"三环互动"教学模式的构建

在"人才培养模式改革和开放教育试点"项目实施过程中,我们思考的主要问题是:在教与学的过程中,应采取怎样的模式?经过一年多的研究、实践、再研究、再实践,我们总结出了"自学--导学--考核"三环互动的教学模式.该模式是基于网络环境下的一种教学模式,它由自学三过程,"导学"三步骤,考核三环节共九个教学环节构成.各环节之间相互联系、相互促动、相辅相成.     

"基于网络-导学结合-多向互动"教学模式初探

“中央电大人才培养模式改革和开放教育试点”工作已进入总结性评价阶段,杭州广播电视大学对“基于网络、导学结合、多向互动”的教学模式进行了积极的探索。在具体的实践操作过程中,通过网络平台,教师积极指导、引导、辅导,全程导学。学生参加面授辅导,利用网络自主学习,开展小组讨论等协作活动,师生互动、生生互动,实现了教师与学生的多途径信息交互。本文对“基于网络、导学结合、多向互动”教学模式的实践进行了有益探索。     

构建"主导助控"人才培养模式造就高素质应用型人才

电大分校是“中央电大人才培养模式改革和开放教育试点”项目实践的主体。岳阳电大在长期的试点实践中积极探索基层电大人才培养模式实践模型，构建了“主导助控”人才培养模式基本框架，并取得了较好的实际效果。“主”是指学员主体和以学员自主学习为主；“导”是指教师对学生自主学习的引导、指导、辅导和督导；“助”是指学校对教师导学和学员自主学习提供全方位、全过程的支持服务；“控”是指对学员自主学习、教师导学和学校助学的效果与质量进行全方位、全过程的监控。“主导助控”四是一个相辅相成、相互联系的有机整体。     

远程开放教育"双主三环四结合"教学模式探讨

“双主三环四结合”教学模式是行为主义教学理论、建构主义教学理论和混合学习理论相结合的产物,适应网络环境下远程开放教育课程的教学特点和开放教育学生的情况,在导学与自主学习、面授教学和远程教学三个环节可以充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用。     

《开放教育自主学习、实践环节与毕业生质量的研究》课题研究报告

本课题依据现代远程教育理论和现代学习理论的原则,以马克思主义认识论的基本原理为指导,从人才培养实际上就是学生通过自主学习掌握知识,又通过实践教学环节将知识转化为能力这样一个过程出发,对教学过程中培养学生掌握知识的能力和应用知识的能力,也即体现毕业生培养质量的这两个主要方面进行了实地调研和比较深入的研究。重点探讨和研究了学生自主学习过程的发现性质,学生自主学习与自主性发展目标,学生自主学习过程实现的前提、基础和途径,以及实践教学环节中实践教学基地的建设、组织实施、质量监控与评价以及根据实践教学环节的不同内容所应采取的不同教学模式等问题,并在此基础上,结合新疆电大完善教学支持服务体系在做法和管理与服务并举的“全过程管理”教学管理模式为基础,总结出了新疆电大基于保证人才培养目标实现和新疆地域特点的“导学—自学—互学—助学”四环互动(或称“四要素联动”)的教学模式。同时,还通过建校以来第一次大规模和大范围的远程开放教育毕业生追踪调查,从社会用人单位和毕业生两个方面对电大毕业生质量进行了较为客观和公正的评价,获得了毕业生对电大人才培养方式改革和教学改革效果的真实评价。整个课题项目研究和调查的结论有助于加强对学生自主学习过程的指导和监控,强化实践教学环节,努力提高教学质量和人才培养的质量。     

计算机辅助设计教学模式初探

本文根据AutoCAD的教学实践,探索了一种基于网络环境、利用网络资源培养学生综合素质的新型教学模式。其教学过程包括“创设情境——任务驱动——探究学习——效果评价”等环节。     

网络自主学习的有效教学策略研究——以《大学计算机基础》为例

“导学＋网络自主学习”是一种全新的教学模式,如何有效促进学生在网络自主学习环境下开展有效教学值得思考和探索。文章首先构建了基于网络自主学习的有效教学体系,然后提出基于该体系的有效教学策略,包括目标驱动策略、课堂导学策略、自主学习监控策略和多元化教学评价策略,并阐述了相应的教学实践的案例与效果。     

《面向对象程序设计》课程教学模式的探索与实践

《面向对象程序设计》课程教学模式进行了改革实践,一方面教师对学员自主学习的内容和方法进行引导、辅导、指导、督导,另一方面学校对教师导学和学员自主学习提供全方位、全过程的学习支持服务,并且对教师导学和学员自主学习的效果与质量进行全方位、全过程的监控。由此总结出“导学、助学、监控”三结合的开放教育课程教学模式在教学实践中的应用与实现过程。     

新教材背景下中职数学学案导学教学模式初探

“学案导学”是指以学案为载体,导学为方法,教师的指导为主导,学生的自主学习为主体,师生共同合作完成教学任务的一种教学模式,充分体现了“注重探究过程,充分展示数学知识的发生发展过程”这一理念,是师生共建数学有效课堂教学的重要途径。科学的设计学案是导学的前提,导学案的编写应明确学习目标、有具体的学法指导;课堂实践过程中,教师需要在课前准备、课内导学等环节精心设计、及时启发点拨,调动学生的学习主动性,真正体现新大纲中“以学生为主”的教学思想。     

"一导三学一测"教学模式的探讨

在远程开放教育教学模式改革与实践过程中,我们一直思考和探索网络环境下建立怎样的教与学模式,即教学模式.经过几年的探索、实践,总结了适合开放教育学习的"一导三学一测"教学模式.该模式是基于网络环境下的一种教学模式,由"一导三学一测"五环节构成,各环节之间相互联系、相互促动、相辅相成.     

反义词中的"同"与"异"

通常所说的反义词即是指意义相反的词,着眼其"异",其实反义词不仅有"异"的一面,还有"同"的一面.反义词中的"同",即必须要有共同的意义领域,"同"是构成反义词的基础.同时在共同的意义领域中它又有对立的一面,"异"是"同"中的对立关系.异中有同,同中有异,反义词是同与异的对立与统一.     

《桔子》中芥川龙之介的“明”与“暗”

一个进城打工的贫穷小姑娘从车窗口给前来送行的弟弟们扔下几个金色的桔子,这种人间亲情深深地打动了悲观厌世的"我"。芥川龙之介的短篇小说《桔子》通过这样一件"偶然遇到的小事",抒发了作者对美好事物的憧憬。然而,当时残酷的社会现实却使芥川茫然不安,倍感失望。论文从《桔子》的创作动机和背景入手,通过对"桔子"象征意义的分析,进而探究芥川内心深处矛盾而复杂的"明"与"暗"。     

奥义书中的“解脱”与佛教的“涅槃”

印度远古圣典奥义书中的许多观念对印度后世的宗教哲学派别有重要影响。佛教的"涅槃"观念是在吸收借鉴和改造奥义书中"解脱"观念的基础上形成的。奥义书中的解脱观念以"有我论"为基础,而佛教的涅槃观念则以缘起论和无我论为基础。奥义书中的解脱观念是婆罗门教主流思想中的核心内容,而佛教的涅槃观念也是此教教义的主要成分。二者都是古印度宗教哲学中的特色理论,在印度文化的发展中占有重要地位。     

乌特勒支学派的"现象学"与"教育学"

乌特勒支学派的教育学是现象学教育学的原初样貌.在欧洲大陆情境下,"pedagogy"这个词表达的是教师和家长在养育孩子的日常工作中的一种共同责任,它涵盖了所有大人为了孩子的健康、成长、成熟和发展而与孩子打交道的事件和领域.在学校教育中,"pedagogy"是一门学科,它针对所有与儿童养育有关的专业人员.在欧洲大陆情境下,"pedagogy"是关乎伦理的,被看成一门人文科学.乌特勒支学派在将现象学与教育学结合的过程中,将现象学作为一种方法和态度;是日常生活现象学,而非哲学现象学.     

大学教育的"生产"与"自我生产"

本文以大学教育过程及其效率、效果等为研究内容 ,认为大学教育是一个“生产”与“自我生产”有机统一的双重“生产过程”,从人才质量的角度探讨了优秀人才的培养与“批量产出”问题 ,研究并提出了大学教育的“自我生产”机制及其实现形式。     

论中国哲学中的"卵子"和"婴儿"

“婴儿”和“卵子”这两个词在中国哲学中经常使用。在某种意义上,它们已经超出了生物学意义而进入了哲学意义的层面。本讨论了老庄关于“婴儿”的理论和心性学家关于“卵子”的理论,以及它们在中国哲学中的重要意义。     

语文教学的"混沌化"与"科学化"

语文课程的一个重要任务是培养语感。本文以语感为切入点,简略回顾了语文单独设科以来的语文教学实践历程,区分了“混沌化”和“科学化”这两种观念和做法,并指出语感培养应依靠语文教学的“混沌化”,而非“科学化”。     

商标翻译的"同化"与"异化"

商标翻译必须注意不同文化的差异，异化翻译技巧的使用主要以源语言地文化为导向，而同化翻译的技巧则立足于目标地的语言文化背景。这两种翻译方法的运用并不是固定、永恒的，应根据具体情况而定。     

格里耶作品中的“完整”与“空缺”

新小说之所以新,是有着与传统完全颠覆的理论。罗伯-格里耶认为,新小说是不完整的小说,具有时间安排上的瞬间性、事理反映上的本真性、体系结构上的破碎性,因而与传统小说在时间的安排上具有连续性、在事理反映上存在矛盾性、体系结构上具备了严密性完全对立性。他所倡导的"空缺"论意义重大,概括了新小说派的主要特征,丰富了小说创作理论,因而具有一定的美学价值。     

《诗经》的"赋"和"文"的关系

文章认为,<诗经>中的"文"作为"文德"之义,是周人的创造,有特定的内涵是天所不包的伟大精神和襟怀,是人的品德的最高境界."文"起源于"赋",其中有远古宗教色彩,同时也蕴含着深厚的人文精神.二者是中国文化和中国文学发生和发展深厚的人文精神的土壤.