法人本质学说的传统视角及其超越

本文通过对法人本质三种学说的评判,认为传统视角下的法人本质学说立论有失片面,过于追求抽象性而流于形而上学,存在与现实脱节的弊病.并在此基础上对法人本质进行了阐述,认为法人本质是法技术的创造物、是群体智慧与实践理论性的产物、是自然人权利的扩张和延伸,为我们理解法人本质提供了一种新的视角.     

法人本质之理论再认识

法人的本质是指法人的内在根本属性,是其区别于它物的特殊要素。关于法人本质有三种学说,即法人否认说、法人拟制说与法人实在说。除否认说已遭多数学者和立法者否定外,拟制说和实在说均有一定的合理性。但法人在自然人面前并不具有目的价值,只是手段与工具,法人是法技术的创造物,法人是群体智慧与实践理性的产物,法人是自然人权利的扩张和延伸。     

法人本质理论之再认识

法人的本质是指法人的内在根本属性,是其区别于它物的特殊要素.关于法人本质有三种学说,即法人否认说、法人拟制说与法人实在说.除否认说已遭多数学者和立法者否定外,拟制说和实在说均有一定的合理性.但法人在自然人面前并不具有目的价值,只是手段与工具,法人是法技术的创造物,法人是群体智慧与实践理性的产物,法人是自然人权利的扩张和延伸.     

全面发展与素质教育

本文通过对马克思主义人的本质理论与人的全面发展学说的阐发 ,认为素质教育应包括自然素质、社会素质、精神素质 ,试图为素质教育的探讨提供另一种思路 ,另一种理论视角     

人性与社会性的和谐——教育本质蠡测

教育本质问题是教育理论研究中的基本问题,文章主要是对本质的一些反思,厘清关于教育本质的基本概念、教育本质的有无、教育本质研究视角等问题.梳理中国关于教育本质的学说,发现都是从人性或社会性出发,而没有将两者结合起来,因此文章主要从两者结合的角度,认为教育本质是人性与社会性的和谐统一.     

对成人高等教育本质的理性思考

最近十多年来,我国学术界对成人高等教育的本质有一些研究,取得了一些成绩,但研究的深度与系统性都不够,视角也比较单一。文章从哲学视角、教育学视角、人学视角、社会学视角出发,对成人高等教育的本质进行了一些理性思考,认为成人高等教育的本质是一定社会中培养人的活动,这种教育活动具有高等性和成人性。     

法人目的事业限制性质考察

法人目的事业限制性质有四种学说,它们都无法打破法人目的外行为无效原则。法人目的外行为无效原则是法律规定的一项基本原则,它决定了法人目的事业限制性质。     

马克思的异化劳动理论及其对当今中国社会的启示

异化劳动理论是马克思综合了费尔巴哈的人化史观、赫斯的行动哲学、黑格尔的劳动辩证法、古典经济学的劳动学说和社会主义者的共产主义理论的创造性突破,是对哲学、经济学与社会主义学说的一次尝试性整合.他批判了前人非科学形态的异化理论,并揭示了资本主义社会的异化本质.异化劳动理论也为我们研究分析现今社会中的一些矛盾提供了新的视角,...     

人的主体本质与客体本质——对马克思人的本质学说的一种理解

理论界同仁尽管对马克思关于人的本质学说从不同的视角进行了深入探究,其成果颇丰,但在研究中却忽略了一个重要的区分:即没有把人的社会本质明确地区分为人的主体本质方面与客体本质方面。简言之,没有把人的本质看作一体两面。(即在“社会”这个“体”中存在主体与客体两个方面)这就不免在理论上存留一些疏漏,容易导向哲学上的还原主义,不是向思辨唯心主义靠拢,便是向旧唯物主义逼近。笔者认为,马克思固然未能从概念形式上明确把人的社会本质区划为主体本质与客体本     

论民办学校的法律地位与法人治理结构的完善

我国现行法律既未明确概括民办学校的公法地位,对其私法地位的界定也与学说与制度不洽,致使民办学校法律地位不明,对民办学校的发展多有不利。本法理论,民办学校应当既是一种民事法律主体,享有法人的经营权,同时也行使一定的教育行政管理职权,具有公法地位,因而其法人类型应定位为社团法人、事业法人及准公益法人。相应地,民办学校的法人治理结构应当在决策机关的人员组成、监督机关的组织与职权,以及专家评议会的组织与职权等方面通过修法加以完善。     

论公司清算期间的法律地位

公司的解散清算是公司退出的重要环节，在实践中，我国清算制度存在的问题颇多，特别是公司清算法律制度在许多方面存在漏洞和空白。本文围绕着公司清算问题，在批判地吸收以往“人格消灭”论等四种观念学说的基础上，明确界定了公司清算期间的法律地位，提出了新的“清算法人”说，认为公司在清算阶段，其法人的主体资格发生变化，转变为清算法人资格，清算法人丧失其经营主体资格，但仍然具有诉讼主体资格。     

穿越认识论的历史时空——基于实践视角对马克思主义认识论及真、善、美的思考

认识论是关于认识如何发生发展的本质、规律和方法的学说。从古代认识论发展到近代认识论,马克思从根本上结束了以往人类认识史上的唯心主义和形而上学的认识论传统,开创了认识论的新发展。对马克思主义认识论,以实践思维方式和实践逻辑为根本特征的实践视角的解读是从真正意义上对马克思主义认识论科学实质的把握。基于实践视角对真、善、美进行理解与研究也是当代社会发展的现实诉求,是真正体现时代精神的课题。     

试论法人人格权之存在

该文从“人格权”概念的产生发展历史出发，找寻法人人格权存在的可能性和立法可行性；从法人本质的角度，探讨法人存在的团体价值，认为立法应赋予法人人格权。     

隐私权本质的解析与界定——隐私权的法哲学反思

对隐私权的本质,独处权理论、亲密关系自治理论与隐私领域理论、一般人格权理论、信息自由和控制理论、角度理论与自我表现理论、限制接触与沟通理论等不同的学说有着不同视角的解读,至今并未出现所谓通说或是能够完整地说明本质的全面见解。权利的本质在于利益,隐私权的本质则在于通过对自我向他人封闭或开放程度之状态的控制实现其独特的人格利益———独处欲望和情感的满足,而这种隐私利益更深层次地来自于人性的基本需要,特别是自我实现的需要。     

书评速评

远程教育的哲学规律是远程教育理论体系的核心内容,是关于远程教育本质和方法论的学说。但是,长期以来,远程教育哲学是我国远程教育理论建设的薄弱环节。本书从教育哲学的高度讨论了远程教育中的许多重大实践问题和理论问题,为我们认识远程教育哲学本质特点和实践规律提供了新的视角和思路。     

试论法人理论和大学法人的分类——中国大学法人制度建立的基础反思

中国现代大学经历了改革开放三十余年的发展,传统的权力结构和管理模式已经不能很好地适应大众普遍增长的高等教育需求。为了化解矛盾,理论与实务界出现诸多改革高等教育的探索,借用西方法人制度来重构中国大学治理模式成为其中重要的一种尝试,也逐渐成为研究的热点。明确法人本质与分类,是中国大学法人制度建立的核心问题。论文通过梳理法人...     

试论真理符合论是一切真理论的基础

自从古希腊哲学家亚里士多德最早倡导真理符合论以来,人们关于真理本质问题的讨论,就一直没有离开过这个轴线.通过对历史上主要真理论的回顾与评论认为,真理符合论是一切真理论的基础.围绕这一基础,有的学说坚持这一理论,有的学说反对这一理论,还有的学说企图寻找别的关于真理本质问题的解释.但它们都是围绕着认识与对象是不是符合、怎样符合等问题而展开的.马克思主义真理论,则是真理符合论的当代形式,是对历史上各种真理符合论的辩证继承和扬弃.     

两维视角下的人:论马克思主义人的本质观

关于人的本质问题，马克思主义经典作家有两种不同的说法。一种说是劳动。一种说是社会关系的总和。本文通过对这两种说法的把握和梳理。认为前者是从生物学角度揭示人本质的表层结构、一般本质；后者则是从社会学角度揭示人本质的深层结构、特殊本质。二者殊途同归，从不同视角揭示了同一问题的两个不同侧面。     

教学活动本质的社会学分析

从社会学视角出发，提出了对教学活动本质的新预设。认为教学活动不仅仅是一种促进个体社会化的活动，更应是一种在促进个体社会化的过程中，创造新文化的活动。并从社会变迁与文化基础的变化，学生、教师角色的变化等方面进行了论证和探讨。     

基于思想政治学科教学本质的教学内容深度分析——以《生活与哲学》中的“矛盾观”为例

运用历史与逻辑统一的分析方法、文献法、辩证分析方法等,在辨析基本概念的基础上,提出思想政治学科教学本质深度分析的两个视角。在考察知识视角三个维度的基础上,以矛盾教学为例进行了深度分析的例证。从学科本质的视角提出了学科本质必须关照学科基本问题的观点,认为应该从深度分析的前提、旨趣、延伸三个层面进行实践操作,达成基于学科教学本质深度分析的教学诉求。