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1.
梁代刘峻的《广绝交论》是一篇骈文名作。它借助任昉生前身后的不同遭遇抨击了忘恩负义的卑鄙小人和友道衰落的炎凉世态。文章气势恢弘，情绪激昂，有着极强的感染力，一千五百年来影响了无数的读者。事情的大致经过是任畴去世后的冬天，刘峻遇到了其四子之一的西华“冬月着葛帔觫裙”，作《广绝交论》以讥其旧交。史载任肪生前“坐客恒满”，那么，事实真如文中所述诸子无人照料还是另有他情？本文试图做些探讨。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(3):44-52
《全宋文》作为有宋一代文集之总汇,凝结着众多学者的心血与汗水。由于古籍汗牛充栋,总集之编纂难免有百密一疏之处。笔者研究《蜀中广记》,于其中发现了曹学佺所征引的众多宋人佚文,均可补《全宋文》之缺遗。现公诸于此以飨读者诸君,且愿能为促进《全宋文》之研究尽绵薄之力。 相似文献
3.
《绵阳师范学院学报》2017,(1)
《中华再造善本》与《续修四库全书》均影印《广舆图》,二者版本著录不同,《中华再造善本》著录为"万历七年钱岱刻本",《续修四库全书》著录为"嘉靖四十年胡松刻本"。本文通过《广舆图》嘉靖、万历刻本的版本特征的梳理,认为二者影印底本应为中国国家图书馆所藏嘉靖三十四年前后的初刻本。 相似文献
4.
王优 《贵州教育学院学报》2013,29(5)
《广群芳谱》是清朝康熙年间编订的关于植物种植的类书,书中为解释许多植物名词而引用了大量辞赋语句,这对于辞赋有词源学以及名物考释的作用,对辞赋研究具有很大的贡献与参考价值. 相似文献
5.
张融是南齐著名文学家,一生创作甚丰,质量亦高,却无任何作品入选<文选>,主要原因有二:首先,萧衍在萧子良集团中实际地位很低,一系列的恩怨使他对后者产生了仇恨.其忌刻的个性,又使这种仇恨兼及了与萧子良关系亲密的张融,这导致<文选>编纂者不敢擅自选入张融之作.其次,张融个人的文学审美趣味与<文选>的选文标准存在着相当程度的背离,导致<文选>编者主动摈弃张融之作. 相似文献
6.
何柳 《南阳师范学院学报》2012,11(10):5-8
抗日战争全面爆发后,对于抗战的过程与前景,作为政治家、军事家的毛泽东和作为哲学家的冯友兰都作出了具有远见卓识的论述。冯友兰在《新事论》论述＂中国自由之路＂与毛泽东在《论持久战》这一抗战的指导性光辉巨著中,不约而同地认为中日之间这场殊死的较量,经过长期艰苦卓绝的战斗,中国最终会打败日本帝国主义侵略者,取得民族独立与解放,伟大的中华民族必将屹立于世界东方。 相似文献
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许刚 《乌鲁木齐职业大学学报》2006,15(4):91-94
张舜徽先生《广文字蒙求》两种版本前后文字内容的变动,极可见时代于学术之影响,于先生学术思想之研究,亦颇有资鉴。本文对此略作论述,以见先生在生前学术研究中,是尝试过吸纳马克思主义作为一种借鉴学说的。 相似文献
8.
吉顺平 《湖南第一师范学报》2009,9(2):86-87
班固在《两都赋》末有“义正乎杨雄,事实乎相如”这样的评论之语。纵观《两都赋序》之赋论,其内在实质即“义正”与“事实”这一原则。在“义正”与“事实”的统摄之下,班固在《两都赋序》中发表了一篇较完整的赋论,写下了代表作《两都赋》。 相似文献
9.
王永兴 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):89-94
陈寅恪先生1954年著《论韩愈》一文,是研究中国中世纪史划时代的文章。本文作者分析了《论韩愈》一文的意旨。指出文中以“尊王攘夷”为古文运动之中心思想,强调了一方面吸引外来学说,一方面不忘本来民族之地位。 相似文献
10.
通过对中国大陆的陈映真研究加以简单梳理，重点评析了《台湾的忧郁》和《陈映真论》。认为：《陈映真论》的作者集中论述陈映真小说中的死亡意识、诗思交融的叙事策略，就是对陈映真“悲情”文学世界的重点阐发。如果说从《台湾的忧郁》中，能够感受到陈映真小说世界的“忧郁”，那么从《陈映真论》中则能体悟到陈映真的文学“悲情”。 相似文献