回归童年——论汪曾祺新时期小说的独特视角

汪曾祺新时期小说多是以童年为视角,对旧时生活的回忆。促其转变审美角度的因素是多方面的：一是温馨的童年生活所沉淀的情感底色决定了他的审美取向;二是自觉规避现实生活中的浮躁情感与旧时生活回忆的契合;三是善且美的主题表达与童年视角的契合。     

试论汪曾祺的小说语言观及其意义

“语言是小说的本体”,是汪曾祺小说语言观对传统的小说语言工具论的突破。“小说语言是书面语言、文学语言”,“小说语言就是小说语言”,从口头语言、一般书面语言、一般文学语言的各个角度,分辨出小说语言的个性特征。“小说语言是在语言运用中实现的”,凸现了汪曾祺小说语言观的独特之处。     

汪曾祺故乡系列小说的艺术特色

汪曾祺的文学创作中最具特色的是记录故乡高邮旧事的系列小说,被誉为“汪味小说”。该系列小说描绘了秀美旖旎的苏北水乡风光,表达了对故乡往事的深切怀念,以及对高邮旧社会旧生活独特的解读。揭示“汪味小说”蕴涵于其中的艺术特色,对研究汪曾祺小说创作有着重要意义。     

汪曾祺小说视角初探

温馨恬静的江南水乡与和谐宁静的京城巷闾是汪曾祺小说最有代表性的两个视角 ,这些作品充分反映了这位历尽劫波 ,又饱受传统文化、地域文化浸淫的老作家的士人心态和小说创作的文化内蕴、审美特征等。     

浅议汪曾祺小说的儿童视角问题

汪曾祺在新时期文坛占有重要的位置,其小说风格温暖平和、清秀雅致。儿童视角是汪曾祺进行创作的重要手段,这种视角的选择有其特定的原因,也令他的作品具有别样的风格。     

论汪曾祺儿童视角小说中的成长主题

汪曾祺的儿童视角小说，表达了一个共同的“成长”主题。不同时代少年的成长历程折射出不同时代的历史内容，也隐喻了作家本身在不同时代对社会和人生的不同理解。从某种意义上来说，汪曾祺的儿童小说也是他自己“成长焦虑”的折射。     

汪曾祺的后期“故乡系列”小说与中国传统散文文风

我国历史悠远的传统散文,对于在充满传统文化气息的家庭中成长起来的汪曾祺来说充满了吸引力,他不断地从这些极富魅力的文学作品中摄取营养,传统散文的精髓日夜不停地流动在他的血脉之中。在汪曾祺创作他的后期“故乡系列”小说时,流淌在他的血液里的这些传统散文的精髓,化为了源源不断的营养,滋润着他的这片心灵的净土。归有光以及“桐城派”的散文文风,形成他后期“故乡系列”小说中一道独特的风景线。     

论汪曾祺小说中的人物群像

文章选取全程参与新中国建国三十年各种运动的作家汪曾祺(1920-1997)小说文本,梳理隐匿在大历史缝隙中的小人物、小历史的蛛丝马跡,具体呈显存在于官方的历史文本与民间文学文本对于历史叙事无法避免的差异,因为历史从来不会只有一个版本。此外,透过"衰年变法"的汪曾祺新中国小说的文学展演,亦将揭示历来鲜少受到研究者关注的"非典型"汪曾祺风格。     

论汪曾祺小说的美学意蕴

京派作家汪曾祺的小说创作完成了对京派文学理念的传承和发展,将文学的发展提升到了一个新的高度,以其自身文学创作的独特性蜚声文坛,取得重要成就.汪曾祺众多小说作品的题材和内容选取都散发着原始质朴的人性光芒,人性之美共同构成了和谐美的世界.这种人性美的书写形式中蕴含着"散"的美学,小说中蕴含平淡隽永的风格和古朴明净的语言均体...     

论汪曾祺小说与中国文人画

汪曾祺与中国文人画结下不解之缘，文人画对汪曾祺的小说有着不可估量的间接和直接的影响。汪曾祺深受儒家“温柔敦厚”精神和道家“冲淡旷达”思想的濡染，他的小说在气度上接近于文人画，尤其是宋元文人画。他的作品融合了中国画的笔墨趣味和意象性的诗化特征，营造了一种平淡天真、柔慧雅逸的独特意境。汪曾祺的小说可称为“画境小说”。     

论新时期汪曾祺作品中的“去政治化”倾向

20世纪80年代,＂四人帮＂被打倒,文艺界开始拨乱反正,文学急于挣脱政治的束缚。这一时期,汪曾祺用清新质朴的语言,书写着清净无染的人性,建构了一个＂桃花源＂式的水乡世界,营造了一种充满诗意的生存境界,其短篇小说《受戒》的发表,冲破了多年的政治束缚,为新时期文坛吹来了一股清新的风。     

论汪曾祺小说的儒家文化底蕴

汪曾祺的小说中蕴涵着深厚的儒家文化底蕴,显示了他对儒家性善思想、中庸之道,以及弘毅的人生态度和入世精神的深刻体会和认识,也显现出其小说创作的寻根意识。     

论汪曾祺小说中日常生活与诗意的和谐

汪曾祺的小说大都描写家乡高邮地区已经逝去的传统日常生活,茶楼、米店、酱园的生活,更夫、地保、瓦匠、挑夫、锡匠、木匠等这些现代几乎不存在的职业,都进入了其审美的视野,这种审美的关照使作者笔下的传统日常生活带有了一抹诗意的光环。这种传统日常生活的诗意守候除了受其所受文化、个性气质影响外,最主要的在于作者的艺术机制,这种艺术机制的核心观念就是对"和谐"矢志不移的艺术追求。     

生生之美:汪曾祺小说的美学意蕴

"生生之美"是中华民族的智慧之源和中国艺术的核心。坚守传统的汪曾祺在小说创作中,独抒性灵,化生意境,文行水流,放荡不羁,从内容和形式两方面努力实现"生生之美"的美学追求,小说激荡出生气流衍、包容和合、自由通达的生生之美。     

论汪曾祺小说与中国文人画

汪曾祺与中国文人画结下不解之缘 ,文人画对汪曾祺的小说有着不可估量的间接和直接的影响。汪曾祺深受儒家“温柔敦厚”精神和道家“冲淡旷达”思想的濡染 ,他的小说在气度上接近于文人画 ,尤其是宋元文人画。他的作品融合了中国画的笔墨趣味和意象性的诗化特征 ,营造了一种平淡天真、柔慧雅逸的独特意境。汪曾祺的小说可称为“画境小说”。     

论汪曾祺小说写作的“模糊性”特质

汪曾祺是一位文体学家,他的小说创作以最峻洁的体式表现最深远的意蕴,在语言的实践上,取得非凡的成就,其主要风格是清新明净的。而通过文本细读的方式,可以发现他的小说在清晰的背后隐藏着一种朦胧模糊的特质。文章通过时间的隐现、焦点的虚实、语言的焦虑三个方面,论述这种＂模糊＂状态的主要表现、成因,还有汪曾祺相应的处理方式,以更好地研究汪曾祺写作的文体操练过程及内部运行的动态机制。     

探寻韵味之谜 -汪曾祺小说的叙述分析及文化诠释

阅读汪曾祺小说的历程就是一次在韵味之中徜徉的历程,由显叙述和潜叙述构成的双层立体叙述模式是其韵味滋生的关键机制,这之中又隐含着汪曾祺先生特殊的审美理念和文化选择.     

汪曾祺小说的叙事个性

汪曾祺小说具有散漫、舒朗的叙事结构、平静淡泊的叙事心态、流畅平实的叙事语言，形成独特的叙事个性。     

论章学诚的小说观

章学诚的小说观源于班固《汉书》以来的史家传统小说观,但又有新的变化:一是对小说的史学价值作了新的阐释;二是提出小说"历三变"论,肯定了唐传奇、明清通俗小说的地位;三是对小说的文学价值有独到的阐发;四是对小说创作中的虚实关系问题作了精辟的论述。章学诚的小说观新旧杂陈,说明史家传统的目录学小说观念业已分裂,正在被文学本位的小说观所取代。     

论王安忆小说中的派生词

在王安忆小说中词性转换和词语派生是一个普遍现象。从三组统计数据可见:其一,48例句的句焦点在宾语位上;其二,48例句的句盲点在谓语的关系位上。综合所有数据得出的初步结论是:谓动词失重,句子的平衡点向句尾移动。依据文本系统表重新整理这些派生词例句,叙述句与非叙述句各有48个。在非叙述句领域,叙述人不能完全控制被叙述人;后者可以在局域游离叙述人言筌,从而得以充分展露被叙述人的精神内涵。无论是少数的派生词句子还是多数的非派生词句子都源自同一叙述理念:降低文本中的叙述句数量。派生词的价值体现在语言的创新上,也体现在人物的创新上。