教育终极关怀：一个需待批判的话语

教育终极关怀自身存在着种种的局限：虚空的完美性，缺乏理性的浪漫化倾向和人道化中的反人道化等。它不可能解决中国教育现代化中出现工具化、功利化、规训化和压制化、异化等问题。立足于现实生活中的教育，挖掘现实教育中的“理想因素”，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和“最大关怀”。教育终极关怀始终是对现实教育的现实关怀，始终和功利化的教育相连，始终是处在两极的张力中的对现实教育的健康而非“完美”的追寻。理性的教育终极关怀是处在历史境域中的教育的不懈的追寻而非对教育的一种绝对价值的阐释。     

农村教育价值之本真与"三教"价值的重新定位

农村教育具有“成人”的本体价值、终极关怀和丰富多样、变化多姿的工具价值和现实关怀,两者的良性互动体现出农村教育价值的本真。明确农村教育的价值本真有助于重新对农村普通教育、农村职业教育和农村成人教育进行价值定位,农村普通教育旨在为农村和整个社会全面发展培养全面发展的人,农村职业教育旨在提高农村人口的职业转移能力,农村成人教育旨在深入扫盲和提高农民增收能力。     

教育终极关怀:反思与定位

教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。     

教育终极关怀：反思与定位

教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。     

关于高校思想政治教育加强生命教育的多维思考

时下的高等教育只注重"何以为生",却忽视了"为何而生"这一终极教育目标,宏观上使得高校在思想政治教育中有重视生命教育的必要.生命教育微观上也应是思想政治教育的内在要求和应有之义.高校思想政治教育要改变传统的理念和方式,回归生命的本真,加强对生命的关怀,在对大学生进行生命教育的现实途径上就必须加强思想政治教育环境的优化、教育的个性化、生活化和幸福化.     

儒家思想在思想政治教育中的运用与借鉴

随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们终极关怀的问题日益凸显。科学有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。从儒家终极关怀理论中汲取智慧,联系实际加强和改进思想政治教育,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。     

教育研究的现实关怀

任何有价值的教育研究都不是凭空产生的，任何有生命力的教育研究都不是研究者的精神独白，它们都是关照现实的研究，是时代精神的产物。对现实的关怀为教育研究提供了永不停息的动力之源。那么，教育研究的现实关怀究竞如何把握?本文分别对教育研究的现实关怀的意义、内容以及如何达成等问题做了简要分析。     

儒家思想在思想政治教育中的运用与借鉴

随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们的精神安顿和终极关怀的问题日益凸显。科学、有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。在中国悠久的文化历史中,儒家形成了一整套终极关怀理论。从儒家终极关怀理论中汲取智慧、联系实际加强和改进思想政治教育,将这两方面有机地结合起来,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。     

教育哲学的理想和追求:实现人的全面发展

教育哲学蕴藏着人性本质和教育智慧、教育哲理,是一门始终保持心灵自由思考的学问,就像指路灯,使人类教育不会迷失方向。人是一个永远未完成的存在,教育哲学是对人的终极关怀,是探讨如何将潜在的人转化成为现实的人,使现实的人追求更加美好的未来,实现人的全面发展。     

终极关怀视野下高职学生的闲暇教育

终极关怀下的教育是一种对人生最大价值目标和人生最大意义的关注与关怀,但高等职业教育中存在教育的“工具化“倾向,远离了人文精神和终极关怀。实施闲暇教育是终极关怀的要求,是实现终极关怀的最佳途径。     

青少年人文主义教育新探

在这个实用关怀日益泛溢、人文精神泯灭的时代,青少年的人文主义教育更为堪忧,如何对青少年实施人文主义教育已经不仅仅是教育者所关心的问题,它是这个时代以及未来世界的大问题.青少年的人文素养如何将关系到人类终极理想的实现与否,因为他们将是未来世界人文关怀的实践者.     

基于育人视阈下的从业人员专业伦理思想教育

专业伦理思想教育,是针对现实职业道德问题,对在校大学生———未来从业者的职业操守教育。注重继承传统伦理教化思想的合理内核。专业伦理教育得以施行,主要是基于现实的实践性,指向未来的职业性,以人为本的终极关怀性和以伦理学知识为支撑的学科性。     

以人为本视阈下的大学生理想信念教育

站在以人为本的视角,理想信念的存在基础是人的高层次需要：彰显人的生命意义的存在;理想信念教育的目的性本质是对学生的终极关怀,是促进学生的全面发展,根本上说是对人的本质的导引。教育中应坚持人本性原则、未来与现实相结合的原则,围绕如何引导学生成长成才这中心问题,在内容和方法上实现创新。     

当前教育理想的分析批判与本真回归

教育伴随着人的产生而出现。教育理想作为教育理念形而上的抽象和升华,是整个教育生态的价值导向和终极关怀。本文对当前的功利主义教育理想和泛人本主义教育理想进行了分析批判,并在此基础上,试图促发符合教育发展趋势和人性特征,且以探求人的存在意义和人与外部环境沟通互动、实现多元共生教育情怀为思想内核的本真教育理想的回归.     

庄子生命美学思想摭言

生命美学重视人的完整性,凸显了人的终极价值,强调对人的终极关怀,使人真正体验到了精神的自由,感受人文精神带来的温暖。《庄子》富含着睿智、玄远的生命哲理。修养自身,淡泊名利,不为物使,不为权惑,随顺自然,回归生命的自然本真,是现代人健康身心的有益之鉴。综观庄子的整个思想,处处体现着对人生的终极关怀,洋溢着对逍遥自在的自由生命、卓而不群的独立人格的赞颂。     

谈对体育终极关怀的再认识

本文通过对体育终极关怀概念的剖析,指出这一概念在理论上就有的局限。通过分析现实中落实这一理念的种种误区,指出体育对人的终极关怀应立足实际,站在具体的历史中,赋予体育对人终极关怀以具体可行的内容。体育对人的终极关怀具有现实性和超现实性的特点,关注超现实性对真正实现对人的关怀具有重要意义。     

强化医学院校大学生人文素质教育的思考

在医学领域 ,无论是从健康、疾病的概念到临床决策过程 ;还是从人类基因组研究的伦理问题到对患者的关怀 ,都蕴涵着对人类价值的终极关怀 ,无不体现出人文精神的传统。因此 ,如何促进人文教育与医学教育内容相融合 ,使人文素质教育渗透于教育之中 ,是医学院校人文素质教育所面临的亟待解决的问题。     

试论和谐社会视阈下的人文关怀自觉

构建和谐社会迫切需要人文关怀的精神支撑。马克思主义人文关怀思想是和谐社会加强人文关怀的一个理论依据,现代国人的精神境况是加强人文关怀的一个重要现实依据,注重人文关怀也是构建和谐社会本身的内在诉求。当前加强人文关怀自觉需要特别注意四种关怀的自觉:文化关怀、终极关怀、生态环境关怀、教育关怀。     

教滋养学生生命的语文——记天津市实验小学语文特级教师刘军

天津市实验小学教师刘军满腔热情地探寻教育本真,把握教育规律,以涓涓知识清泉滋润学生心田,教滋养学生生命的语文。他的"情趣态作文教学"所追求的课堂是生命关怀的课堂、润泽和谐的课堂、体验穿越的课堂。     

成就自主关怀生活意义的人——基于终极关怀的学校德育目的研究

生活问题归根到底是生活意义问题。生活意义为人的生活确立根基,使人的整个生命富有灵魂和生机。对意义的需求是人存在的总体需求,对意义的追索也是人存在的永恒情结,这种永恒情结就是“终极关怀”的情结。“终极关怀”指人对生活意义的自始至终的关怀状态和过程。德育作为一项以道德为依托使人成“人”的事业,应该以“终极关怀”为精神意蕴或指向。当前,以“终极关怀”为视角思考和建构学校德育目的也是对德育回归生活的深化。终极关怀的视角下,德育目的应该是成就自主关怀生活意义的人。这种道德上受过教育的人是具备自主关怀生活意义的意识和能力的人。