如何教好中学劳技课的几点思考

如何教好中学劳技课,笔者结合实践教学对此作出以下几点总结.     

劳技课缘何难姓“劳”

《中国教育改革和发展纲要》提出：“各级各类学校都要把劳动教育列入教学计划。”可事实上，相当一部分学校并没有把劳动课程放在应有的位置上。这不得不引发我们的思考，劳技课缘何难以姓“劳”呢？     

新课改劳技课教学实践与反思

许多国家都非常重视基础教育中的劳技教育，这些国家中的大多数还及时调整劳技教育课程的目标、内容、实施和评价，目的是使其随着现代社会科学、技术、经济与生活的不断发展变化而及时做出变化。国际上中小学劳技教育课程发展的总趋势是：课程目标向以基本技术教育为主线转移，课程内容提高现代科学技术含量，教学过程中注重培养学生的设计能力，创新意识和技术实践能力。目前，我国基础教育在全国各地掀起     

让劳技课“时尚”起来

温家宝总理在国家科技教育领导小组会议上指出：“学生不仅要学会知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会生存，学会与别人共同生活，这是整个教育和教学改革的内容。”美国哲学家威廉·福克纲说：“没有技术和知识，我们将无依无靠。”因此，学习劳动与技术是全面贯彻落实党的教育方针、培养跨世纪人才的需要，是实现“应试教育”向“素质教育”转变的重大举措。     

马赫的“感觉要素一元论”与广松涉“意义的所识”

广松涉通过批判地析取马赫哲学“复合感觉要素一元论”，提出了主体与对象整体性、函数性功能关联的“场”及人们关于物体的概念符号是“共同主观性的意义形象”——“意义的所识”之命题。但马赫哲学在骨子里是主观唯心主义．然而它表现出来的却是“什么也是”、“什么也不是”的折衷主义．而其所谓关于“物”的“思想的缩约符号”(广松涉称其为与人的知觉及“对象的所与”相联系的“意义的所识”)，因其失去了由实践到认识、由感性形象认识到抽象思维和理性认识的说明，也就难以得到科学的理解与把握。其实．这些关于对象世界的概念性称谓，只不过是人们在实践及感性认识的基础上通过反复实践、反复认识而形成的人们关于对象世界的一种理性把握的思维形式或观念符号。     

我国中小学劳动课和劳技课教材建设研究

本文对参加1991年全国小学劳动课和中学劳技课教材评选的教材作了全面的分析和总结,指出了劳动、劳技课教材建设取得的成绩、存在的问题及今后研究的方向。     

不妨跟着“感觉”走

借用“跟着感觉走”这句歌词作题目，不是说我们写作文可以胡思乱想，可以记流水账，只是借这句话，希望能给大家提出一个写作文的新思路。     

初中劳技课分组教学模式初探

<正>劳技教育是"应试教育"向"素质教育"转轨的重要途径。其宗旨在于"以劳辅德、以劳增智、以劳强体、以劳益美"。在提倡素质教育的今天,作为一门比较"时髦"的学科,由于处于"小科"地位,本人结合多年的教学探索,对初中劳技课的教学模式有了新的思路,即对学生进行分组教学。所谓分组教学,是以小组为教学单位,通过教师引导,学生互相协作,共同完成教学任务。分组教学模式能使学生在愉快、向上的氛围中,锻炼成     

有一种感觉叫“妙不可言”

时下的语课堂“感悟”“体验”渐成一种时尚。语课上，学生往往还没读几遍书，教师便迫不及待地让学生“说说你的体会”、“谈谈你的感受”，有时还一阵穷追猛问：“你还有什么与别人不一样的体会或感受?”笔并非否定“说体会”的重要性，也无意于排斥新课改，只是觉得语课上“说体会”不必强人所难，应适可而止。     

小学音乐教学“感觉唤醒”探究

当前,小学音乐教育存在过于强调艺术理性,把学生音乐审美框定在认知结果的认识论层面,忽略学生音乐感觉与审美经验培养的生存论和价值论等问题。基于“感觉唤醒”的小学音乐教育指向学生生命能动的美感能力、生命发展的情感体验和生命本真的价值意义。教师应在具身、沉浸、生成“感觉唤醒”的教学路径中培养学生的审美能力,回应学生音乐审美的现实需求,实现“以美育人、以美化人、以美培元”的美育育人目标。     

“萌”意何来:“感觉自己萌萌哒”初探

"感觉自己萌萌哒"一语作为泛娱乐化的表达,值得思量。周作人在《苦茶庵笑话集》序言里提到:"中国现时似乎盛行‘幽默’,这不是什么吉兆。帝俄时代一个文人说,讽刺是奴隶的言语。"流行语具有自成一体的语言符号系统,以特殊逻辑而运作。本文对"萌"、日语"萌え""萌萌哒"到微博话题"感觉自己萌萌哒"的流行趋势进行梳理,从语言学角度的语义、结构、语用视角对"感觉自己萌萌哒"一语分析探究。     

“感悟式教学模式”在初中劳技课中的实践

感悟式教学符合以人为本的发展理念,关注的是学生的心理活动和精神世界,强调学生以一种积极愉快的人生态度按照感受、感悟、创造等递进式的层次学习劳技课,从而让学生的学习更富有生命力。     

“诗言志”新议——兼议诗歌教学中的重理性轻感觉倾向

诗是人类与生俱来的一种生命体验，是人类精神园地永不老去的童心梦幻，诗是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，诗是个性抒发的最近途径，是艺术感觉显示的最佳符号。然而几乎和诗一样古老的一个说法叫“诗言志”，于是人类就开始有了一种让理性驾驭诗的企图：让诗充当理性的代言人。那是因为人类童年时代的诗就像人类最早的哲学，那是无所不包的智慧大聚会，是所有思想情感的惟一表达方式。当宗教哲学分家之后，当散文小说戏剧等分家之后，“诗言志”传统却并未随之而去。倒是其他文体在与诗分手之后才发现，诗更能一目了然地触及审美本…     

“都市病”与新感觉派小说中的身体话语

以施蛰存、刘呐鸥、穆时英为中心的新感觉派在20世纪30年代的中国风靡一时,他们以身体话语作为解构"都市病"的有效手段,揭露上海的纸醉金迷、光怪陆离,通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉甚至由此而形成的通感,敏锐地体验世界,从社会态身体、生理态身体和心理态身体三个层面呈现都市人在自我与社会、自我与他人、自我与自我间的龃龉与对抗、分裂与冲突,并以空虚落寞为其美学特征。病态的社会造就了患病的身体——虚妄的眼睛、成了塑像的白金女体和作为面具的笑,作为一种文化符号的身体,从而具有了意味深长的社会历史内涵。而新感觉派对感觉的强调恰恰从反面印证了现代都市人丧失感觉的冷漠。     

珍惜“好感觉”

大家还记得这个场景吗？“奥运女孩”林妙可说金牌的感觉像巧克力,王小丫由衷感慨“真是个孩子”。王小丫的内心独自可能是：原指望你说点高境界、好发挥的吧,可你却说成了食物。这个场景真的让人很开心,同时也让我很受启发。看着那一脸的欣喜、羡慕、向往,如果我是王小丫我也许会说：真好,以后你也会拥有这样的巧克力!作为家长或老师,强化这种“好感觉”会促成孩子相关愿望的实现。     

长胖的感觉

本来长胖是没有感觉的，只是在镜子里发现瘦瘦的瓜子脸变成了鹅蛋形，但是并没有在意，仍然开开心心地和零食做朋友。只是有一天坐邻居的自行车，看见她用力的样子，随口问了一句：“你累不累？”本来只是说客套话的，因为我一直认为自己没有多少“质量”，可她一扭头说：“当然了，你长胖了。”     

“互动式”历史教学模式的探索

现代教育理论认为，教学是一种双边活动，通过教与学相互作用的过程，以达到提高学生整体素质，发展学生创造潜能的终极目的。把教与学这两个积极因素充分调动起来，使整个教学过程处于共振、互动和合作之中，这就是所谓的“互动式”历史教学模式。本力求结合历史教学实例，从理性层面探讨如何在历史课堂教学中运用“互动式”教学模式。     

珍惜“好感觉”

大家还记得这个场景吗?奥运女孩林妙可说金牌的感觉像巧克力,王小丫由衷感慨真是个孩子。王小丫的内心独白可能是:原指望你说点高境界、好发挥的吧,可你却说成了食物。这个场景真的让人很开心,同时也让我很受启发。看着那一脸的欣喜、羡慕、向往,如果我是王小丫我也许会说:真好,以后你也会拥有这样的巧克力!作为家长或老师,强化这种好感觉会促成孩子相关愿望的实现。     

初中小制作劳技课的“以小博大”初探

劳动创造知识,这正是国家在九年制义务教育中设置劳技课的初衷。然而在我国现行教育体制下,一些学校片面重视文化课,而对于可有效培养学生自主探究能力、问题解决能力、实践创新意识、个性得以显现的劳技课,却存在一定的抵触。如何在有限的劳技课堂中,通过"小制作"教学活动,对学生自主探究能力、问题解决能力、实践创新意识进行培养,是本文关注的问题。