医以术显：隋唐时期的医术书写

从《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》等目录著作著录情况来看,以“脉经明堂”类为主的应用型医书较前代有了长足的发展。对普罗大众起着简洁高效作用的医方,更是借由官方手段在隋唐社会普遍推展开来,促使隋唐民众身体疾病的治疗情况较前代大为改观。官医和民医对民间医疗活动的参与,不仅使医学技术让更多的民众受益,而且也为隋唐医术的发展奠定了基础。当然,限于隋唐时期的医学发展水平,可以延请医者为其治病的群体只占人口的少部分,大量的普通民众还是靠官方对经方的流通和自学来进行自我诊治。     

汉初的医疗市场与医病关系--以淳于意医案为中心

淳于意的25则医案是窥测西汉初期医疗状况的一个窗口。医案显示汉初医疗市场主要由官医群体和草泽医群体构成,内部呈现出一种无序竞争的状态,医病之间存在着象征性资本的交换。同时,病者择医和医者择病的现象共存,病者择医是为了利用现有的医疗资源获得疾病的治愈,医者择病主要有治疗能力、声誉经营、规避医疗纠纷的考虑。医病关系存在着和谐与不和谐的状态,折射出医业权威的匮乏和病者信仰的淡薄。     

多元文化语境下的民众群体

在当代多元文化语境下,民众群体的组成呈现出新的特征,过去以血缘、地缘、业缘关系结成的民间社会群体,在全球化背景下表现为以邻近性,需要、义务和环境,频繁互动,分享爱好和技能等新的组织形式,民众群体在此基础上形成。在城市与乡村,不同群体通过民俗来界定身份和认同。     

论唐代的医学教育与考试制度

唐代官方医学教育有了进一步发展，不仅在中央太医署设有医博士、针博士、按摩博士和咒禁博士负责教授医学，而且在地方各州也设有医博士教授医学。另外唐代民间医学教育也继续向前发展。为了选拔民间医术人才，唐代在科举考试中设有医术科，医学首次被纳入科举考试制度中。     

萨满巫医术与蒙古族传统医疗文化关系探析

蒙古族萨满教从远古社会跨越了不同的历史时代,命运几经沉浮而能够延续至今,与它的巫医身份直接相关。在16世纪中叶藏医学随藏传佛教传入蒙古地区之前,是民间经验医疗与萨满巫医的医疗实践共生、共存的阶段。可以说蒙古族古代医学是由以萨满医术为代表的原生性宗教医疗与民间医疗共同组成。萨满医术对蒙古族传统医学的影响较为集中地体现在传统疗术上。萨满巫医在长期的医疗实践中,积累了一些行之有效的医疗方法和经验,丰富、发展了民间医疗的内容,为蒙古族传统医学的形成和发展做出了相应的贡献。     

周弘正与梁陈玄学

周弘正为梁末玄宗之冠,梁陈时期许多文士投其门下学习玄学.以周弘正为中心的玄学群体注疏"三玄"并组织了较大规模的玄学聚谈活动,其弟子及再传弟子代代相因,有力地推进了梁陈乃至隋唐玄学的发展.     

群体动力与学生学习自主性变化的研究——以皖西学院大学英语教改为例

语言学习是群体过程与个体过程的结合．大学英语教学改革新目标的确定,使得群体动力在大学英语自主学习能力培养过程中的作用发生了变化．文章结合皖西学院大学英语改革模式,阐述了群体动力学影响语言学习自主能力培养的原因．     

唐代农诗中的节日风俗摭谈

唐代农诗内容广泛,但反映民间节日风俗的颇为寥寥,这既是时代的局限,也是诗人群体脱离民间的历史折光。民间节日风俗是社会选择的结果,是反观社会现实和民众心理的一面镜子。以唐代农诗所涉及的民间节日风俗为视角,通过典型的民间节日风俗事象的剖析,昭示唐代民间节日风俗情状及民众心理。     

从“民族主义”到寻求“话语权”的合理转变——基于1905年抵制美货运动的市民群体分析

19世纪末,美国颁布了一系列针对华工的排华政策,作为回应,中国国内民众在商人阶层的领导下发起了一场空前的抵制美货运动。传统民族主义的分析认为这场运动是民族主义觉醒的良好表现,抵货运动也可以看作是国内民众对清末社会格局嬗变的回应。19世纪末20世纪初的中国,市民群体逐渐兴起,不同阶层的市民群体在抵货运动中扮演了不同的角色。话语意识,作为市民群体成长的标志,在抵货运动中也有充分的体现。     

民间信仰对长寿群体精神环境的共性影响——以中国巴马、日本冲绳为例

民间信仰作为一种精神文化，是长寿群体良好精神环境形成的文化根源之一。中国巴马和日本冲绳的民间信仰对当地居民的世界观、生命观、生活态度、人际关系以及家庭伦理均产生了一定影响，间接地促进了两地长寿群体良好精神环境的形成。两地民间信仰对长寿群体精神环境产生的影响具有一定的共性，其价值主要体现在形成乐观纯朴的生活态度、构建友好和睦的社群关系、营造尊老敬老的社会氛围等三个方面。同时，民间信仰在影响两地长寿群体的精神环境形成的过程中，还展现出间接性、持久性与内隐性的特点。正确认识民间信仰在长寿群体精神层面的影响，明确其中所体现的价值与特点，可以为我国全民健康计划的实施提供借鉴与参考。     

以公共图书馆为例谈群体极化的预防措施

本文从公共图书馆的角度,为网络数字阅读易导致的社会群体极化问题提出解决办法。通过推广真人图书馆,创造经验分享的机会,让不同群体发声;建立特色数据库强化民众的共同经验;巧用书目为民众指点迷津等三种方式,能够有效抑制群体极化,保障社会和谐。     

古希腊的医学与医神崇拜

荷马史诗中以医术闻名的凡人医师阿斯克勒庇俄斯及其两子在后世逐渐被神化,演变成古希腊人崇拜的医神,也被世俗医师群体奉为祖师。医神庙的选址及其相关习俗皆有其医学依据,医神庙的治疗与医学治疗也关联紧密。两者相互竞争,但也交互影响,彼此促进,甚至在一定条件下形成某种合作关系。在这种方式下,医神庙的治疗和世俗的治疗相互促进而非对立。古希腊医神崇拜与世俗医学的关系是早期人类文明发展史上医学与宗教互动关系的一个缩影。     

同伴群体如何影响学习:群体社会化理论视角

同伴群体作为人的社会化过程中重要的影响因素,直接或间接地对儿童的学习产生作用。群体社会化理论将群体行为分为五种类型:群内偏好、群外敌对、群间对比、群内同化和群间分化。本文从性别、种族、能力三个变量出发,探讨群体行为对学习产生的影响。结论指出,同伴群体的最优化构成是一个复杂命题,在性别、种族、能力三个层面,其同质性与异质性要求不同:同性群体进行有效合作学习的可能性较高;不同种族群体中,其同质程度对合作学习的影响不同;能力异质群体的合作学习最有效率。     

扁鹊的故事

在我国民间,广泛流传着关于“医学祖师”扁鹊的故事。扁鹊,原名秦越人,生在二千三百年前的春秋战国时代,是我国传统医学的重要奠基者之一。传说中医学中大夫用手为病人切脉诊病的医术就是扁鹊首先总结发明的。 扁鹊出生在现在河北省的任庄县,年轻时拜一位叫长桑君的名医学习医术。由于他虚心勤奋,刻苦好学,几个月后已经可以单独行医了。但他并不满足现有的医术水平,     

“侠文学”与民众群体传统的理想模式

侠文学执著地追求中国民众群体传统的理想 ,表现出三个与民众传统理想相一致的模式 :政治理想 ,道德理想 ,英雄理想。使侠文学的研究视野更为宽泛     

群体动力对英语自主学习的影响研究

研究选了有着类似学习背景的大二、大三各两个班级的学生作为研究对象,先进行问卷调查得到他们群体动力和自主学习的数据,然后对各组数据进行比较分析,最后选了16位同学进行访谈。研究发现:群体动力对学习者的自主学习行为有着显著影响,但和自主学习的责任感无关;学习者自己的意志是影响自主学习的重要因素;年龄在群体动力对自主学习的影响中也起着一定的作用。本研究丰富了群体动力理论,阐明了群体动力在英语自主学习中的重要性。     

Trend of Mass Polarization in Net -based Public Opinion Surve｜llance

随着互联网的快速发展,网络媒体的舆论监督地位不断上升,越来越多的民众乐于通过网络平台表达利益诉求、参与公共事务、实施舆论监督。与此同时,网络群体极化现象的出现,使得网络舆论呈现非常态集合,给网络舆论监督带来了较大的负面影响。本文认真分析了网络舆论监督中群体极化现象成因,提出了规避群体极化、更好地发挥网络舆论监督作用的策略。     

虚拟学习社区群体学习特征与知识构建策略研究

分析研究虚拟学习社区群体学习特征有助于提高学习者的学习绩效和社区的建设水平。本文以“天涯虚拟学习社区”为例,从群体心理、学习行为、从众与服从和“意见领袖”效应四个角度分析虚拟学习社区的群体学习特征,并在此基础提出了群体学习活动的设计、隐性知识的传播、学习共同体的搭建三个具体的群体学习知识建构策略。     

李时珍与《本草纲目》

李时珍（1518～1593）字东壁,号濒湖,蕲州（今湖北蕲县）人,我国古代杰出的医药学家。他在长期采药和医疗实践的基础上,系统地总结了16世纪以前我国药物学的宝贵经验,写成了一部190多万字的名著《本草纲目》,对我国及世界的医药学和自然科学做出了不朽的贡献。李时珍青年时代就随父从医。在为群众治病的同时,他注意向民众学习,以丰富自己的医药知识。有一位患习惯性便秘30年的老妇人,经过多人医治仍不见效。李时珍从民间听说牵牛子有下泻作用,就让她试服适量牵牛子,大便果然畅通了,以后又用牵牛子治好了许多病人。这件事给他很…     

中国民间陶瓷的美学特征

中国民间陶瓷因最贴近民众生活而弥漫着亲切与真实的意味,能够直观地折射出当时社会民众生活状态。中国民间陶瓷蕴含了个性鲜明的美学特征,作品来源于民众的生活需要却又高于现实生活。历代从业者们凭借自己高超的技艺和对生活的观察与体会,不断地贴近民众的物质追求和精神需求,逐步形成了独特的审美体系,创造出无数流传千古的民间陶瓷品。研究和学习中国民间陶瓷的美学特征,对于当今陶艺从业者而言,无论是继承发扬传统陶艺还是探索现代陶艺的个性都具有重要的意义。