“干栏”小考

『干栏』小考林河中国南方的“百越民族”，因为地处水乡，霉雨潮湿，多蛇虫之害，便发明了一种牲畜住楼下，人居楼上，造走廊互通往来的居住形式，以避风湿与蛇虫之害。古称“干栏”，俗称“吊脚楼”。“干栏”是中国建筑艺术中的瑰宝，是江南美景中不可或缺的组成部分，...     

间谍博物馆

华盛顿一家新建的最现代化的私有国际间谋博物馆中,间谍工艺显得生机勃勃。提到间谍,也许人们心里会想到“阴险”这个词,然而,我的女儿在八岁时曾画了“好间谍气球”和“坏间谍气球”,以图形的形式指出间谍有好有坏。他们的确有好有坏,当然是取决于他们是为你工作还是为你的对手工作。就像爱丽卡(我女儿)的画中所表示的那样,“好间谍气球”在纸的一边,而“坏间谍气球”则在纸的另一边。间谍也许会同时为双方服务,好坏同时兼备。不管是好是坏,有一件事情是肯定的:间谍无疑有一种神秘的魅力,大多数人都对间谍神秘并且极度危险的工作如亲身经历…     

《圣经》中之“蛇”

在《圣经》中,“蛇”有关记载与种类较多。在中文版《圣经》中,较多以“蛇”“虺”（中国古书上,或称蝮蛇一类毒蛇,或泛称小蛇,或指蜥蜴类动物等）或“毒蛇”等记载,其种类不够明确。而在英文版《圣经》中,有Snake（为蛇、爬行动物）、Serpent（为大蛇、毒蛇）、Adder（为宽蛇）、Asp（为阿斯普蛇）、Viper（为蝰蛇）等。     

流行于印度的舞蛇

在印度,舞蛇是一项传统娱乐项目,表演舞蛇也是许多印度人赖以谋生的手段。舞蛇中的“主角”——眼镜蛇在印度有着崇高的地位,印度每年都会举办“毒蛇节”以敬奉眼镜蛇。     

新书《文学特务——当间谍的小说家》

在英语中,“liferary agent”一词通常是指为作家所写的书寻找出版商,并代表作家与出版商保持联系的人,即文学代理人。安东尼·马斯特斯的新著《文学特务——当间谍的小说家》为这一词做出了新的解释。他写的是在某些时候曾参与过英国情报机关工作的一些著名作家。安东尼·马斯特斯写道:“其中的某些作家充当过恃工或间谍。”因此,他所描写的许多作家还因创作关于特务机关活动的惊险小说或长篇小说而著称,这并不足为奇。     

奇特的迎宾礼

献蛇迎宾突尼斯诗斐米德人遇到客人来访时，主人定会献出两条蛇装在客人的口袋里，以表示对客人的盛情欢迎之意。这两条蛇一黑一红，黑蛇是友好的象征，红蛇为欢乐的象征。虽说这种迎宾方式使大多数国家的客人都会感到恐惧，但客人还必须“入乡随俗”，不能表示出有厌恶之感，而且还应按当地的风俗习惯，向主人表示谢意和高兴，否则主人会认为你不实诚，甚至还会产生反感。喀麦隆西部撒可尼拉族人最隆重的迎宾礼节更为奇特。当贵宾临门时，主人就会毕恭毕敬地献上一条活蛇环绕到客人的脖子上，以示对客人的热情欢迎和忠心的祝愿。骆驼迎宾骆…     

巴字趣谈

巴字趣谈赵进许慎在《说文解字》中解释巴字说：“巴，蛇也。或曰食象蛇。象形。”近代学者章炳麟在《文始》中肯定许慎的解释：“《山海经》曰：‘巴蛇食象，三岁而出其骨。’则巴蛇为本义。”现代《汉语大字典》，因袭巴字的传统解释，将其第一义（本义）定为：“古代传...     

蛇的真面目

蛇的真面目闫玉敏编译因此就用敏感的腹部“倾听”地面的振动。蛇的眼睛像显微镜一样聚焦微调至很近的距离；夜里寻食的蛇，眼睛像猫眼一样，瞳孔垂立。蛇的舌头既是异常敏锐的“手”———用来准确地触摸它碰到的每一件陌生物体，又是一种高级嗅觉器官。精巧的叉形舌尖从...     

伊尹与末喜

伊尹与周公，都是扶幼主的开国贤宰，也是旧时史家心目中的两尊偶像。可是周公有恐惧流言之危，伊尹的经历更复杂了，他曾经做过商汤的间谍，助商灭夏之后，又成为商之叛臣。孟子说“伊尹五就汤五就桀”，实非如旧注所说，起先还想夏桀改过，耐性等待。等待改过，为什么还要到敌国的商汤那里去     

印度人与蛇

提起蛇,人们总会毛骨悚然,胆颤心惊.可是在印度,蛇却无比神圣,受到人们尊敬,还是娱乐活动中的宠物.在印度,各城市的大街小巷、林荫道旁、公园里和庙会上,都可以听到要蛇人吹奏的欢快乐曲声,看见耍蛇人驱使眼镜蛇“跳舞”的技艺.这的确是印度独有的一景.耍蛇人被称为“街头艺人”,他们大多独来独往,终生与蛇相依为命,靠耍蛇糊口.耍蛇人一般喂养一条眼镜蛇,但也有少数驯蛇能手同时拥有蟒蛇和蝮蛇等多条蛇.蛇被分别装在一个浅浅的圆形竹篮     

坦桑尼亚的耍蛇艺人

坦桑尼亚的耍蛇艺人李有观译耍蛇，是坦桑尼亚人民喜闻乐见的一种民间技艺。来自苏库马族的耍蛇艺人被人称为“巴耶耶”。在节奏铿锵、和谐动听的鼓乐伴奏下，巴耶耶挥舞毒蛇，动作惊险。那些碗口粗细的大蟒和细如嫩竹的小蛇在耍蛇艺人的指点下，点头弯腰，左盘右旋，翩翩...     

金沙江：中国西部龙——金沙江文化论稿之一

被人们称为“中国西部龙”的金沙江是长江的上游。金沙江化是长江化的一个重要组成部分。生息在金沙江流域的各族人民不仅创造和保存了丰富多彩的民族化，而且都认同是“龙的传人”，有着悠久的龙崇拜(包括蛇、鱼、马等灵物崇拜)的传统习俗。金沙江流域自古盛产黄金，所以又被称为“中国西部金龙”。同属于古蜀明不同阶段的三星堆遗址与金沙村遗址先后出土了极其丰富的黄金器物。过去，其来源被认为是一个谜。深入开展金沙江化研究，也许能为解开“黄金来源之谜”提供方向。     

命名、中国女性与中国文化

张天翼先生有一则小小的寓言曰：一条心地很好的蛇抓到一只麻雀，想要把她一口吞掉，于心又不忍。于是把她盘得紧紧的，谆谆善诱地劝她服从命运，还劝她拿出牺牲精神来献身于他。讲完之后，才客客气气要动手吞吃，并且说：“你看，我不像别的蛇那样不讲理，我和他们是毫无共同之点的。”     

历史学者陈寅恪姓名“恪”之读音

陈寅恪先生(1890—1969)平生注重姓名的研究，在讨论唐代九姓胡之“胡名”时指出，“胡姓”之研究，经桑原骘藏(1879—1931)等人的耕耘，已有成果；而“胡名”则“急待研讨”，他曾指导清华学生姚薇元(1905—1985)研究“胡名”，并在姚《北胡姓氏考》的“序”中举例说“胡名”对于历史研究重要非常，如“清代史事，则满名字之考证，殊与推求事实有关。治史不得置而不究”。     

陈三立以"夜气"说诗

孟子的文艺思想，后人多叙引其“知言养气”说、“以意逆志”说与“知人论世”说，而少有涉及“夜气”说者。有之，在诗论中，首见于晚清“同光体”诗派巨子陈三立。     

偷袭珍珠港前的“间谍游戏“

1941年12月7日凌晨（夏威夷时间），日本发动了震惊世界的偷袭珍珠港事件，揭开了太平洋战争的序幕，这是日本帝国主义以和平谈判掩护军事上突然袭击的一个典型事件。此前，日本间谍机关长期以来围绕“密码”精心策划和巧妙实施着各种“间谍游戏”，为的是欺骗和麻痹对手，以确保将来一旦战事发生时稳操胜券。1941年1月20日，日本商船“日新丸”为了装运石油，缓缓驶入了美国旧金山湾内的萨克拉门托河口。美国官员同往常一样，登上了这艘巨大的商船，进行检疫。他们仔细地检查了船上是否藏有可卡因等违禁品以及各种对农作物构成巨大危害的害…     

凤鸣高冈——上古祥瑞与音乐文学起源

凤凰是在中国上古文化中反复出现的意象。 凤凰：祥瑞的象征 凤凰为祥瑞的观念，可以说历史悠久。在《尚书·益稷》中，当大舜时代治平政和、九功维叙之后，这时颂声作，“萧韶九成，凤凰来仪”。《国语·周语》中叙述周族兴盛的祥瑞，有“周之兴也， 鸣于岐山。之语。在《诗经·大雅．卷阿》中也有对凤凰的歌颂。诗中“丹凤朝阳”的意象鲜明而生动，借凤凰与群鸟齐飞比翼来宣扬君乐臣和、共致太平之理。凤为群鸟之长，《大戴礼·易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”《禽经》云：“鸟之属三百六十，凤为之长。”诗人应用这一典…     

蛇村

在埃及首都开罗市郊的大金字塔附近，有一个“蛇村”。这个村庄以其“人蛇共处”特色．每年吸引成千上万的游客，成为埃及最富裕的村庄之一。．     

源于生活的民间舞蹈

蒙古族舞蹈以其独特的艺术魁力著称于世。它的历史悠久，积淀深厚，种类繁多，风格迥然，既有天然雕饰深沉粗犷的伟力之美，又有刻意求工端庄蕴藉的柔韧之美。它的形成、发展，与草原文化、地域环境、狩猎畜牧的生产生活和由此熔铸的民族精神与性格，有着密切的联系。今天，昔日那种“舞转星河影，顿足复分曹”，“踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青”的遗风，依然流传不混。现择其几例略作介绍。安代源自科尔沁草原，尤以哲里木盟库伦旗为盛。过去安代是萨满（蒙古语称“博”）借歌舞治病而采用的一种形式，后经嬗变演化，成为人民表达喜悦情…     

中国文化中两种信仰体系的冲突——论宋代理学的排佛及其理论局限

宋代，士大夫崇佛之风日甚，几至人人谈佛。理学诸子为捍卫儒学地位，视佛学为异端，着力排佛。二程、朱熹强调儒佛界线，以儒家价值观立论，从“理”的“实”与“空”、“公私”、“义利”等方面力辨儒佛之异，指斥佛学无“理”，即便有“理”，其“理”也“空”；佛学立教，为“私”为“利”。但是，儒学与佛学本为两种不同的信仰体系，理学诸子以儒学价值观度量判定佛学之非，其理论有着先天的局限，故其排佛难以收到预期的效果。