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1.
叶正渤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
汉字中专为民族称呼造的字,据《说文解字》一书所收,仅有夏、夷、蛮、闽、侥、羌、狄、貉等几个,探讨创造这些民族专用字的语言文字理据及其历史文化蕴涵,不仅有丰富的意义,而且有助于我们正确认识历史和对待传统文化。本文从文字学、语源学、文化学和民俗学几个方面对这些民族字进行了全面的分析和研究,提出了许多独到的见解。认为,创造这些民族字乃与先秦时期华夏族的语言、文化和民族观念以及其他民族的古老习俗、文化信仰和生存条件等因素密切相关,从而批判了《说文》中的古代错误的民族文化观念,为更好地继承传统文化提供了客观的依据。 相似文献
2.
张三夕 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1990,(2)
马克思说:“人创造环境,同样环境也创造人”。一个历史人物或一部历史名著在很大程度上都是环境的产物。不过,我们对环境的理解不能过于偏狭,也就是说,我们不能仅仅笼统地描述一般社会的政治环境,还应具体到对历史人物或历史名著有更深层影响的思想文化环境之中,特别是宗教环境之中。基于这一认识,本文试图从佛教的盛行以及《文心雕龙》的传播角度来拓展对刘知几及其《史通》的研究。刘知几生于唐高宗龙朔元年(661年),死于唐玄宗开元九年(721年),他一生历 相似文献
3.
振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。在教育深化改革的今天,我们充分地认识到,教育改革和发展的根本目的是提高民族素质,民族素质的提高,关键在学校,学校是培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地,如何培养下一代,直接关系到祖国的未来,民族的希望,所以,这就需要我们的教育工作者,从思想意识上更新教育观念,改变传统的教育思想,变应试教育为素质教育,变培养少数尖子生为面向全体学生。为四个现代化培养合格的建设者和接班人,需要全社会整体素质的提高,对教育工作者来说,是新旧教育观念的变更。更新教育观念,… 相似文献
4.
现代企业管理不能简单地理解为西方企业管理,我们要坚持“民族的才是国际的”这样的观念,并用它来创造出中国的现代企业管理,这样才能使我们的更多企业进入到现代企业的领域。什么是中国的现代企业管理?我的理解就是建立在中国文化基础上的管理,因为任何管理都不能与民族文化相脱离。中国的现代企业管理,具体地讲就是用《周易》《道德经》帮助中国企业树立发展的大局观, 相似文献
5.
中华民族是具有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们当前的教育改革不能割断历史。民族传统文化在教育改革开放中有着不容忽视的重要地位和作用。同时,传统文化又必须在教育的改革与开放中,进一步改造、更新、丰富和发展自己,使之充满生气与活力。现在,我们再也不能左右摇摆了,不能在尊重传统、弘扬民族文化时拒绝吸取世界各国乃至西方资本主义的优秀文化成果,不能盲目引进外国文化而妄自菲薄,不能对民族传统文化教育采取虚无主义态度。 相似文献
6.
魏剑飞 《雁北师范学院学报》1997,(6)
传统认为华夏民族没有史诗,但在特定的历史条件下,从某种意义上来说,一部典型的支民族的史诗也就反映了整个民族的形成和发展。《诗经》“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵》反映了周民族兴起的历史情况,可称作是周民族的史诗。 相似文献
7.
作为一个有思想、有深度的作家,王安忆并不满足于对人物的单纯描写,而是上升到一个形而上的高度,思考我们整个民族的生存状况和文化传统,<小鲍庄>包含了她对"一个古老民族的历史与现状的严肃思考","所追求的是沉眠于我们土地上的凝固着的民族心理".在<小鲍庄>里所呈现的是一抹古老而又悲凉的风情,把民族素质中的劳苦、顺从、守旧、善良、愚昧的因素展现得淋漓劲致,刻画了一个民族的沉睡状态,展现了这个民族的生存悲剧以及整个人类的命运悲剧.这个悲剧起源于祖先的赎罪,又终于最后一个仁义之子的赎罪.由于先人治水不利的罪孽,小鲍庄人世世代代在灾难的侵扰中顽强地生存着.对这种背负着原罪的救赎性生存来说,蝗灾还是微不足道的,而洪水的频繁侵扰,是构成这种生存方式特定的缘由.遍及人类的洪水故事的原型,作为救世神话,由王安忆置换在<小鲍庄>这部小说中,则隐喻出宿命般不可拯救的主题. 相似文献
8.
杨超 《中小学图书情报世界》2000,(4)
历史是一面镜子。我们能看到一个民族的传统。看到一个族群的诞生、演变、发展及其演绎的政治、经济、文化图景。中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化。作为一个炎黄子孙,学一点历史知识,洞悉一个民族的过去,进而把握民族的优点、弱点,更好地掌握自身的命运是颇有教益的。 历史的悠久也是一把双刃剑。她既能让我们领会厚以载德的博大精深,也易让我们背着超重的行囊赶路,而这对于一个希望较快发展的发展中国家、走向复兴的民族显然利大于弊。我看中国历史,有两点 相似文献
9.
中国传统文化是经过历史的变迁、发展演变而成的一种反映民族特质的民族文化。中国民族传统文化是历史发展中的各种先进思想、物质形态的具体表现形态.是中华民族的祖先创造的、被我们世代传承的具有民族特色的历史悠久、博大精深的文化精髓,如有老子的仁爱思想,儒家的庄子、墨子思想,有道家文化,有周易占卜,有《孙子兵法》,有《诗经》,有敦煌莫高窟这样的宏伟艺术等。《中国传统文化》是一本系统介绍中国优秀传统文化的知识读物。绪论简明扼 相似文献
10.
①母亲现在离我而去了,我将永不能再见她一面了,这个哀痛是无法补救的。②母亲是一个平凡的人,她只是中国千百万劳动人民中的一员,但是,正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。③我用什么方法来报答母亲的深恩呢?④我将继续尽忠于我们的民族和人民,尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党,使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。⑤这是我能做到的,一定能做到的。 相似文献
11.
王宏志 《课程.教材.教法》1988,(9)
历史教学和提高民族素质有密切关系。历史是个综合体,学习历史的目的之一是了解过去,服务现实。了解过去并不是为了对祖国历史沾沾自喜,津津乐道,而是为了了解它的兴衰得失,并和其他国家、其他民族的历史加以比较,从中悟出我们的民族应如何发展,如何 相似文献
12.
傅振伦 《历史教学(高校版)》1954,(7)
在我们广阔、富饶、锦绣美丽的国土上,我们勤劳而智慧的祖先创造了光辉灿烂的文化,地上地下保留了许许多多的民族文化遗产。两年来全国展开大规模的经济建设,在基本建设工程进行中,各地发现了大量的古代文化遗址和墓葬,其中都保藏了历史文物。这些历史文物说明了我们劳动人民历史发展的规律,说明了我们各民族文化的优秀传统,同时也为我们推陈出新,创造民族新文化提供了珍贵的参考资料。中央文化部为了号召全国人民——尤其是基本建设施工人员做好文物保护和抢救工作,为了加强对人民的历史教育、爱国主义教育,为了推动民族新文化的创造,现在首都北京历史博物馆午门楼上举办“全国基本建设工程中出土文物展 相似文献
13.
14.
柳斌 《课程.教材.教法》1989,(12)
小学教育之于社会,犹如墙基之于百丈高楼,枕木之于千里铁路,钢材之于万吨巨轮。发展国民经济,培养各类人才,提高民族素质,基础在教育,而小学教育则是基础的基础。一个国家,一个民族如果不能普及具有一定质量的小学教育,将永远处于愚昧、落后状态,永远不能走向现代化,所谓文明、进步、繁荣、富强就只是一种空想。 相似文献
15.
包满都拉 《中国校外教育(理论)》2010,(1)
笔者以内蒙古自治区现行教育状况,阐述了民族素质对经济发展的作用,民族素质与民族地区发展,发展民族教育与提高民族素质的关系.认为民族素质对民族地区的发展起着决定性的作用,民族素质的提高途径很多,通过狠抓民族教育,健全民族教育机制和结构,保护并继承好民族传统优秀文化,民族的素质是可以提高的.同时,立足于民族地区的实际,坚持科学发展观,利用好资源优势,依靠科技,实行可持续发展,走具有区域民族特色的发展道路,那么,民族地区的经济必将腾飞,生产必将发展,民族更加融和,社会更加和谐. 相似文献
16.
法家流派在汉武帝时期就消失了,但是法家思想在我国传统文化里占有重要的地位。《韩非子》集法家之大成,是我们认识法家思想和主张最重要的典籍。认识法家有利于我们更深刻地了解我们民族的传统文化,有利于了解我国两千多年的封建历史。可以说法家思想在西汉初期由台前退居幕后,经过两千多年的封建历史的渗透,已深入到我们传统文化的机理里。 相似文献
17.
中华民族经过几千年的发展,创造了悠久灿烂的文化。优良的文化传统支撑着华夏民族在历史长河中滚滚向前,生生不息。特别是凝聚了民族的智慧、德性与力量,集中体现了民族的生机与活力的道德传统,更是成为中华民族在几千年历史发展中的精神家园。然而,随着近代西方文明的输入,传统的道德经受了严峻的考验。特别是改革开放以来,在社会主义市场经济逐步建立的同时,各种西方思潮也源源涌人,不断地冲击着古老的华夏传统文化。 相似文献
18.
爱国主义是中华民族精神的核心,民族、国家的命运直接影响我们的情感。在大学语文教学中要研究民族文化教育的策略和方法,继承发展传统文化,弘扬传统美德和民族精神,增强学生民族文化认同感和民族自豪感、责任心,这是提高民族素质和民族凝聚力的重要途径。 相似文献
19.
特古斯 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(6):46-47,50
传统图案,作为人类创造的最古老的艺术形势,已经有千万年的历史了。他是民族文化的重要组成部分,作为现代设计者如何很好地继承和发扬并应用到我们的设计中呢?传统图案对我们的现代设计又有着什么样的重要意义呢?其实,在现代设计中强调传统是为了保持民族文化的个性,更是为了展现其内在的文化精神,从而使传统文化更充分地渗透到现代设计中,发挥其重要的作用。 相似文献
20.
刘丽莎 《广东教育学院学报》1994,(4)
社会现代化关键在于人的现代化,即民族素质现代化。在构成民族文化素质的各要素中,民族思想道德素质是最活跃、最富于能动作用的因素。培养和提高民族思想道德素质是实现民族文化素质现代化的重要保证。作为中国文化主流的传统伦理道德对形成中华民族的文化、心理结构起了决定性作用,对于提高民族文化素质具有一定的文化工具意义或功能意义,为我们社会文明提供了可靠的心理和理论保证。民族文化素质的培养和提高是以传统伦理道德为重要的历史前提和出发点,但这个起点或基础不是简单的“复印”和照搬,而是一种对传统伦理道德思想的发展和升华。 相似文献