近代中日两国思想启蒙之比较

中日两国在步入近代史以前,同属于东亚后进国家,因而两国的近代思想启蒙都具有后进国家思想启蒙的特点,即有明确的对外意识和政治目的.启蒙首先在于唤醒民众的民族意识和国家意识.中日思想启蒙都伴随着对西方文明由表及里的认识过程,启蒙内容都以批判封建专制主义、旧的伦理道德与引进西方近代资产阶级政治理念为主,并把个人的独立与国家的独立富强联系起来.但是,由于国情不同,中日两国的近代思想启蒙在经历的时间长短、时机早晚、启蒙的深度与广度、政府与民众的参与等方面表现出明显的差异.这些差异,对中日两国近代史的发展产生了深刻的影响.     

中日两国地震灾害差异成因比较分析

在地震预测还是一个国际性难题的大背景下,地震给中国和日本造成的危害存在巨大的差异。文章从建筑抗震规范标准、建筑技术标准、抗震方法、执行力四个方面分析了中日两国存在的差异,并指出了地震造成中国巨大损失的原因。     

大国在泰国的国家形象:基于亚洲民主动态调查的跨国比较

使用亚洲民主动态调查(ABS)数据,从跨国比较的视角分析泰国及其他东南亚国家的民众对中国、美国和日本的国家形象的认同。比较基于如下两个维度:一是中国形象在泰国与在其他东南亚国家的比较;三是中、美、日三大国在泰国的国家形象比较。统计分析结果表明,泰国民众对中国国家形象的认可度普遍高于其他东南亚国家的民众;在泰国民众心目中,中国的国家形象与日本旗鼓相当,中、日两国的形象略好于美国的形象,甚至在认可度的最高点上对中国形象的认可度比日本还高,从而有力地证明了"中泰一家亲"的双边关系。     

人类抗震减灾战略管见——以中日两国地震为参照

近10多年来地震频繁袭击中日两国。地震是地球的一种病症,也与地球子民即人类的折腾有关。人类务必将抗震减灾的思想提高到战略高度来认识。防震抗震应成为恒久的国策。防震抗震作为特殊事件要有特殊举措。防震抗震是综合性的战略,这是人类建设地震文化的一系列重要课题。为了筹划和建设一种地震文化,应把防震抗震提升到地球意义的向度来理解。关心地球疾病,实现人类在灾害学方面的突破,这是对地震学的升华,也是对人类自身品质的提高。     

理性看待中日关系着力构建和谐校园

中日两国于1972年实现邦交正常化。30多年来，中日关系在各方面取得了巨大发展，这不仅使两国受益，也极大地促进了世界的和平与稳定。但近期，日本的大国梦又开始进入“状态”，制造了诸多麻烦，激起了中国民众的强烈不满。对此，我们的莘莘学子要理性看待中日关系，合理散发爱国热情。     

中日近代教育改革之比较

中日两国近代教育在政策上有很多相同点,比如在原则制定方面、政策理解方面以及推行政策过程中所遇到的冲突和矛盾等。与此同时,两国教育的政策也有很多不同点,比如像决策人员素质和差距拉大了中日两国教育的政策距离,两国政府能力最终决定政策执行和推动的成败与有效性,所以,对中日两国教育的政策进行比较有着十分重要的社会意义和现实意义,有助于推动两国教育的持续发展。     

中日灾害救济制度比较——以近年中日两国大地震为例

中国汶川地震和日本阪神、本州、岩手·宫城地震的救灾过程表明,中日两国救灾体制中,报灾体系、应急物资储备体系、建筑抗震度、民间组织的参与机制和城市规划等方面存在明显差异。中国救灾体制的建设,既要发挥自身的政治体制优势,又要着力借鉴日本救灾防灾的成功经验。     

日本首相福田康夫在北京大学的演讲（节选）

2007年12月28日,日本首相福田康夫访华期间在北京大学作了演讲,其中特别提到了中日两国关于教育方面的合作与交流。本刊节选福田演讲的部分相关内容,旨在引起广大读者和作者对中日两国教育交流的关注与期待。     

试论中日盂兰盆节俗之异同

盂兰盆节在中日两国甚至是整个东亚地区的节日体系中都占有举足轻重的地位,对于反映中日两国民俗以及历史文化的异同也具有重要意义。文章通过对中日两国盂兰盆节日节俗的比较研究,归纳出存在于两国节日习俗中的同质性与差异性,并从节日历史发展过程和文化思想角度对其产生原因做了初步分析。中日两国盂兰盆节日在发展传承、佛教影响和祖先信仰等决定节日特点的方面上,呈现出主体内容的一致性和关联性以及局部的差别性,最终形成了两国相互联系又区别的节俗。     

从中日舞蹈审美意识的差异性看日本对唐代舞蹈的吸收

中日两国舞蹈文化艺术交流有着十分悠久的历史。现从中日两国舞蹈审美意识的差异性,窥探日本对唐代舞蹈中软舞与健舞的吸收与摈弃情况。文章提出审美意识可分为形态美感和意识美感两个方面,并以此为基础浅析中日舞蹈交流史上唐代舞蹈在日本的吸收情况。     

富士神崇拜与南岳神信仰的文化比较

中国和日本同属汉文化圈,两国的山岳信仰产生、发展的轨迹近似,但风格各异。日本神代史中有关日本富岳尊的记载、浅间富士的祭拜活动等凸显了日本风土对当地民众的行为与心理影响,中国南岳火神信仰从政权稳固的需要中被赋予了皇权至上的文化内涵。神明化了的大山反映出中日两国在山岳崇拜和信仰中的相同精神实质与不同的物质基础、相似的祭祀内容与不同的神性特征。     

当代中日经贸关系发展展望浅析

近年来中日两国的经济关系已发展成为极为密切的关系。中日双方在产业结构、科技和生产力的发展水平等各方面存在着互补性,使中日两国互惠互利,相互依存。本论文通过分析中日两国的经济关系的基础,认识发展两国的经贸关系的意义,深入地分析了21世纪中日两国之间经贸关系的前景。     

学习互鉴 文化交融——“中德留学45年”活动在京举行

5月24日,中德高级别人文交流对话机制首次会议在京召开,机制双方主席国务院副总理刘延东与德国副总理兼外交部长加布里尔共同主持。刘延东宣读了国家主席习近平为会议发来的贺信。习近平在贺信中指出,中德两国人民有着悠久的交往历史和深厚友谊,两国建交45年来,务实合作不断加深,双边关系进入成熟的发展阶段。近年来,双方人文交流合作蓬勃发展,拉近了两国民众心与心的距离。     

中日古代避讳试析

对人名称谓的"避讳"是中国古代突出的文化现象,日本在古代也同样存在这样的文化现象,虽然两国的避讳在起源上是一致的,但在其表达的具体方面却存在较大差异。其差异主要体现在避讳对象、避讳方式、触讳惩罚以及避讳对讳者名字的影响等方面,其原因应与两国民众思维方式、对于皇权态度的不同,以及两国对于汉字使用的地位不同有关。     

中日高职学生勤工俭学状况比较及原因分析

笔者为了掌握中国与日本高职学生在勤工俭学方面的实际情况,在中日两国实施了相关调查.通过调查发现,由于历史、学校和家庭等方面的原因,中日两国高职学生在勤工俭学方面存在着较大的差异,因此,有必要采取相应措施,改善中国学生勤工俭学的现状.     

声音

正"扩大互派留学生和互访游客规模""中法都主张兼收并蓄,双方将积极探讨提高两国人文交流水平的新途径,深化两国民众相互认知。双方将继续举办民众喜闻乐见的活动纪念中法建交50周年,扩大互派留学生和互访游客规模,为便利人员往来采取新举措。"国家主席习近平在对法国进行国事访问之际在法国《费加罗报》发表题为《特殊的朋友共赢的伙伴》的署名文章(3月25日)     

1849-1940年间中国和日本移民秘鲁比较研究

从19世纪中叶起,秘鲁近百年的亚洲移民浪潮中,来自中国和日本的移民占据重要的地位.中日两国移民秘鲁既有共性,又有差异.共性主要表现在两国移民的个人目的、生存方式及两者对秘鲁经济和社会发展做出的贡献等方面;差别则主要表现在两国移民的时代背景、政府的移民态度和政策及两国移民与秘鲁社会的融合等方面.     

中日两国猴形象初探--从民间文学角度看中日两国的猴子形象

中国的猴文化源远流长,而一衣带水的日本与猴也有很深的渊源。中日两国虽然在经济文化上交往频繁,但两国的猴形象却有着不小的差别,特别是在猴的文化意象方面。本文试图通过对中日两国民间故事类型的分析,找出两国猴形象的差别,并进一步探究这种形象差别形成的原因。     

媒体对中日两国国民感情的影响——以2008年《人民日报》和《读卖新闻》为例

近年来的舆论调查显示,新闻媒体是中日两国民众了解对方国家的最主要渠道。而媒体报道的内容和姿态,对公众舆论的影响力举足轻重。鉴于此,笔者考察分析了2008年《人民日报》的对日报道、《读卖新闻》的对华报道。日本报纸过多的负面报道,对突发性事件的炒作,是导致日本民众对中国好感度下降的重要原因。中国报纸以两国关系的大局为重,客观冷静的报道态度,使中国民众对日感情发生了积极的转变。     

中日两国大学生饮食心理的调查与分析

对中日两国大学生的饮食心理进行随机问卷调查,内容包含"饮食的满足感""外食心理""中食心理"等方面。采用点数平均值、一元配置分散分析、因子分析等方法,分析中日两国大学生在饮食习惯和饮食心理方面的差异。