解读《史记》中的刺客形象

《史记》所栽“刺客”作为我国历史上的一个特殊群体,其形象长期以来颇受关注,也多有争议。本文以文本为基础,借用西方美学理论中的“崇高”、“悲剧”、“丑”三个概念术语,对刺客形象进行解析,这样会对司马迁笔下的刺客形象及其精神气质,得到较为客观的认识。     

从《聊斋志异》看蒲松龄的报恩与释怨思想

《聊斋志异》中的报恩思想,不仅体现在以报恩为主题的小说中,在以爱情为主题的小说中,报恩也是结构故事的关键因素,是人物行为的源动力。在许多不是报恩的主题和不以报恩结构故事的小说结尾部分,作者也对人物的报恩行为予以了特别的交代,显示出蒲松龄对报恩的重视。与恩德相对的是仇怨,蒲松龄主张大仇必报,小怨宜解。读懂了《聊斋志异》中的报恩与释怨故事,也就读懂了中国文化的人情法则。     

在文本解析中复活《史记》中的刺客形象

《史记.刺客列传》中的刺客形象作为中国先秦史上的一个特殊群体,长期以来引人关注,也多有争议。如果我们以文本为基础,从“基本人性”、“深层文化结构”和“特定历史环境”三个层次,将刺客形象层层剥离进行解析,或许会对司马迁笔下的刺客形象及其精神气质,产生较为客观的认识,获得新的体验。     

从《墨子》《史记》《白马篇》看古代游侠形象及其演变——从“天下为公”到保家卫国

墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子从思想到行动为后世的游侠树立了典范。战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举。曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人的才华在《白马篇》中塑造了充满理想色彩的游侠形象。至此,＂侠＂的精神品格基本定型,侠的形象作为正义的化身不断出现在后世的文学作品中。     

《史记·刺客列传》到“刺客戏剧”的嬗变

《史记·刺客列传》改编的刺客文学蔚为大观,其中由刺客故事嬗变而来的刺客戏剧更是流传深远。刺客戏剧以时间为轴,以地域为面,经纬交错,种类繁多,而且在近千年的流传过程中,刺客戏剧无论从主题还是到审美都在接受中发生着演变。文章就"刺客戏剧"的嬗变进行剖析,以求梳理刺客戏剧源流和嬗变情况,更好地了解我国古典文化中的刺客文化和精神。     

《史记·游侠列传》与《汉书·游侠传》之异辨——兼论司马迁和班固的史家主体意识

汉代的两位史学家司马迁和班固对游侠的记述有很大的差异,主要表现在：二者的序不同,对游侠群体的划分不同,二者对游侠的评价有差异。在看待同一社会现象时,两位史学家有如此大的反差,主要原因除了和游侠自身兼有正义性和破坏性有关之外,还和史学家自身的主体意识不同有关,正是司马迁和班固看待问题的角度不同、伦理观不同造成了《史记》与《汉书》游侠传记思想和内容上的差异。     

中国古代的特殊群体:游侠——读《汉书·游侠传》

游侠是中国古代的一个特殊群体,为数不多,但却有一定的影响力.他们乐善好施,张扬洒脱,鄙薄财物,对身外之物抱以忽视和超脱的态度.但是他们桀骜不驯,唯我独尊.意气用事.轻视生命,对异己者任意杀戮.他们的种种行为不符合当时的礼法和道德观念,所以一直游离在社会的边缘.班固的<汉书·游侠传>就给我们展示了一幅幅形态各异、栩栩如生的群侠图.     

从《盲刺客》的话语模式看M·阿特伍德的女性意识

本文运用自由直接引语和自由间接引语理论,通过分析支线《盲刺客》的女主人公的内心话语和她特殊的思想表达形式,展示女性对自由和自主的渴望,进而揭示话语模式这一叙述技巧在传递小说的女性自我表达这一主题上所起的重要作用。     

《史记·游侠列传》的侠情特质论

《史记·游侠列传》以激越的侠情贯注而下,游侠之“义”是侠情呈现的突破点,“借儒形侠”是侠情的叙述方式,“游”则是侠情的最终指向.这种激越而又往复跌宕的“侠情”周旋较量在“侠”与“儒”之间,冲击成“侠”与“游”的紧密结合,最终达到辨别是非、褒贬人事的深厚目的.     

论胡曾《咏史诗》的蒙学教育价值

晚唐胡曾《咏史诗》并非特为教授学童而作,在文学性层面上存在着诸多不足,但因其客观上符合蒙学教育综合性强、接受性强的要求,提供了可以模仿的写作样式,因此成为流传久远的蒙学经典读物,显示出独特的蒙学教育价值。     

徽商研究再出发——从徽商会馆公所类征信录谈起

徽商会馆公所类征信录是有关徽商会馆公所、义园善堂兴建过程、经费收支、运行机制、管理体制及相关徽商活动的原始档案材料汇编.它不仅可以帮助我们从整体上系统了解徽商商业慈善组织或机构的具体建立、运营过程,徽商的商业经营状况、商业网络,徽州绅商在建设、经营这些会馆公所过程中与官府和当地民众的互动关系,同时还可以帮助我们去认识具体、生动、富有生活气息的徽商.因此,这批文献对商业史、社会史、慈善史、政治史、教育史等的研究都具有重要价值,甚至为重写徽商史乃至商帮史提供了可能.     

张翥组诗的史学价值与艺术特色

张翥组诗数量颇丰,题材内容丰富,取材范围广泛,无论是写景抒情还是思乡怀远抑或是惜别送别的诗作内容都能够从某种程度上展现元朝的兴衰存亡以及作者自己对世事翻覆的感慨哀叹.其诗广泛地记录农民战争、百姓疾苦和宫廷生活等方面,展示了元末尖锐的民族矛盾、阶级矛盾和统治阶级内部矛盾,具有极其重要的史学价值.这些组诗的创作,既继承了唐代杜甫诗歌的现实主义传统,又体现出鲜明的时代特点,形成了独具特色的雄浑壮阔的创作风格,构成了独特的审美效果.     

历史动力的价值哲学解读

关于历史动力问题的研究都没有完全摆脱以往哲学主客体二分对立的范式，存在许多难以解释的问题。本文以马克思主义价值哲学为视角，从价值与历史观的统一出发，以主体与客体、主观与客观的辩证统一为方法论，探讨历史发展的动力问题。