实际,全国与民族区域,少数民族群体与个体等几层关系;还要探索行之有效的工作方法,在谋划上体现全面推进、整体联动,在工作对象上分类施策,在方法上体现灵活性、多样化,在进度上适时适度.     

教师校本培训有效性的实现

中小学教师校本培训已成为教师在职培训的主流。以前的研究已经取得了相当的成果，亦摸索出一些有效的经验，但尚存在一些不足，影响了其有效性。中小学教师校本培训有效开展的基本要点是内容选择的广泛性、针对性，方式选择的自主性、实践性，计划的制定与管理的落实；教师校本培训的重点是校本培训“校本”的体现，成果的认定与评价，“合作伙伴”关系的建立等。     

幼儿文化研究初探

当前幼儿教育的理论与实践都存在着过度依赖心理学而相对忽视社会学、文化学等倾向。这种倾向在强调幼儿教育科学化的同时,忽略了幼儿作为特定时期特定地域的群体的文化存在——作为群体的幼儿,受种种宏观和微观环境的影响,表现出具有一定稳定性和普遍性的行为与价值观念。因此,对幼儿的生存状况进行文化学的研究,可以从更广泛和更具有批判性的角度,帮助我们省思教育和幼儿之间的关系。