被放大的性别危机:女博士面临着“性别压力”吗?——基于访谈的实证研究

已有关于女博士压力的研究,主要遵循性别的视角,将女性身份视作女博士的主要压力源。但访谈发现,无论是学业、工作、家庭和就业,女博士面临与男性基本相同的压力,并不因其女性身份就表现出特殊,且不少女博士并不将自身性别作为压力的主要根源。因此,“女博士的性别压力”是一个被建构的概念,是一种带有偏见的看法,一种“被放大”的性别危机。未来的学术研究需摘掉这一有色眼镜,更加客观地看待女博士的压力。     

创业是可教的吗?北大核心CSSCI

无论是采用传统的传授式教学还是实践教学,创业都是可教的,但同时也都是在特定意义之上的,它之于人性的特点,之于创业教育内容的选择问题,之于创业教育方式的构建问题等。基于此,创业可教的意义在于塑造学生自身的创业意识,而不是停留在常规教育方式对创业知识的教授上,并且也不意味着特定的创业教育一定产生相应的创业行为。创业教育应该是基于经验的促进个体创业意识与创业能力的塑造,进而促进个体在特定情境下的创业行为的选择。     

“避孕药”黄瓜是真的吗?

通过对比植物激素和避孕药这两类物质的化学成分,可以得出结论:"避孕药"黄瓜是假的,是谣言。我国允许在黄瓜上使用的植物生长调节剂,都是植物类的激素或生长调节剂,这两种物质同动物激素相比无论是在结构、性质还是在功能方面都完全不同。动物激素对植物的生长、发育也不会起作用,植物激素对动物也不产生影响,更不会导致人类的不孕不育和少年儿童的性早熟。     

“喝凉水也长肉”是真的吗?

正你是个小胖子吗?你会为胖而烦恼吗?本期"科普校园行"来到了向东中学。中科院上海生命科学研究院的廖侃老师用生动的事例和图片告诉我们,人们是如何变胖的,是不是真的像一些胖人经常说的,"喝凉水也长肉"呢?胖就是身体脂肪多了廖侃老师和他的同事们曾经做过一个实验,他们选取了两只老鼠,每天给一只吃粗茶淡饭,给另一只吃大鱼大肉。下图就是实验结果:     

什么是“教育学基本问题”北大核心CSSCI

充分发挥教育学的“研究问题”在学科建设中的关键作用,需要“回到问题本身”,通过对“问题”与“对象”的关系、“问题”与“范畴”的关系、“问题”与“问题”的关系等概念辨析,改变原有认识思路,从简单走向复杂,从单一走向多元,从平面走向立体,建立对教育学基本问题的“立交桥式”认识,展现出解决该问题特有的类型化、层次化,因而具有立体性、结构性的整体答案。     

“马魂、中体、西用”是习近平文化思想的宗纲北大核心CSSCI

习近平同志同我们党的前辈领导人一样,都是坚定的马克思主义者,在对待中国传统文化问题上,既不是保守主义的尊孔崇儒派,也不是激进主义的反孔批儒派,而是"马魂、中体、西用"有机统一的马克思主义综合创新派。     

地域文化视阈下社会主义核心价值观“跟进式”培育研究北大核心CSSCI

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与基础。地域文化丰富和发展了中华文化,通过社会主义核心价值观与地域文化之间的相互衔接,在凝练地域文化精神、增进地域文化认同、创新地域文化载体与发掘地域文化资源,特别是在挖掘地域传统文化资源、开发地域榜样文化资源与依托地域文化产业资源中跟进融入社会主义核心价值观,是解决社会主义核心价值观地域培育路径问题的重要途径。     

英国的“寒门贵子”研究——以霍加特“奖学金男孩”为考察中心北大核心CSSCI

对于如何在“寒门贵子”个体的升迁与其阶层群体的社会流动之间建立联系,英国理查德·霍加特的“奖学金男孩”研究可以为我们提供一种域外的参照。在阶层旅行的过程中,“奖学金男孩”在文化上失去了平衡,在阶级归属上遭到了双重流放,成为“浮游无根”的一代。霍加特希望通过改变既有教育模式和标准,将“奖学金男孩”培养成具有阶级使命的“热忱的少数人”,并进一步启迪和教育大众,从而推进社会的民主与平等。霍加特的“奖学金男孩”研究,在理论视角、研究方法和价值逻辑方面具有自己的特色,与我国的底层文化资本理论既有呼应之处也有不同之处,能够为我国的“寒门贵子”研究提供一定的借鉴。     

好园丁真的被称为“绿手指”吗?

西方文明,历史上都起源于古希腊文明,而英国与法国在古代都曾属于古罗马地域,之后又都被日尔曼人侵占,文化大体上同祖同宗。在英国口语中,有些表示颜色的单词,不用本意而指代别的意思,如:Jim is blue today,照字面来理解,应为吉姆今天是蓝色的。然而实际的意义却是吉姆今天很伤心。再如:     

“市井半丘坟”真的是屠杀之意吗?

蒙元时期著名政治家耶律楚材跟随成吉思汗西征中亚,写下《西域河中十咏》,透露出蒙古人征服中亚地区的情况.其中“市井半丘坟”一句,长期以来被治蒙元史的学者误解为成吉思汗嗜杀的证据.作者通过研究发现,所谓的“市井半丘坟”,只是中亚伊斯兰文化圈的一种司空见惯的文化现象,他们不像中原地区将活人同死人截然分开,把死人埋葬在远离人群的地方,而是习惯上将逝去的先人安葬在人群聚集之地,这同残忍的杀戮根本不搭边.至于成吉思汗西征造成中亚一些地区人口减少,原因是多方面的.有战争的伤亡,也有当地居民避兵远徙,还有征发签军形成的人口大流动,同时也不能否认穆斯林学者的夸张描述.作者进一步分析了中原地区的征战,也不像以往学者所说的那样“人民杀戮几尽”,而是通过历史事实指出,蒙古人的南征同历代的征服战争一样,对生产力的破坏并无特殊之处.最后,文章说明耶律楚材作为一个政治家,诗文遣词用句精当准确,而且当时就为了避免出现误解,用不同的字词描述同一现象.只是今人不求甚解,望文生义,才造成了误读.     

各方关注男孩“危机”——男孩真的需要拯救吗?

正孙云晓(中国青少年研究中心副主任、研究员):拯救男孩,势在必行正方在《拯救男孩》一书中,孙云晓称,男孩危机从内容上来看是全面性危机,主要体现为学业、心理、体质和社会四大危机;从时间上来看,男孩危机更是全线性的危机,从幼儿园、小学、中学直到大学,各个年龄段的男孩都面临着重重危机,并指出:男孩危机的主要原因在于学校教育、家庭教育和流行文化走入误区。其中,以升学考试为中心的应试教育倾向,是男孩成长危机中最为凶猛的杀手。     

现代大学文化的合法性危机——基于文化社会学的研究北大核心CSSCI

大学文化是一个非常复杂、歧义丛生的概念。不同学科的学者从不同的研究视角阐发和运用大学文化概念。从文化社会学视角出发,大学文化是历史积淀下来、为大学及其成员认同的大学稳定的存在方式。大学文化的实质性内蕴有两个方面：一是指大学的文化生态（包括作为符号象征的物质文化、外在力量的制度文化和内在品质的精神文化）,表征大学文化对内部师生发挥作用的文化存在;二是指大学的文化力量,表征大学文化对社会文化发挥影响的文化存在。     

“我”是谁? “我”从哪里来?——语文课程的文化寻根

课改十余年,成败得失众说纷纭。事实上,这样一场全国范围内的自上而下的改革活动,以短短十余年的变化视之,无论做何结论,总是显得过于急促了。华中师范大学教育学院教授雷实先生作为教育部基础教育课程改革专家组成员,义务教育语文课程标准制订组、修定组成员,投身课改核心层十余年,对语文课程思虑颇多,足以启迪语文教学工作者。但他说:"时下生活节奏过快,还是缓一点好,我准备选几个问题慢慢道来,适时讲点案例或故事,是谓‘语文课改慢慢说’。"这是一种审慎的研究态度,对课改投入热情诚然可贵,但冷静思考、辩证对待更难得。希望每一位读者都能放缓步伐,听雷实先生慢慢道来,慢慢咀嚼,慢慢有所得!     

我的教育研究生涯——佐藤学教授访谈录北大核心CSSCI

本文是对佐藤学教授的访谈录,以佐藤学教授个人成长、学习、研究经历为线索,反映出佐藤学教授对于家庭环境、家庭教育对儿童成长的影响、青年学者研究态度和研究方向的养成、教育研究的基本素养等问题的观念和建议。其观念和建议对我国教育研究者,特别是青年学者的专业思考与专业发展带来一定启示。     

“孩子,你真的是在向老师道歉吗? ”

一天上午,小文在早自习开始前两分钟还在看一本网络小说,被班主任刘老师发现并没收了。早自习后,小文主动去找刘老师,却被刘老师批评了一通。小文承受不了,便哭着冲向校门,被随后追过来的刘老师和另一位老师拦下,带回了办公室。当时我正好在办公室里,便主动询问事情缘由。     

回归人才培养本位 加快“双一流”建设步伐北大核心CSSCI

近年来,在国家提出“统筹推进世界一流大学和一流学科建设”战略思想指导下,武汉大学努力抓住这个重大机遇,强化“人才培养为本,本科教育是根”的办学理念,深化教育教学改革,不断提高本科人才培养质量。一、新时期我国研究型大学本科教育定位 1．研究型大学应回归人才培养本位 现代大学作为一种独特的文化、教育和研究机构,肩负着人才培养、学术研究、服务社会、文化传承等诸多使命。作为教育机构,大学最根本的任务在于培养人才。     

“如何理解‘建设社会主义文化强国’”教学设计北大核心CSSCI

课程名称:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论对应章节:第十章“五位一体”总体布局(第三节)一、点题入题建设中国特色社会主义,经济、政治、文化、社会和生态文明“五位一体”总体布局是相互联系、相互影响的整体。其中,文化建设是灵魂。“文化兴国运兴,文化强民族强”。[1](P32)党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国的目标。     

从“教育过程”到“教育文化”:百年回望布鲁纳北大核心CSSCI

文章通过文献研究法,以“起、承、转、合”为关键词对布鲁纳以“教育过程”和“教育文化”引领的教育与心理研究的“认知转向”和“文化转向”的历史与逻辑进行了解读,展现了他如何从一个纯粹的认知心理学家跨界到教育领域,并力图在教育研究中建立起教育学与心理学平等对话的桥梁,进而通过对“文化”概念的深入理解最终成为一位横跨心理学与教育学且能在社会历史文化情境中对教育本质进行探索的教育学家;同时,考察了20世纪教育学与心理学之间关系演进的内在逻辑。研究发现,教育学在借助心理学实现自身的科学化后,一步步逐渐摆脱对心理学的依附,恢复自己的学科主体地位,并尝试把“科学”与“人文”这两种不同的文化熔于一炉,从而开辟教育研究的新天地。     

我们的教育,你究竟怎么了?——你眼中的“厦大女博士下基层”事件

博士研究生,处在象牙塔的顶端,作为社会的高端人才,他们的发展、生活,以至于个人言行,都受到了社会的广泛关注。教育的目的首先在于培养"人",研究生阶段的培养,并非只是专业素养和科研能力的提升,"人"的培养应始终贯穿于教育的各个环节、各个阶段之中。价值观的培养应该是我们人才培养的永恒主题,如何将个人利益与社会利益很好的均衡,这不仅仅是学校教育的责任,更是整个社会的责任。今日,厦大"女博士"的"不下基层"言论引起了社会的各界反响,也让我们再次审视当前的研究生培养教育。