读出古诗特有的美

《语文课程标准》指出:诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。然而,在实际教学中,古诗诵读往往因缺乏得力的指导而显得苍白无力,学生读不出古诗特有的音律美、形象美、情感美、意境美。那么,如何指导学生以读传情、以读启智、以读传韵呢?     

读出古诗特有的美

《语文课程标准》指出：“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”然而,在实际教学中,古诗诵读往往因缺乏得力的指导而显得苍白无力,学生读不出古诗特有的音律美、形象美、情感美、意境美。那么,如何指导学生以读传情、以读启智、以读传韵呢？     

读出感情读出味来

语文教学的目的之一是培养读、写两种能力。传统的语文教学都是从字、词、句到篇章结构、中心思想、写作特点,篇篇如是,课课尽然,味同嚼蜡。尽管教师在讲台上呕心沥血,可学生却昏昏欲睡,效果甚微。 要改变这种现象,最有效的方法是诵读,教师要指导学生读,使学生对课文读出感情、读出味来。 诵读具有重要意义。它是进行思想政     

读出兴趣、读出情感、读出真知

古人云：＂书读百遍,其义自见＂,这句话给予我们阅读教学很大的启示：学习者只有通过多读,才能领悟到文章的内在意义。所以教师应摒弃过去＂满堂包讲＂的教法,让学生＂以读悟语,以读悟情＂。那么,教师在教学中怎样使学生读出兴趣,读出感情,读出真知呢？我认为在教学中应该把握好“四味朗读”。     

读出语文的精彩

朗读,就是用清晰响亮的标准语音有感情地读出文章来,是将书面语言转化为有声语言的活动。它作为一种简单而行之有效的教学方法,在新课改的春风下又放出了它的异彩,受到了越来越多的教师的追捧。一篇精读课文的教学一般可分为自读感知、精读领悟和诵读表达三个阶段。然而我们在具体的教学中,将精读领悟阶段的引领作为了首要目标,极大地忽视了自读感知阶段中学生的自悟自得和诵读表达阶段学生情感的表达和     

读出浓浓的语文味

正我们经常在讲,语文课要上出"语文味"。可这个"语文味"到底是什么,总有一种只可意会不可言传之感。全国著名特级教师王崧舟老师对"语文味"的解读或许可以给我们一些启示。他说:"‘语文味’就是守住语文本体的一亩三分地。具体说来,‘语文味’表现在‘动情诵读、静心默读’的‘读味’,‘圈点标注、摘抄写作’的‘写味’,‘品词品句、咬文嚼字’的‘品味’。"而"读味",正是语文最原始、最本真的味道。我们要让学生充分朗读,在朗读中领悟语言文字特有的美感,在朗读中感受作品情感激越的起伏,在朗读中唤起学生与文本真切的体悟,在朗读中让语文课散发出浓浓的语文味。     

扶出兴趣 扶散重点 扶给方法——小学阅读教学之我见

《语文课程标准》指出:鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,培养语感,加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。读是在反复品味作者语言、咀嚼、消化、吸收,领会文章内容,体会文章的思想感情。落实在具体操作中,即念好"九字诀":     

读出魅力

<正>《义务教育语文课程标准》中关于阅读教学明确提出:培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。从这可以看出,新课程理念对"读"的重视,因此,结合新课程理念精神,教师要尽量少讲或不讲,要能够通过读来展示出语文教学的魅力。魅力之一:在读中感悟语文教学过程中教师的"讲"是为了加深学生对课文内容的理解,有时也是为了帮     

读出语文的味与美

语文教学不是简单的"传道,授业,解惑",更重要的是要在课堂教学中感受美、展现美、创造美;要让学生耳濡目染,在语文课堂中得到美的陶冶、美的净化、美的味道。学生经历初读感知课文,读中有"量";精读感悟课文,读中见"巧";诵读拓展课文,读中传"情",就能读出语文的味与美。     

小学语文朗读指导

《小学语文课程标准》指出:鼓励学生诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。读是反复品味作者语言,咀嚼、消化、吸收、领会文章内容,体会文章的思想感情。然而,现实中往往会出现仅凭"反复诵     

阅读教学,读出“真滋味”

中国的小学语文教学,向来有重视读的传统,但在传统教学中,读还只是停留在＂读＂上!这就是说,我们对语文教学中的读,还只是理解为口头上的读。而真正的读,除了口头上的重复之外,实际上更是一个复杂的心理加工过程。只有从心理加工的角度来研究读,才能让学生在阅读中读出＂真滋味＂。一般来说,小学阶段的语文教学中,读可以分为自读、精读、诵读三个阶段,笔者就以这一划分标准,谈谈其中的心理加工过程。     

扶出兴趣 扶散重点 扶给方法——小学阅读教学之我见

《语文课程标准》指出：鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,培养语感,加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。读是在反复品味作者语言、咀嚼、消化、吸收,领会文童内容,体会文章的思想感情。落实在具体操作中,即念好“九字诀”：读进去,记得住,用得出。然而,现实中往往会出现仅凭“反复诵读”这一较直观的手段进行教学,全然不顾学生有无兴趣,更不用说是否进行了深层次的感悟,学生只一味硬着头皮应付着读。     

巧“扶”妙读话朗读

《小学语文课程标准》中指出：鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,而这些能力的前提是朗读。重视朗读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。     

阅读教学,读出“真滋味”

<正>中国的小学语文教学,向来有重视读的传统,但在传统教学中,读还只是停留在"读"上!这就是说,我们对语文教学中的读,还只是理解为口头上的读。而真正的读,除了口头上的重复之外,实际上更是一个复杂的心理加工过程。只有从心理加工的角度来研究读,才能让学生在阅读中读出"真滋味"。一般来说,小学阶段的语文教学中,读可以分为自读、精读、诵读三个阶段,笔者就以这一划分标准,谈谈其中的心理加工过程。一、注重原有经验,自读读出"真滋味"     

教师引领诵读诗文 领悟古人生气腔调——浅谈古诗文的诵读教学

古诗文教学要重视课堂诵读,要让学生尝试吟咏。教师要勇于率先示范诵读、读讲结合;进而让学生模仿着读,最后能够诵读。诵读有助于领悟古人作文的生气腔调。     

读出神韵 讲究科学──谈谈文言文诵读的有关问题

诵读,是传统语文教学的重要方法,现代的文言文教学虽然不可能通过“读书百遍”而达到“其义自见”,但诵读仍应该是指导学生学习文言文的重要方法。传统的诵读有两个特征：两字一顿的节奏和亦唱亦读的语调。我们都知道,古代汉语是以单音词为主,而词进人句子后在语音上就产生了新的组合关系,即以两个字组成一个音步（节拍）为多,这种语音上的组合关系直接影响到人们的诵读习惯,形成“两字顿”,从而也导致了后来诵读走上了不顾文章内容而一律硬性两字顿的形式主义道路。诵读的另一个特点是亦唱亦读,即“唱读”,这本与汉语的音乐性有…     

润物有声——谈诵读在语文教学中的运用

诵读对语文教学的意义十分重要。如何把诵读这一环节真正落实到语文教学过程中呢?我认为可以从以下几方面进行尝试:1.要加大诵读的训练量。语文课应是先读后讲,多读少讲,多背精讲,学生在朗读中感悟为主,教师在课堂上讲解为辅。一些自读课文可以完全放手让学生自己去朗读感悟,对     

诵出语之美 读出文之韵——“朗读赏析结合法”课堂教学实践谈

《语文课程标准》指出:"要让学生充分的读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。""注意加强对学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。"     

落实新课标 以“扶”辅读—小学语文朗读指导之我见

“读书百遍,其义自见”,古人已经证实了读书有很重要的作用。《小学语文课程标准》中指出：鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感。加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多度少讲,以读代讲。读是在反复品味作者语言、咀嚼、消化、吸收、领会文章内容,体会文章的思想感情。     

浅论诵读及其共鸣研究与语文教学的发展

诵读教学是中国传统的语文教学方式,在古代是最重要的教学手段,所谓“书读百遍,其义自见”讲的就是这个道理。在现代语文教学中,教学方法与手段更加灵活多样,诵读只是其中之一。诵读不是简单读,诵读教学也不只是读与听的互动,真正的诵读教学应该确立训练目标体系和开展诵读教学研究,不仅促进学生的语言积累、表达、口语交际能力和习作水平的提高,而且促进教师的学习意识、创新意识、实践意识．从而助推语文教学的发展。