春晚的『后仪式』时代——思考媒介仪式的大众重塑与仪式理论

春节联欢晚会(以下简称"春晚")作为中国中央媒体在20世纪80年代初创造出的重要象征性行为,一直持续不断地存在于27年[1]来每年中最特别的辞旧迎新的大年夜晚上.春晚的最终固定被许多文化研究者称为是一种"新民俗":承载了传统春节文化、民间文化的时代文化的交融.春晚本身作为一个文化文本重构了传统春节文化甚至建构了国家形象和社会共同记忆.这种形式远大于内容的大型歌舞电视联欢晚会实际上是选择性地成了一种仪式.     

联合国的节日传播

作为仪式的节日 从文化的角度看,节日就是一种仪式.比如说,中国在“文革”时期一度弱化了传统的春节,当时延续了千百年的传统节日被视为“封资修”的代表,官方鼓励的只有一些政治节日.但在“文革”结束以后,以春节为代表的传统节日迅速反弹,再次获得了比阳历新年更高的地位.央视春晚就是伴随着改革开放初期对春节的恢复脱颖而出的,很多中国人把春晚看成一种新民俗.可以说,春晚最好地诠释了春节的仪式特征.     

“百姓春晚”:从群众中来,到群众中去

临近春节,春晚又成为各级电视台的重点节目。央视春晚"高大上",卫视春晚"高富帅",网络春晚灵活多变,城市台如何在三重挤压下开辟出自己的"一线天"?本文以徐州台三届"百姓春晚"为例,探索城市台春晚的特色之路。一、"百姓春晚"的创作原则作为欢庆春节的一种表现方式,春节晚会已经成为现代传播语境下的新年俗。其本源与艺术创作的本源一致:来源于百姓,传播于百姓,分享于百     

观后即弃的仪式——春晚对传统春节仪式的影响研究

凭借电视传播,春节联欢晚会在开播的39年中实现了时空的连接,通过对国家、家庭、个人的凝聚,使观看春晚成为现代中国人参与春节仪式的一种重要方式.然而,从近年来春晚收视率下降、观众对春晚颇有微词看,每年耗资巨大的春晚并没有完成从"新民俗"到"新传统"的转换.在中国春节仪式从传统到现代的演变过程中,春晚不但未能起到强化节日仪...     

礼乐文化的重构——论2012年央视“春晚”风尚转变的风险

春节和公元纪年无关,它是夏历体系中最大的节日。严格而论,中国"春晚"应当采用更为准确的中华纪年,而2012年的"春晚"则应称为夏历壬辰年"春晚"或简称龙年"春晚"。龙年"春晚"结束后,央视"春晚"制作团队又一次经历了一种包括观众、批评家以及业内人士的     

虎年春节媒体十大创意

虎年春节期间.各类媒体使出浑身解数,为受众奉献了精美的文化产品. 春节,照旧是电视的黄金行市,很多地方电视台采取蚂蚁战大象的策略,把春晚的战线拉长,以众多的小春晚对抗央视的大春晚,荧屏上处处是歌舞,好不热闹.     

2021湖南卫视春晚:打造春晚品牌新地标

"与观众同呼吸,于平凡中找寻年味和烟火气",2021湖南卫视春节联欢晚会在全新的创作思路下,以"奋斗、创新"的姿态,结合前沿的技术、硬核的节目内容、治愈人心的情感,为观众呈现了一场融媒体背景下的大屏春晚,引发了国民情感共鸣,斩获六网第一的佳绩.受众纷纷评价:牛年湖南卫视春晚是一场新意盎然,悦心悦意的高品质盛宴!在"牛人牛年来晒单 幸福团圆中国年"的主题下,2021湖南卫视春晚无疑取得了一份"牛气"成绩单,为湖南卫视打响了春节档的超强头阵.     

春节联欢晚会受众参与性研究

春节联欢晚会已成为一种仪式,而仪式的一个重要特征就在于成员的参与性,所以参与性研究是解读春晚的一条重要路径。本文从参与方式的分类、受众参与的价值、受众参与的发展趋势三个方面对春晚受众参与性进行了分析,以明确参与性在春晚中的地位,并为春晚节目的编排提供参考。     

立足燕赵文化 讲述冬奥盛事——解析2022河北春晚矩阵如何破圈

2022年春节期间,河北广播电视台倾力推出六台主题春晚。这组系列春晚以大主题立意、多手段创制、全平台统筹为特色,注重以文化为魂讲述春节-冬奥故事,以创新手段打造精品节目,以全媒宣推营造声势声量,树立了河北春晚品牌形象。     

春晚中的国家意识形态与“想象的共同体”的建构

作为春节"新民俗",中央电视台春节联欢晚会已经成为一个节日的象征符号。春晚自创办之日起就具有官方色彩,是国家话语权的表达渠道,"是民族国家意识形态植入民族所传承的传统节日的体现"。^([1])本文以本尼迪克特·安德森的"想象的共同体"概念为分析基础,约翰·B·汤普森关于意识形态的运行手段为行文思路,分析春晚以"国-家"仪式观与无差别"共同体"的途径,在观众中传播国家意识形态,建构出"政治的想象的共同体"。     

媒体深度融合背景下如何构建视听传播新场景 ——基于2021春晚的分析

从1983年中央电视台首次以现场直播的形式制作播出《春节联欢晚会》以来,春晚陪伴国民度过了39个春节,早已成为农历新年不可或缺的文化仪式之一.春晚一路从歌声与欢笑中走过,也从期待和争论中走过.特别是在媒体融合、受众分化、多元价值碰撞的当下,如何调剂悠悠众口实现雅俗共赏,如何让传统"年味"与时代精神相互呼应,从而有力实现正向引导与价值引领,成为当下春晚破局的重要关口.在媒体融合背景下,融合创新与用户连接成为近些年来春晚创作的核心议题与迫切需求.在进一步深度融合发展中,广电媒体如何守正创新,重构视听传播新场景,从而形成差异化竞争优势,某种意义上来说,春晚是一个指向标.     

广播影视

正"微生活,云幸福"3D打造央视网络春晚春节将至,央视网络春晚喊出"微生活,云幸福"的口号,"微"代表新媒体时代产生的"短、平、快"的生活方式,"云"在网络中指的是海量无限。网络春晚将更加关注基层百姓的"微生活",体现"云     

春晚需要什么样的语言秀

春节晚会,作为春节大蛋糕中的一粒不可缺少的点缀樱桃,已被观众挑剔地品味了.作为春晚重中之重的语言类节目,今年可以说是饱受恶评.语言类节目,一直是春晚最具"票房"号召力的杀手铜,没能打动观众的原因固然多多,但最具符号特征的语言感染力失效,则是最值得反思的问题.     

反思·创新·突围——关于春晚的理性省思

春节联欢晚会(以下简称春晚)自1983年首次成功举办以来已经走过了二十多年,在这些年里,春晚曾给人们带来无限欢乐的同时,也在不断的走向困境,受到人们的非议。但是无论如何,春晚已经成为了华夏儿女除夕夜的一道视觉"盛宴"。随着学者们对于它的关注和研究的兴起,春晚也逐渐成为一种文化现象和文化景观。     

小舞台 大视野 小成本大效果——以泉州台《金玉满堂——2013两岸闽南人春晚》为例

近年来,春晚已从央视的"一枝独秀"演变为省级卫视和央视争夺除夕夜收视率的"大战"。多年来,地方台面对投资动辄千万的春晚望而却步,眼睁睁地看着除夕夜甚至春节七天长假的收视率被央视春晚、卫视春晚吞食而无可奈何。那么,地方台能否办好春晚、怎样办好春晚?本文以泉州台《金玉满堂——2013两岸闽南人春晚》为例,论述地方台可以以小博大办好本土春晚。     

网络春晚,让草根做主——2011年CCTV网络春晚与BTV网络春晚比较

"春晚"这个词对中国百姓具有特殊意义,它与春节紧密相连,是中国百姓春节喜庆活动中不可或缺的一章.从1983年第一届春节晚会开始,在其后二十多年的漫长跨度中,春晚似乎直接指代除夕之夜全国观众必看的中央电视台春节晚会,它成为举国同庆、万家欢乐、全家团聚的一部分,构成了很多人关于春节的甜蜜回忆.     

哈文导演团队春晚创新策略探析

春晚作为春节文化的一种“新民俗”,已经陪伴全球华人共同走过三十多个年头.而立之后的春晚,在哈文导演团队接棒之后,实现了平稳过渡,形成了新的风格.“让全国观众满意”,这是春晚一贯的使命和追求,为了完成这一使命和追求,哈文导演团队一边做“加法”,一边做“减法”,不断实现创作观念的创新.     

虎年春节媒体十大创意

虎年春节期间,各类媒体使出浑身解数,为受众奉献了精美的文化产品。 春节,照旧是电视的黄金行市,很多地方电视台采取蚂蚁战大象的策略,把春晚的战线拉长,以众多的小春晚对抗央视的大春晚,荧屏上处处是歌舞,好不热闹。     

话语权与文化解构：“山寨”现象的精神分析

从"山寨"机到"山寨"春晚,"山寨"现象"已经进行了一种文化植入,而逐渐演变成一种一种大众文化现象,它表达了一种民意,即公众对话语权以及与精英对话的需求.如果把一山寨"现象"的文化内核剥离出来,"山寨"文化所努力进行的其实是一种文化解构运动,其文化功能指向是对采种价值禁忌的反抗,附带着明显的浮躁心态特征.     

纪录片《春晚》创作幕后点滴

就在刚刚结束的2012年法国戛纳春季电视节上,中央电视台的春节联欢晚会击败了奥斯卡颁奖典礼和美国超级碗橄榄球赛,被吉尼斯世界纪录认定为“全球收看人数最多的电视晚会”,这台中国最具影响力的电视晚会,以这样的独特方式得到了世界的瞩目与认可.从1983年至今,每年除夕的春节联欢晚会已成为中国人欢庆春节的一个隆重的仪式.2012年的龙年“春晚”,正好是中央电视台举办春节联欢晚会三十周年.在这个契机下,由央视纪录频道摄制的5集纪录片《春晚》,第一次以纪录片的形式呈现“春晚”这一中国独有的文化艺术形态.作为这次纪录片创作的参与者,从选题策划到节目播出,其中经历的点点滴滴,使我们感受到了“春晚”的独特魅力和历史张力.