关于增强文艺类节目可看性的几点思考

在当今这个信息时代,各大媒体竞争激烈,尤其自网络这种媒体盛行以来,电视的优势被削弱了,为了更好的生存,作为电视人我们应该榘思广益,精益求精,制作出品住更高、可看性更强的电视节目。试图从研究受众心理、提高节目质量和受众参与等方面增强文艺类节目可看性做几点思考。     

从《活着》看余华转型后的探索

20世纪90年代,余华的小说创作发生了由先锋写作向现实写作的转型。本文通过对先锋文学转型必然性和余华《活着》的解读,比较余华的现实写作和以往现实主义文学的区别,对余华转型探索进行分析,从而证明余华的转型标志着以余华为代表的中国先锋作家走出西方的影响,在先锋文学本土化的探索之路上不断成熟。     

从NPO到社会企业——非营利组织转型策略研究

NPO的发展受到外在环境变迁的影响,正面临着资源匮乏的冲击,很多组织难以生存,开始认真思考面对有限资源的激烈竞争如何自给自足、自力更生.社会企业这种兼顾社会使命和经济效益的创新组织形式,为NPO实现可持续发展提供了很好的转型思路.在分析了我国NPO发展困境的基础上,对NPO向社会企业转型提出了发展策略.     

从《活着》看余华转型后的探索

20世纪90年代,余华的小说创作发生了由先锋写作向现实写作的转型。本文通过对先锋文学转型必然性和余华《活着》的解读,比较余华的现实写作和以往现实主义文学的区别,对余华转型探索进行分析,从而证明余华的转型标志着以余华为代表的中国先锋作家走出西方的影响,在先锋文学本土化的探索之路上不断成熟。     

从党管干部到党管人才的思考

党管人才是一项复杂艰巨的系统工程，它不仅需要从理论上回答“为什么管”和“管什么需要从实践上解决“怎么管”的问题真正落到实处。”的问题，而且使“党管人才”真正落到实处。     

从黄金周到带薪休假制度——进一步提升公众旅游休假福利

"黄金周"形成的是一种集中的放假模式与带薪休假制度形成的是分散放假模式相比,后者更有利于提升中国公众的休假旅游福利以及旅游产业和社会各个方面的正常运转。     

论电视新闻节目的看点——以《都市快报》为例

本文通过分析《都市快报》颇具现代时尚化的看点——风格和特色,探讨受众在经历了《都市快报》等新闻节目的"新奇"和"好看"之后,又将追求什么样的注意力资源做了预测和分析。     

推广使用“有效益企业环境管理”的思考

有效益的环境成本管理(EoCM)作为一种环境管理工具,适用于对发展中国家中小企业的咨询服务,可以市场化运行,旨在通过切实可行的改进措施,使企业持续获得"三赢"效益,即降低生产成本、提高环境绩效以及增强组织管理能力。     

论《同一首歌》节目的营销

《同一首歌》脱胎于传统的综艺晚会,但又有别于其它大而全的综艺晚会类节目,其专业性更强,是一档具有鲜明怀旧特色的音乐类栏目。也许正是简单、清晰而集中的主题定位,使得它在众多综艺晚会纷纷淡出观众视线的情况下,依然具有较强影响力。《同一首歌》利用前期积攒的人气及中央电视台这一得天独厚的平台,采取走出去的战略,转战大江南北。甚至走出大陆,走进台湾、香港、澳门、新加坡、美国等国家和地区,只要有华人的地方似乎都可以成为《同一首歌》的舞台。国庆、元旦、纪念日和中国传统节日,申奥成功、足球出线等特殊时间,《同一首歌》都会抓住契机,     

曲高未必和寡——办《音乐与文学》节目的体会

音乐、文学,素来以其深邃、厚重与博大,存在于世。它们的美,无与伦比。出台我们知道,任何一种一蹴而就的艺术行为,都难以成为传世珍品,音乐、文学不是炫耀,不是只有流行,它应拒绝媚俗与低级趣味。因此,没有必要去争一时之“显赫”。通过上述思考,理清了面对的现实,我们也就确定了《音乐与文学》节目存在的方式：     

电视专题节目中音乐的运用形式及其作用——从《古往今来话包头》配乐谈起

音乐作为电视艺术的一个重要的表现手段,是电视专题节目中不可或缺的组成部分,在促进文化传播中发挥着积极的作用。本文以电视专题系列节目《古往今来话包头》为例,阐述了电视专题节目应根据内容的需要,通过运用音乐,形成不同的表现作用,从而使节目达到最佳的传播效果。     

转型与茫然——“脱钩”后官办行业协会何去何从?

文章从行业协会"脱钩"具有的意义分析入手,通过对官办行业协会在"脱钩"后面临的困境——专职专业人才缺乏、职能的缺失、自治与民间化的茫然,并对此进行深入剖析,进而对"脱钩"后官办行业协会的发展提出了加强制度建设、完善职能、拓宽经费来源、加强人才队伍建设和政府政策扶持相结合的对策与建议,以促进官办行业协会的成功转型。     

从《非诚勿扰》的成功整改看电视相亲节目的出路

对江苏卫视《非诚勿扰》节目整改前后的节目内容、节目形式、嘉宾、主持人以及电视功能实现等进行了对比研究,从中总结《非诚勿扰》节目整改的经验和教训,提出了电视相亲节目应以服务功能为中心,实现电视节目的多种功能、以节目形式的不断创新,延长节目的生命力、以真实和真诚打动受众,提升节目的公信力和影响力。     

“互联网+”时代的教学观转型——从传统教学三要素到网络教学三要素

随着"互联网+"时代的到来,教学观转型成为了教育面临的重要变革,具体表现为对教学三要素认识的变化。传统教学观将"教师、教材、学生"视为三要素,在"互联网+"时代中显得捉襟见肘。相比较,以"环境、资源、学生"为三要素的新型教学观反映了现实和理论的双重价值诉求,教学转型的前提正是教学观的转型、对教学要素定位的转型。新型教学观要求教学目的具备发展性,教学传播具备对话性,教学内容具备多元性,以及教学评价具备过程性。     

从“一贯道”到“法轮功”——略论建国以来我国邪教组织的一些特点

邪教在我国古已有之，历史上不少邪教组织的活动十分活跃，甚至成为一些重大政治事件的重要角色。新中国成立以后与邪教的斗争历史，对于更清楚地认识邪教“法轮功”的本质和与其斗争的重要性，具有现实意义。     

从《読めそうで読めない間違いやすい漢字》看汉字的转型

日语与汉语之间,不是"亲属"关系而是"假借"关系。但是,自汉字传入日本之后,却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响,它不仅有利于日本吸取中国文化,更为民族文化发展增加了新鲜血液。日本知名作家柳田邦男曾说:"汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!"     

从《読めぇぅで読めなぃ间违ぃゃすぃ汉字》看汉字的转型

日语与汉语之间,不是“亲属”关系而是“假借”关系。但是,自汉字传入日本之后,却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响,它不仅有利于日本吸取中国文化,更为民族文化发展增加了新鲜血液。日本知名作家柳田邦男曾说：“汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!”     

一场没有赢家的战争——从《寒夜》看家庭伦理结构的转型

二十世纪对中国是重要的历史时期，辛亥革命极其随后的新文化及“五四”运动对以儒家伦理为大经大法的文化体制进行了极大的摧毁。然而在现代工业文明已然开始建立，但远未完成的历史转型期，传统儒家文化对中国大多人的行为习惯和思维方式仍然发挥着重要影响。本文试图以巴金的作品《寒夜》为例，从这个家庭成员之间的三种关系入手，剖析从传统农耕文明下的家庭伦理道德向现代工业文明中的家庭秩序规范的转型中所出现的矛盾乃至悲剧.     

从“四有新人”到“八荣八耻”——浅谈高校思政教育创新

改革开放以来,随着市场经济的不断发展,出现许多道德失范现象,平添了许多不和谐因素。我国高校的思想政治教育重点也不断发展创新,从以培养“四有新人”的思想政治教育目标发展到引导大学生树立“八荣八耻”社会主义荣辱观。     

网络媒体的社会塑造--从传播科技到大众媒介的转型分析

20世纪是科学技术大发展并全面改变人类生活的时代,由此而来的是科技万能论的盛行.网络媒体的出现,人们再一次沉醉于科技万能的神话,论者多从网络对传播及社会的影响进行探讨,而对网络的产生及由传播科技向大众媒介转化的社会作用很少涉及.本文试图从社会政治、经济结构及文化范式的转化入手,对网络由传播科技向大众媒介转化的社会因素予以分析.