一片丹心献教育——记宕昌县第一中学教师李建

“世上最‘危险’的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还‘危险’，因为庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”李建非常欣赏北京四中语文教师李家声说的这句话。     

让人文素养融入教师品质

“人文”,在这里当为“人文科学”;“素养”,由人的“能力要素”和“精神要素”组合而成。“人文素养”,即“人文科学的研究能力、知识水平,和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神——人的内在品质”。人文素养的灵魂,不是“能力”,而是“以人为对象、以人为中心的精神”,其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀,这就是“人文精神”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”,科学精神、     

“感动中国”的精神和人物

2004年末,CCTV以“感动中国”为题进行评选。结果有10个人当选,这10个人恰恰凝聚了“感动中国”的10种精神。杨利伟,“以从容感动中国”。他在艰苦寂寞的长久训练中坚忍执著,在“神舟五号”21小时危险的太空飞行中冷静镇定,表现了极为沉着的超强心理素质。     

畸形考试正消解青少年的创新精神

目前,一些畸形考试正消解着孩子们的创新精神,而过度关注考试是滞碍我国青少年创新思维的重要因素。如果一个学生“痴迷”的领域不是现行考试的内容,人们就会认为他的努力“没有结果”,未来“很危险”。坦率地说,我们今天加于孩子们身上的学习动力,是一种利益与压力混合的动力——不好好学习,就不能上好大学,将来就没有好的工作、优越的生活——而没有把学生的探索求知,当作人的内在精神需求。     

报刊撷英

别把学生塑造成“八股匠”钱理群教授说,现在的研究生、博士生教学存在着一种危险,即把“学术规范”强调到极端,甚至庸俗化,仿佛学术就是某种技术操作,以熟练的学术操作代替创造性的研究。学术研究技术化的危险在于最终导致学术研究与学者自身的工具化。学术研究演变为满足学术市场的需要,成为纯粹谋生的手段,于是出现了学术写作与学者信念的分离：研究者根本不相信自己所写的东西,只是为了“卖”得出去,这类失去精神的“学者”,并不是真正的学者,充其量只是个“匠”而已。钱教授说,学习是提高人的精神境界。我们通常所说的人的…     

论共同危险行为的归责与免责

共同危险行为理论的合理性能体现出法律调控、平衡加害人与受害人利益的高度技巧。由于损害事实已经发生．并可判明损害确系数人的危险行为所致,但不能判明侵害人为何人是认定共同危险行为的关键,决定了“惹起人不明说”能更为全面、透彻地指明法律对共同危险行为人课以连带赔偿责任的理论依据,因此,应以“实际致害人（惹起人）不明说”作为共同危险行为的归责基础。而共同危险行为的责任则依连带责任的一般理论由行为人对受害人应承担的连带责任和共同危险行为人之间责任分担的双重责任关系。当然,共同危险行为人可举证免则。     

现代中国语文教育的两大痼疾

百年现代中国语文教育的所有痼疾,归结到一起,无非两个,一个是“伪圣化”,一个是“技术化”。前者是“精神专制主义”,后者是“精神虚无主义”。前者使语文教育为政治思想所钳制,以专制思想驱逐人的自由精神、自由意志;后者使语文教育异化为纯粹语言文字训练,以精神虚无驱逐人的真实精神、真正个人意志。一言以蔽之,百年现代中国语文教育中,最最缺乏的就是人真实、自由的精神!而真正的母语语文教育,本质是以提高语言文字能力为表征,以培育人的个性、人的自由精神为根基的教育。伪圣化——精神专制主义所谓“伪圣化”,就是用一套惟一的“群性…     

论精神

人是需要一种精神的,它体现某种“人格”、表达某种“境界”概是一个“支柱”,又是一个“动力”。一个人是如此,一个党、一个国家、一个民族也是如此。 物质世界—精神—人 人是具有一种精神的。它是人之区别于物的一个重要标志。因而思想家在界定“人”时,给出了这样的表述:人是“理性的动物”;在谈及人的特征时,指出人是“能知的动物”。那么,人之“形”与“神”孰先就后呢?当黑格尔提出他的著名的异化三段论时,他自满自足地犯了一个大错误,那就是颠倒了“物质和精神和关系”。但是,唯物主义者肯定“物”的“先在”性,绝不意味着已经“给定”了精神的绝对“受动”性。其实,早在“人猿相揖别”时,一种新的世界模式也就同时产生了。也就是从那时起,才有了所谓的“意义的世界”和“世界的意义”。从那时起,精神就担负起这样的责任,具有了这样的意义:既是人与物区别的标志,又是人与物联系的中介;既是人与物沟通的产物,又在对象性关系中确立了人的主体性地位。也正是由于精神具有如许意义,它也才具有存在的意义,才使人获得了“万物灵长”的美名。可以说,“精神”是“进化”的杰作,地球的“宠儿”,是地老天荒的遗传与变异的矛盾运动中自然选择、适者生存的必然结果。然而,“新生的东西”     

“学习和实践新时期广东人精神”知识讲座(二)

“新时期广东人精神”是中华民族精神的具体体现(一)广东人精神的涵义“新时期广东人精神”是广东人民在长期的共同生活和共同社会实践中形成的、为大多数广东人所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范,是当代广东人独特的思想道德风貌的新展示,是中华民族精神、岭南文化、改革开放等时代特征的综合反映和集中体现。(二)广东人精神的基本内容“新时期广东人精神”的基本内容是敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献。“敢为人先”主要包括三个方面含义:一是解放思想,更新观念,打破旧框框和旧思想的束缚,以思想创新、理论创新作为行动…     

认识哲学价值 热爱哲学教学——浅析热爱哲学教学之缘由

一、人是有精神生活的动物人当然首先要吃饭、穿衣,然后才能生存。但是人的生活不能只限于吃饭、穿衣。人除了物质生活的需求之外,还有精神生活的需求。如果丧失了这种精神生活,人就不再是真正意义上的人。我们不能只承认人是社会的动物、政治的动物、制造工具的动物等等,还应该同时看到,人也是有灵魂的动物,是有精神需求和社会生活的动物,是一种追求超越个体生命有限存在的动物。作为“心灵的体操”,哲学不仅仅是人精神生活的重要内容,而且无疑是人精神生活的“设计者”“培训者”和“指导者”。(叶朗:《欲昙不能》,172页、174页)     

提升学生幸福度的策略研究

一、对提升学生幸福度的理性思考 教育是人类精神层面上的代代相传。这里的“精神”,包含两层意思：一是相对“物质”的“精神”,是一切文化的总和;二是相对于“肉体”的“精神”,是人的道德修养和思想境界。前者属于“教书”,后者属于“育人”。无论是知识传授,还是道德熏陶,都必须要有一个让人愉悦、让人快乐的环境。就学校而言,就是要提高学生的幸福指数。“幸福指数”也称“幸福度”,它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。学生如果有了轻松的心理、乐观的态度,     

盗窃窨井盖行为罪名适用再构造

以危险方法危害公共安全罪在刑法分则中是作为具体危险犯而存在的,但法条原文对该罪犯罪构成语焉不详,以致在适用中颇具“口袋罪”的性质,故有必要对该罪的构成要件进行解释以便准确适用。该罪在“危险方法”方面应当与放火罪等四罪具有相当性,“危害”指形成具体危险而非抽象危险,“公共安全”是指不特定且多数人的生命、身体安全。盗窃窨井盖的行为不具有与放火罪等四罪在行为特征方面的相当性,无论发生在何处、盗窃数量多少,均不会对不特定且多数人的生命、身体安全造成持续且不特定的扩大性危害。对于盗窃窨井盖的行为,应当区分具体情形分别认定为故意杀人、故意伤害、过失致人死亡、过失致人重伤、盗窃、破坏交通设施、故意毁坏财物罪。     

中国共产党最需要的是什么？

在庆祝中国共产党建党90周年的大会上，中共中央总书记胡锦涛警告中共正在面临四大危险。即“精神懈怠”、“能力不足”、“脱离群众”和“消极腐败”。那么，要避免四个“危险”，中共最需要的是什么呢？这个问题并不难回答，中共最需要的是人民。其实，任何政党，如果要执政，就必须得到人民的接受和支持。如果要长期执政，那么更需要人民。首...     

论孔子“克已复礼为仁”的思想

“克己复礼为仁”是孔子一生的追求,也是其儒家思想的主要内容。对此,学者们有很多不同的甚至相反的理解。孔子儒家思想关注的中心是人,从人的本性出发,能更好地理解孔子“克己复礼为仁”的精神。“克己”表现了人类的精神特性,“复礼”是遵循人的生存之道,“为仁”是去成就人。“克己复礼为仁”是永葆精神的光芒,不断进行文化创造,追求人生的更高境界。     

中国共产党人精神谱系的育人价值实现

中国共产党人精神谱系是党领导全国各族人民在救国、兴国、富国、强国的百年奋斗历程中形成的一系列伟大精神。中国共产党人精神谱系具有强大的育人价值,有助于广大青少年激发“听党话、跟党走”的思想自觉,坚定“共产主义”理想信念,培育“人民至上”高尚情怀,养成“不怕牺牲、英勇斗争”奉献精神,形成“守正创新”精神特质。利用中国共产党人精神谱系开展资政育人工程,需要构建多部门多方力量协同育人体系,实现多场域交替育人,将中国共产党人精神谱系有机融入教材体系、教学全过程和校园文化建设,升华学生价值认知、思想境界和社会践行。     

日本经济发展对我们的管理很有借鉴

第一是精神,第二是法规,第三是资本。这三个要素的比重是：精神占50％,法规占40％,资本占10％。”这足以说明资本不是关键因素,精神才是最主要的。精神包括人的精神激励和物质鼓励。人的精神激励也是通过教育引导而形成的,因为哲学的三大命题是“是什么”。为什么存在”、“如何存在”,也就是愿景、使命及核心价值观三个概念。     

母语教育实质是精神教育——苏教版三年级语文上册解读与阅读教学建议

作为一种社会文化现象,语言浓缩着一个民族的历史,也凝聚着一个民族的心理结构。有人说,语言是思想的博物馆,是流动的空气。它弥漫在我们的生活中,塑造着我们的气质、性格、感知方式,甚至思维方式。如果没有语言,就几乎没有人的精神或者说只有极为简单、肤浅的精神。语言是“人的精神本体”,母语教育实际就是“人的精神培植”,就是“丰富人的精神经验、发展人的生命个性的教育”,是一种“本民族文化的教化”。从这个意义上讲,可以说,学习一个词,就是给人的精神打开一扇窗;学习一句话,就是给人的精神打开一扇门;学习一篇课文,就是给人的精神…     

人文素养类作文备考策略

“人文”,指“人文科学”(如政治学、经济学、历史学、哲学、文学、法学等);“素养”,由“能力要素”和“精神要素”组合而成。所谓“人文素养”,即“人文科学的研究能力、知识水平,和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神塑造、关怀人的内在品质”。人文素养的灵魂,是“以人为对象、以人为中心的精神”,其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀,它追求人生和社会的美好境界,它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度,推崇人的感性和情感,主张思想自由和个性解放。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人…     

“特殊男生”集中营

“淑男”楷模——王健在我们班,王健可是个标准的“淑男”!记得有一次上体育课时我们踢足球,正好缺一人,我们就去请王健。哪知王健竟然说:“踢足球太危险了,这种危险的事不适合我。”我答:“有什么事不危险呢?”王健说:“当然是看书。”“什么?天底下居然还有这种人?”请不动他,我们就识趣地走开了。     

共同危险行为若干问题之我见

共同危险行为是数人侵权的一个重要类型,共同危险行为人主观方面无意思联络,没有共同过错,共同危险行为的客观方面的关联不重行为的一体性,而重致 的不能确知性。共同危险行为的因果关系为择一的因果关系。共同危险行为人承担连带责任的基础。在于法法律对“无辜的受害人”与“无辜的被告人”利益的取舍和危险行为的关联性,共同危险行为人承担的是可以免责的连带责任。