印度教岩凿神庙建筑特征分析——以印度象岛石窟为例

在印度教神庙建筑史上,象岛印度教岩凿神庙是里程碑式的一组石窟建筑。多石的自然环境是开凿象岛印度教岩凿神庙的客观条件,其营造者和开凿年代未有定论,建筑史家和艺术史家的意见始终徘徊在康坎孔雀王朝和卡拉丘里王朝之间。所有雕刻都是以大神湿婆的家族成员为主题,象岛印度教岩凿神庙第一窟因此被称为“湿婆之家”。象岛印度教岩凿神庙第一窟的主要建筑特点是十字形平面,整体构造分为主窟、庭院、翼窟三个部分,三个窟口,深受佛教石窟的影响。     

中西鸡文化之类同——中西文化中对鸡所赋予的神圣意义及崇拜

"鸡"作为十二生肖中唯一的家禽,必有其独特的价值与意义所在。本文在对中西关于鸡文化的比较中,发现了中西对鸡所赋予的类似的神圣意义及崇拜,并探讨这种类似性背后的深层原因,以期为中西文化交流打开一个新层面。     

浅析古希腊第一次神圣战争爆发之原因

公元前591年在科里撒爆发了古希腊第一次神圣战争。在当时的希腊人看来是科里撒亵渎德尔斐圣域的行为引起公愤最终导致战争的爆发,然而在这一原因背后隐含着更深层的原因。神的旨意、宗教情感的对立、现实利益的实现等原因最终导致战争的爆发。     

劳动神圣:社会主义核心价值的基础——兼论大学生浮躁之风的产生根源

鼓吹"资本神圣"、"资本家功劳最大"的社会思潮,是大学生浮躁之风产生的根源,其危害巨大。我们应确立"劳动神圣"的价值观。因为从实践上讲,劳动是强国富民之本,社会主义制度的根本目的就是发展生产力和提高劳动人民的生活水平;从理论上讲,"劳动"是贯穿整个马克思主义的理论红线。     

北美印第安人的“神圣之树”及其象征意义探析

"神圣之树"作为北美印第安人生命与希望的象征,是他们寻求智慧和心灵成长的源泉。它不仅为土著人提供了团结、安全、自由与复兴的途径,而且也为其子孙后代带来宝贵的教育意义与人生启迪,他们的生活准则、部族信仰都建立在该树所蕴含的象征意义之上。通过"神圣之树"的教诲,土著人获得来自"四方"的愿景、梦想、经验与引导等品质,使他们能够与自然界万物和谐相处,繁衍生息。"神圣之树"的内涵丰富,寓意深刻,是我们了解北美印第安人文化不可多得的素材。     

中国寺庙与西方教堂建筑之异的文化解读——从白马寺和东堂说开去

文章以洛阳白马寺和北京东堂为例,从材质用料、空间布局、内部陈设和细部装饰等方面比较了中国寺庙与西方教堂在建筑艺术上的差异。文化审美观念是中西宗教建筑呈现显著差异的重要原因。     

艺术长廊

土耳其伊斯坦布尔(原君士坦丁堡)的圣索菲亚大教堂是典型的拜占庭式建筑,是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。其特点是十字架横向与竖向长度差异较小,其交点上为一大型圆穹顶,其重量落在四个独立的支柱上。     

由匏到卺：合卺之礼的神圣信仰与礼制内涵

匏爵是中国神话时代的产物,蕴含着以“葫芦崇拜”为核心的原始信仰和祭天祈禳的巫术思维。由匏爵到卺爵的嬗变历程,揭示了周代巫术传统的祛魅与人文精神的觉醒,而“合卺之礼”的建构则体现了古人倡导“以和为贵”、遵循“九五”天道以及类比宇宙秩序的礼制内涵,可以此管窥中华礼乐文明的历史渊源及民族精神。     

于人性之中体现的神圣性 —《卡拉马佐夫兄弟》初论

《卡拉马佐夫兄弟》立足于俄罗斯文化的土壤,贯穿着陀思妥耶夫斯基的宗教信仰,反映出具有“卡拉马佐夫气质”的“俄罗斯人”的真实精神景观。在这一精神景观中,信仰为人与神之间建起了一座雅各之梯,人性之中或善或恶的因子皆折射出非实存状态的神性光芒。     

700年的契约

<正>科隆教堂是德国科隆市毫无争议的标志性建筑物,157米高的钟楼使得它成为世界第三高的教堂,从13世纪中起建,工程时断时续,至1880年才由德皇威廉一世宣告完工,耗时超过632年,是世界上最完美的哥特式教堂建筑,与巴黎圣母院大教堂和罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑,可以说是科隆的骄傲。从公元1248年8月15日动工,到1322年的唱诗堂封顶,74年间,历经种种磨     

在大地和神圣信仰之间的生命长歌——论回族女作家马金莲的小说之“道”

小说之“道”既是高悬于小说文本实践之上的神秘律令,又是深藏在小说家内心的永恒追求。新世纪少数民族文坛上,马金莲便是一个自觉追求小说之“道”的回族女作家。其小说创作从朴素而不乏诗意的生命经验出发,动情歌咏了西海固沉默宽广的大地与万物,深情礼赞着因民族信仰而皈依的神圣力量。诗性与神性的交织、心灵与命运的搏斗、人与物的相谐相生、时间与空间的杂叠相依……在她小说中汇集粘连成密度大而重、质地坚且韧的经验物和记忆物。这种个性化的小说叙事和审美之“道”为新世纪少数民族文学提供了有意义的范例和面向。     

坚守教育期刊之神圣——写在《教育文汇》全新改版4周年

白驹过隙,光阴流转,不经意间,《教育文汇》全新改版已步入第4个年头了。这对于她的读者来说无疑是件大事。由于《教育文汇》的改版比我接触该刊的时间要长几年,作为半路上的读者,我显然不具备评头论足的资格,且在万千读者和作者中也不缺一人之声,但尽管如此,我还是要凑上几句。我想以一个具有近30年高校教学工作者和管理者的身份,从读者的角度,对我喜欢的《教育文汇》（下称《文汇》）说几句。     

中西古代建筑文化差异之探讨

文章对中西古代文化进行比较,从宗教信仰、自然观、认识与思维、历史与保护等四个方面分别进行阐述,试图从中西文化上的差异上找出中西古代建筑形式与空间不同的根源,从而促进建筑文化的发展.     

世界“新七大奇迹”之——印度泰姬陵

泰姬陵位于印度新德里的阿格拉城内.相传是印度莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗为纪念亡妻修建的陵墓。大多数历史学家认为.泰姬陵始建于1632年,历时22年才完工。来自印度全境和中亚乃至中国的成千上万的工匠为修建这座陵墓奉献了辛勤的汗水和聪明才智。