卢安克：我们都不完美

卢安克,一个从德国来的人,他给中国带来什么样的教育理念？有人说他是天使,因为他带给中国的孩子最美丽的情感教育,请原谅我说美丽,美丽对于孩子来说,是他们认为最好的词语。也有人说他是魔鬼,因为他的教育观念里没有学分,没有学习,没有数理化的专业教学,认为他把学生带进误区。可他还是他自己,他用他自己的感觉亲近着孩子,理解着孩子,用孩子的方式改变着自己。     

卢安克之联想

从1997年起,德国青年卢安克在中国广西的大山里支教已经有十年之久,这期间他辗转多处山村,过着城市中人难以忍受的简陋生活。而在2006年,卢安克希望加入中国国籍却未获批准,签证到期的他被迫回到德国。但就在8个月之后,他又返回了中国,在广西东兰县一所山村小学义务当起了教师,“归去来兮”地开始了他的教育工作,为那些他爱着的山村孩子。     

提炼教育思想 超越职业倦怠

2010年初,中央电视台“面对面”栏目专访了一位已经在广西贫困农村支教十余年的德国人——卢安克。1997年,卢安克在南宁的一所残疾人学校义务教德文,结果因没办“就业证”,被公安局罚了3000块钱。1998年,他申请做共青团志愿者被拒绝;为了能够合法地在中国支教,卢安克1999年成立了一个办事处。     

因性施教顺势育人——谈德国华德福教育对孩子的成长与教育

德国青年卢安克在中国广西东兰“以一人之力,在做中国教育最需要但没有人做的事”(见《中国青年报》2003年3月5日第九版《冰点》438期长篇报道《以一人之力》),引起广泛关注。卢安克实验着的“华德福教育模式”,对我们当前深化教育改革、全面推进素质教育,也许不无裨益。为此,本期编发《因性施教顺势育人》一文,以满足读者了解华德福教育理念的要求。     

柴静的羞愧

德国小伙卢安克来到位于中国广西大山之中的板烈小学,义务给当地的留守孩子当老师,至今已有十多年了。一次,中央电视台著名主持人柴静去采访卢安克,看到有的孩子就爬在卢安克身上骄傲地向她介绍:"他是卢安克,我们都叫他     

赠人玫瑰 手有余香——一个德国青年的中国乡村教育梦

1968年出生在德国汉堡的卢安克,中学毕业后做过帆船厂的工人、帆船教练,当过兵,后来进汉堡美术学院读工业设计。1990年夏天,卢安克来中国旅游,没想到三个月的中国之旅改变了这个德国青年的人生。1992年夏天,卢安克申请来到南京的东南大学留学,半年后,他转到了广西农业大学。他很想留在中国。卢安克找到广西教育国际交流处,自我推荐,希望能到贫穷地区去义务教书,未果。他不死心,继续折腾。1997年,卢安克在南宁的一所残疾人学校义务教德文,结果因没办下“就业证”,被公安局罚了3000元钱。1999年他又从德国回到广西,跑到河池地区的一所县中学当…     

从儿童的天性出发——德国青年卢安克和他在中国的华德福教育实验

今年3月5日,《中国青年报》发表了一篇题为《以一人之力》的报道。它的主人公叫卢安克(Eckart Loewe),一个1968年出生在德国汉堡,如今只身一人在广西壮族自治区东兰县坡拉乡建开村林广屯广拉队进行华德福教育(Waldorf educa-tion)实验的青年。报道中讲述的卢安克的故事深深感动了我,同时,卢安克对报道过他的媒体讲的两句话,又大大刺激了我。他说:“他们感兴趣的只是在农村生活的外国人,这有什么用?从没有媒体想报道我教育研究的东西。”我决定了解一下卢安克“教育研究的东西”。3月28日,我通过多种方式联系到了卢安克所从事的华德福教育…     

一个德国青年的中国乡村教育梦

农用手扶拖拉机仿佛出土文物一般喷吐着黑烟,响声震天地颠簸在崎岖的山间小路上。穿着一身假冒名牌运动服的卢安克,兴致勃勃和孪生哥哥卢安恩一起蹲在拖斗里,夹杂在一群农民中间,用谁也听不懂的德语叽里咕噜地谈笑。这对来自德国的双胞胎兄弟,弟弟卢安克自1999年起,便以一人之力在中国广西农村长期从事义务教育和教育研究;哥哥     

从儿童的天性出发——德国青年卢安克和他在中国的教育实验

卢安克(Eckart Loewe),1968年出生于德国汉堡,如今只身一人在广西东兰县坡拉乡建开村林广屯广拉队进行华德福教育(waldorf education)实验。他,一个德国人,以一人之力,正在做中国基础教育最需要却始终没人做的事。     

另一种人生:卢安克

入堂理由:卢安克,德国汉堡人,从1999年开始,在中国农村义务教书。他不接受学校发的工资,只接受免费食宿,因为他要做的是义务教育。卢安克在中国出版的第一本书《与孩子的天性合作》,花费了数年的心血,     

卢安克告诉我们什么？——教育不是为了孩子吗？

卢安克,一个来自德国汉堡的青年人．8年前来到广西偏远农村,成了一位乡村教师。在这里,他发现了中国家长在教育观念上的普遍问题：出于望子成龙的心理．压抑孩子的天性和兴趣：过于注重应试．忽视了素质的培养。他想告诉天下的家长：一个人的生存．如果只是为了迎合别人的理念．就永远找不到自我的力量。     

感受卢安克

“卢安克!”当我在中国大学生杂志社看见卢安克时，一眼就认出了他。当时卢安克正在电脑前修改自已的书稿。     

有一种人生没有为什么

有个德国人来到中国，在广西的大山里住了十几年，他过着拉牛耕田、挥锄种菜的简单生活，把教育当地、跟孩子们打闹在一起作为人生的乐趣。央视记者在采访这位名叫卢安克的德国支教者时，心中疑惑不解，你一个外国人放着好好的日子不过，跑到这种穷乡僻壤里来干啥呢？。     

教育拒绝"感谢门"

“非正式的志愿者与无资格的教师”卢安克关闭了他的博客．因为他不想“有人因为我的行为而难受”。这位从1997年至今在中国广西的大山里待了10年．辗转多处山村义务支教．过着简陋生活的德国人．因为有关部门和媒体的压力．退出社会的视线,去过“平静的生活”。     

面孔

德国男子在广西支教10年可能因不具资格离开 据《都市时报》报道,有网友发帖称,今年32岁的德国“志愿者”卢安克的博客被广西有关部门要求关闭．而这位被网友称为“洋雷锋”的老外,也可能因为“没有做志愿者和教师的资格”离开中国。不过卢安克在其博客的关闭声明中说,这是一个“完全自愿的决定”。     

梁启超的美育思想及其特征

20年代的梁启超,主要从事学术研究和教育工作,在王国维和蔡元培倡导美育的基础上提出了自己的美育主张,他论及病态育使用的是“情感教育”或“情育”,他认为“美是人类生活一要素”,“天下最神圣的莫过于情感”。梁启超指出：“琚教育最大的利器,就是艺术：音乐、美术、文学这三件法宝。”并认为有两种人能承担这一“情感教育”工作;一是艺术家,一是从事情感教育的教师。     

学习徐老当合格的人民教师

徐特立是20世纪中国杰出的革命教育家，他将自己91岁的人生中的71年奉献给了教育事业。他呕心沥血地从事教育工作，从旧社会到新中国，他每时每刻都在关心着祖国下一代的培养，全心全意地为祖国的教育事业贡献着自己的力量。     

梁启超的美育思想及其特征

20年代的梁启超,主要从事学术研究和教育工作,在王国维和蔡元培倡导美育的基础上提出了自己的美育主张。他论及美育使用的是“情感教育”或“情育”,他认为“美是人类生活一要素”,“天下最神圣的莫过于情感”。梁启超指出：“情感教育最大的利器,就是艺术：音乐、美术、文学这三件法宝。”并认为有两种人能承担这一“情感教育”工作：一是艺术家,一是从事情感教育的教师。     

你的工作很有意思

兴趣是热爱,工作是最爱我们能否这样常常问问自己:我对自己从事的工作感觉有意思吗?我满意现在的生活吗?我对自己的未来充满信心和期待吗?答案显然是多种多样的。有的人自我感觉良好。有的人却感觉自己的工作和生活没有一点意思。我们平日里看到的那些怨天尤人的人、那些垂头丧气的人、那些心灰意冷的人,无疑都是后一种人了。让我们看看美国的霍华先生和山姆先生吧。霍华年轻的时候家境很贫穷,读中学的时候,家里没有钱给他交学费和生活费,他只能在学校的福利社里靠洗盘子、擦柜台、卖冰淇淋挣钱交学费和生活费。在他拼命干着这些活儿的时候,他的同学在打网球或者跟女     

胸怀天下办教育——访南昌市教育局局长魏国华

和蔼亲切是他给人的第一印象。从医生到教育局局长,在不同的工作领域他游刃有余,从容泰然。一个人能够给一方土地留下些什么?他留下的是对下一代的关怀和对教育的执著。他坚持立德树人,他站在高处,指引南昌教育发展的方向。他就是南昌市教育局党委书记、局长魏国华。中国德育:2013年是南昌市实施教育发展"十二五"规划的第三年,也是提升