论清代骈文研究的几个问题

清代骈兴盛既是清代的政治环境和化环境的原因所致，也是清代学术化的氛围——重实证的乾嘉考据学派影响的结果，同时也与清人打通骈散的骈观念和对骈偶的爱好有关，更是骈散的消长轮回学发展大势之必然。清代骈艺术的时代特点表现在：句式的丰富；语言的纯净；骈散的汇融；风格的平和。清代骈在学史上的地位表现在：它是骈创作最丰富的时期、骈理论最自觉的时期、骈风格最纯熟的时期、骈散交融最和谐的时期。清代骈研究存在的问题是：作家个案研究尚未展开；骈作品研究尚未铺开；骈理论研究缺乏关注，但清代骈的化史层面的研究潜力广阔。     

论孙德谦“骈散合一”思想

作为骈文理论的集大成者,孙德谦全面继承了有清一代“骈散合一”的思想,但侧重于“骈散兼行”,即骈句与散句并用.在孙德谦看来,“骈散兼行”能使骈文具有舒缓的气韵,而这种舒缓之气正是骈文区别于散文的本质特征.孙德谦“骈散合一”思想既能融合骈句、散句各自的优势,又保持了骈文、散文各自的特色,解决了以往“骈散合一”论者既要骈句、散句合域,又要骈文、散文分疆的矛盾,这是其意义所在.     

理清文章思路的五种方法

一、依据章的体裁特点理清思路。阅读小说，可以依据小说的情节结构；阅读记叙，可以依据事件的发展过程；阅读散，可以依据“神”与“形”的联系；阅读议论，可以依据提出问题、分析问题、解决问题的基本结构；阅读说明，可以依据说明事物的顺序来理清章的思路。     

中国诗文鉴赏学导论

《中国诗文鉴赏学·导论》共有六章，此为其第一章，谈诗文与字词。包括（一）汉字，（二）组词，（三）用词，（四）校字，（五）释词，（六）声调。从汉字汉语之特点，组词用词之匠心，校勘、训诂之妙用，为赏奇析疑提示途径。着重举例，多出心得，举一反三，以供商榷。此外五章为：第二章层次与结构（１．段落线索；２．层次衔接；３．开合宾主；４．穿插伏应；５．跳宕转折）。第三章体裁与手法（１．语体；２．诗体；３．文体；４．赋比兴）。第四章知人与论世（１．辩真伪；２．考时事；３．评作家；４．论学风；５．谈流别）。第五章文气与诗境（１．情理；２．神气；３．意境；４．韵味）。第六章析疑与赏奇（１．含英嘴华；２．神游心领；３．钩深抉隐；４．比较贯通）。导论外，第二编为“诗文赏析示例”（诗词赏析五十例，骈散文译析二十例），第三编为“诗文研究书录”（①总集、选集与别集；②文论与诗话；③工具书使用；④读文与阅目史地⑤研究与教学）。篇幅所限，不能尽载。     

论清代乾、嘉、道时期骈散之争的演进历程

清代乾、嘉、道时期，骈文派和散文派围绕着文章正宗地位问题展开了长期论争。其争论经历了三次演进：第一阶段从乾隆初年至嘉庆中期，倾向于骈文的作家们力求骈文与散文并尊、对等；第二阶段从嘉庆中期至道光初期，骈文家和汉学家谋求骈文的正宗地位；第三阶段是道光中后期，一些文学家主张骈散融合、奇偶不拘，骈散合一成为文章思潮的主流。     

适时而变，圆融通达:姚永朴文章观探析

姚永朴作为桐城派晚期代表人物,积极变革桐城派文论中不符合时代与文章发展的部分,提出了适时而变、圆融通达的文章观：一是强调“不立门户”的派别观;二是提出“诗文一道”的文体观;三是指出“骈散同源”的语体观,认为文章应奇偶并用,骈散并重。     

论徐师曾的骈文批评

从中国古代文学思想史上看,徐师曾的骈文批评是不能忽视的,其《文体明辨》一书便集中地反映出他在这方面的思想和主张.徐师曾的观点可归纳、总结为四个方面,即:崇古的意识与尊散抑骈的理论倾向;对诸多文体的骈化过程和骈散消长情况的阐述;对骈文应用范围的充分展示;对前人骈文批评成果的继承.     

骈散三论

骈散问题可从三个方面来分析。首先，骈散美学形态不同，散文以阳刚之气为长，骈文以阴柔之美擅胜；其次，骈散各有所宜，散体适宜叙事，而骈体擅于景物描写与铺排，并宜于场面气氛之渲染；再次，骈散相辅相成，骈体所需的疏逸畅达之气，明朗淳厚之风可由散体弥补，散体所缺语意典雅含蓄之美，词采鲜明突出之美，形式与声韵之整齐与和谐美，可由骈体弥补。总之，骈散结合，相辅相成是提高文章表现力的有效手段。     

论清代中期的骈散合一思想

清代中期的骈散合一思想主要包括三方面：首先是论述骈散文并存的必然性,其次是强调骈散文“道通为一”,第三是主张骈句与散句“相杂迭用”。这三方面内容,较清初均有明显的深化。影响有二：一是下开晚清标举效法魏、晋文的风气,二是在骈散合一的探讨中,发展了骈文文气理论,在骈文文论中“气”的概念从辞章之论发展为气韵之说的过程中起到推动作用。     

中国古代的散文

中国古代的“散”，是与“韵”相对应的概念。中国的“韵”主要指诗歌，不但必须有韵，而且一向也比较“整齐”。相比之下，不押韵，句子长短不齐，与口头交际用的自然语言差不多的形式写成的各种章，就是“散”。     

论李兆洛的"骈散合一"思想

李兆洛的"骈散合一"思想,就是在骈散同源的基础上,从"宗两汉"、"相杂而迭用"、骈散兼作三方面来调和骈散对立的思想。针对当时古文之弊和骈文之失,李兆洛提倡"宗两汉",在语言上要求骈句与散句"相杂而迭用",在文体上要求骈散兼作。李兆洛"骈散合一"思想是全面、彻底地调和骈散对立的批评思想,不仅在当时为骈散的调和树立了鲜明旗帜,对后来的骈文批评家如曾国藩、谭献、朱一新、孙德谦等人也有很大影响。     

曾国藩的古文观

曾国藩（1811－1872）不但是一个政治家,而且在学史上有一定的地位,常被人视为桐城派的殿军。章通过对曾氏与城派关系的清理,发现曾氏虽然到姚鼐的很大影响,但曾氏本人并不视自己桐城派中的一员。曾氏生当学术变迁之际,故能以包容之势吸取各家之长,“义理、词章、经济、考据”诚为其学术之大端,但曾氏的古主张则在于折衷骈散,“以精确之训诂,作古茂之章”。曾氏的章风格论在发挥姚鼐阴阳刚柔之说的同时凸现自己的趣味,即喜欢具“阳刚之美”的章。曾氏的创作论反映了曾氏本人的古取径,可与曾氏的古主张互相印证。总之,曾氏的古理论在处于社会巨变的当时是颇具代表性的。     

论袁枚骈文文论思想

袁枚骈文文论思想主要有尊体与宗尚六朝两方面。其骈文尊体思想,从骈文与古文关系来讲主张骈散对等;从骈文内部而言,则为骈文正名并严洁骈文。袁枚骈文文论思想具有明显的过渡性,它承前启后,对骈文理论的发展与创作的兴盛具有重要的推动作用。     

文学评论家王尧提出“文化大散文”已走向终结

《南方都市报》9月27日刊登学评论家王尧的章《“化大散”已走向终结》。章之前配发编话说，二十世纪九十年代初以来，由于余秋雨出版《化苦旅》一书，开创了一种新的散写作潮流，以致“化大散”一度兴盛，到了凡写散似乎就只有“化”一途了，散界尚“大”之风也越来越严重。王尧教授适时地提出“化大散”终结论，值得深思。的确，散是个人的，独立的，它最怕落人集体主义的写作时尚之中。如果在最需要作家发表识见，     

韩愈"古文"中的"骈文成分"

韩愈“古文”中的“骈文成分”随着作者年龄的增长和古文运动的深入，呈递减之势。这些成分集中分布在议论性和抒情性的文体中，在叙事性文体中，句式则以纯正散体为多。借助骈句议论和抒情而纯用散句叙事的文体特征，甚至经常表现在同一篇文章之中。韩文中还存在着宇教和平仄基本保持着“四六文”的原有特征、而两句间的对偶和韵律已不复存在的“亚骈句”形态。     

《祭十二郎文》写作特色浅析

韩愈的《祭十二郎》(见新编高中《语》第三册)，内容上摒弃了颂扬之词，形式上也破骈为散。尽脱前人窠臼；加之“语语从至情中发出”(清人章懋勋语)，被后人誉为千古“祭绝调”。苏东坡曾说：“读《祭十二郎》而不下泪，其人必不友。”这篇祭之所以具有如此强烈的艺术感染力，主要取决于以下三个方面的写作特色。     

五四文学精神的回响--谈张爱玲散文的精神特征

张爱玲的小说引发了一次又一次的张研热，然而她的散成熟作品却早于小说。且不说早在1938年她就在《大美晚报》上发表了一篇英散《what a life，what a girl’s life》，仅以大家所熟知的《天才梦》（1939）而论，就比小说《沉香屑——第一炉香》（1943）早发表四年。从事张爱玲研究多年的台湾东海大学中系副教授周芬伶说：“张爱玲的小说是旧时代的总结，她的散却是新时代的开启。”此言充分肯定了张爱玲散精神的现代性。张爱玲的散成就，不仅体现在那遍布于作品中让读惊羡不已的散珠碎玉般的字和奇语，也不仅仅是让人们捉摸不定、总是充满新鲜感的“解甲归田式自由散漫”的章结构；张爱玲的散，继承了五四时期的学传统，大胆地进行个性化的追求，毫无避讳的书写着对凡俗而真切的市井生活的好感，在对卑微生活中挣扎的小人物寄予同情的同时，也对人性的缺失、传统化的负面影响予以深刻地批判。张爱玲的散，与五四学倡导个性主义、人道主义、富于批判精神的特征是一脉相承的。     

高考自然科学类文章阅读要点及应试技巧

科技说明类章阅读考查是从1992年在I卷以选择题的形式出现的，连续考了9年（11次），注重考查考生的以获取信息为目的的处理（辨别、区分、分析、筛选）信息的能力。直到2001年，《考试说明》才将“科技类章”改为“自然科学类章”，并在当年的高考中以一段社会科学类章代替了科技类章在I卷中出现。作为一种得到普遍认同、沿袭已久的考题，自然科学类章形成了包含于章阅读之中又具有独到之处的选材和命题特点。     

沉重的“病”的“治愈”——读《病的隐喻与文学生产-丁玲的〈在医院中〉及其他》

黄子平的章敏锐、严谨、漂亮、微言大义，读后禁不住让你掩卷沉思、回味无穷。《病的隐喻与学生产》就是这样一篇佳作。此脉络极为清晰，却又连接有序。开头首先点明章的主旨，即作品与多重历史语境之间的关系，作品与其他话语之间的互性，作品进入本世纪的“话语～权力”网络的一系列再生产的过程。第一部分通过鲁迅“弃医从”和陆萍“弃从医”的对比，展现知识分子或个人的发展与历史语境的关系；     

高考作文要有"五气"

古人云：“以气为主”，“气，章之本也。”这些都从一定程度上说明了写章时用“气”的重要性。气，是章的生命；气，是章的功力。气充则实，气盛则胜。好的章一定是气脉贯通，气韵流动，气势磅礴，气象万千．好的章一定是多种气质的完美结合。[第一段]