体育新闻中的战争隐喻

长期以来,隐喻一直仅仅被视作一种修辞手段,随着语言学的迅速发展,人类对于隐喻的研究开始走向认知领域。20世纪80年代,美国学者IJako西和Johonson合著的《我们赖以生存的隐喻》一书掀起了认知语言学视域下的隐喻研究热潮。认知隐喻理论认为,隐喻不只是语言现象,更是一种认知现象,是人类抽象思维的最重要特征,是人们认知、思维、语言,甚至行为的基础。     

隐喻的认知功能浅析

传统修辞学研究认为隐喻只是一种修辞现象,现代隐喻学研究发现隐喻不仅是一种修辞现象,还是人类认知在语言上反映客观世界的一种方式。本文从四个方面论述了隐喻的认知功能,说明了隐喻在人类认识世界的过程中所起的重大作用。     

图像:让文字不再独尊

伴随着人类社会以生产力水平为衡量标准的发展进程.对知识的记录、传播、传承这一属于人类认知范畴的活动.亦有着惊人的嬗变历程.本文探讨的是,近十多年来.在影像技术、计算机技术和因特网技术的驱动下,图像传播在告别人类认知蒙昧时代的主角地位后,再次重返历史的舞台,成为抗衡文字传播的一支极其生猛的力量,由此改变着人们认知世界的模式,革新社会的文化形态.或者说文明形态.     

概念隐喻在谚语中应用研究的文献综述

谚语是人类面临社会环境所形成的具有不同历史意义、文化意义的生活图景，是古老文化的集中反映和语言凝练。近年来部分学者从概念隐喻视角研究谚语的应用情况。概念隐喻作为一种人类语言现象和认知现象，在其发展过程中与多个领域进行了深度融合，也为人类文化交流提供了更为丰富多彩的形式和内涵。分析概念隐喻与谚语的内在关联发现，概念隐喻蕴藏在不同语言的谚语之中，本文通过对比分析和多维研究相关文献，以期增进人们对谚语的理解。     

小议认知观照下爱情隐喻的翻译

隐喻作为一种特殊的语言使用现象依次经历了传统的修辞学研究、语义学研究、语用学研究到认知语言学研究,越来越多的学者关注文化因素对隐喻的影响。爱情作为人类情感中一个非常重要的范畴,其隐喻表达广泛存在于人类的社会生活和精神生活中。从文化角度出发来探讨爱情隐喻的翻译可以有两大策略:保留策略和转化策略。前者包括直译、换译和补译;后者包括明喻译法和释义译法。     

传播美学视域下的导识系统创新研究

人类的传播活动大致有两类,即认知性的传播活动和审美性的传播活动。传播认知信息是为了让接受者获取关于自然和人类社会各方面的知识;传播审美信息却是为了使接受者精神受到振奋、心灵受到撞击,从而获得情操的陶冶、心灵的净化。"①在文化艺术和科学技术高度发达的信息时代,美学元素的强弱正在成为界定传播活动创新与非创新的重要标志。作为主要用来为受众引导方向、传达空间概念的导识     

从信息竞争到认知竞争：策略性传播范式全新转型——基于元传播视角的研究

智媒时代舆论战范式升维成“认知战”,人类认知空间的重要性凸显，明晰信息竞争与认知竞争两种舆论传播方式之间的逻辑差异对传播研究意义重大。从元传播层面切入，分析发现智媒技术及微粒社会将媒介效果解释权转移到用户手中，以往基于控制信息流、操控均化受众的信息竞争传播规则式微，基于影响独异个体、建构个体认知框架的认知竞争传播规则兴起。未来传播研究需在“刺激—认知—反应”的研究框架下，重新审视“认知”在传播效果中的撬动和过滤作用。     

隐喻与转喻在电视传播中的表意作用

人类传播活动的目的就是要运用符号表达意义。表达是制造符号以代表其意义的过程和产物,也是在有效的意指系统内形成意义的社会化过程。本文对隐喻与转喻这两种基本模式在电视传播符号运作方面的基础作用进行理论分析,并结合相关电视传播中的典型案例,为解读电视传播符号表意模式提供一个新的视角。     

英汉语中“head（首／头）、tail（尾）”隐喻研究

隐喻是一种利用已知事物来理解未知事物的认知手段,人类以自身结构去认识世界的人体隐喻也是隐喻中的一种常见方式,而人体中首、尾也是经常被用来指代时间、空间等概念。本文通过对比英汉两种语言中head（苔／头）和tail（尾）隐喻的不同,揭示了其跨语言、跨文化的共性及个性,在认知语言学和跨文化交际研究中都具有重要意义。     

文字传播的载体变化趋势

人类的文字传播活动历史悠久,它是人类社会的一种客观存在,是社会的产物,与人类社会的生存和发展唇齿相依、相辅相成.文字传播的载体随着人类社会的发展,经历了漫长的演变历程,更面临着新的变化趋势.     

试论网络编辑活动的认知特点

网络作为数字时代中的新兴传播媒介,其革命性的传播方式与空前迅速的发展规模对大众传播乃至整个人类社会带来巨大影响.以网络媒介为载体的网络编辑活动在文化传播申越来越重要的作用要求我们对网络编辑活动有全面的研究与认识.本文试从认知心理学的角度入手,运用相关认知理论,结合网络编辑活动特有的编辑对象和编辑手段,分析网络编辑活动的认知特点.     

人类智慧传播学探析

人类传播可区分为三类,即人类信息传播、人类知识文化传播和人类社会文化传播。人类信息传播是信息经济时代人类对大数据、信息形态的传播,是人类传播的初级形态。人类智慧传播是智慧经济时代人类对智慧映像的传播,智慧映像传播可区分为两类:一类是人类对知识文化的传播,它是人类传播的中级形态;一类是人类对社会文化的传播,它是人类传播的高级形态。人类智慧是人类传播之母,是社会传媒之母。人类智慧传播是同人类的诞生同步的,但是它的显现、功能力被人类认知是随着科学技术的进步逐渐实现的,特别是随着电脑技术的发展,人类智慧传播才提到了议事日程,人工智能技术把人类智慧传播变成了现实,并以人类传播之母、人类传媒之母的身份带领其“子女”们为人类传播的发展贡献着力量。     

社会资本视野下的乡村传播结构研究——基于拉萨市曲水县R村的调查

传播作为人类社会最普遍的活动之一,必然"结构化"于社会环境中,对传播活动的研究可以抽象出社会传播结构。在以拉萨市曲水县R村的田野调查中,占有不同社会资本的村民构成了不同层级的传播单位,利用人际传播、组织传播、大众传播三种理想传播形式促成了社会资本分配与流动,从中体现出乡村社会的传播结构。这拓展了传播学的"想象力",为理解西藏乡村传播现象与社会转型提供了视野。     

第三章 新闻传播行为的道德选择与评价

新闻传播活动作为对现实生活的一种特殊的认识与反映形式,对人类社会时时都在发生着巨大的作用,它是社会前进的有力杠杆,不断地促进社会的有序发展,从而推动社会的进步。新闻之于社会的这种功能,是通过新闻报道者的一系列具体的行为来实现的。作为个体的新闻工作者,同时也是人类社会的一分子,也是“社会关系的总和”。因此,他的一切社会性活动,其中包括他的职业行为——新闻传播行为,就必然地是在一定的生产关系当中和一定的社会文化背景下进行的。基于此的外在规范和内在信念就决定了行为主体(报道者)的新闻价值追求和传播行为所引发的社会意义。过去,我们的许多新闻学著述在论及新闻传播活动的行     

试谈传播和舆论的关系

对“传播”一词科学的界定是这样的:传播是人类传递或交流信息的社会性行为。传播学是研究人类信息传播活动的学科。传播的方式可以分为以下几种: 1.内向传播,主要是指人的自我信息     

新闻传播的效果期待与控制

传播作为人类的一种有目的的社会实践活动,其作用就在于通过人们的传播行为,达到传递信息、沟通情况、交流经验以及协调行动等目的。因此,任何新闻媒介,无论其处于什么样的政治、经济、文化环境,总有自己创办的宗旨和宣传目的,即对某种传播效果的追求。所以,传播活动从一开始起,就包含着对传播效果的设定,传播主体期望通过传播活动产生预期的效果。可以说,传播效果既是人类传播活动的归宿,也是传播活动的出发点。为了改善传播效果,人类在传播实践中进行了长期的努力与探索。本文拟从传播的效果期待与控制角度,分析传播主体在其…     

期刊编辑的认知心理分析

编辑是一种特殊的职业活动.如果说出版物提供给读者的是精神食粮,那么编辑则是这份精神食粮生产的组织者和加工者.研究编辑及其编辑心理是编辑活动社会实践的客观要求.换言之,研究编辑在人类文化建设中,尤其是社会主义精神文明建设中创造性工作的心理活动,对提高编辑的职业心理素质,更好地发挥本专业的社会功能,提高所传播的精神产品的质量,具有非常重要的理论意义和现实价值.本文仅从认知心理学的角度,分析编辑的认知成分及认知策略,为编辑心理的研究提供参考.     

新闻传播中的媚俗化倾向

按通常的理解，人类社会中的一切信息交换和沟通均称之为传播，它是人们相互联系、结成社会关系的基本方式。新闻传播作为一种信息交换活动，毋庸置疑是人类社会的传播活动中的不可缺少的部分，是人类社会传播活动中的一个重要分支。而且从新闻的五要素来看，新闻传播应是最客观、最真实、最严肃，也是最具说服力的一种信息交换活动。但事实上，现在我们从报纸、广播、电视等大众传媒上所看到的新闻却并不那么严肃，或说是相当的不规范，有一种媚俗化的倾向。     

气候传播的研究定位

气候传播是一种有关气候变化信息与知识的社会传播活动,它以寻求气候变化问题的解决为行动目标.①美国气候传播研究者Susanne Moser认为,气候变化问题本身的一些特点决定了气候传播研究定位的不同.这些特点包括气候变化缺乏可见性和即时性、气候系统的延迟性导致采取行动缺乏成就感、认知局限与技术进步之间的较量、气候变化的复杂性和不确定性、需做出改变的信号不足及人类的利己主义等.这些原因及人类和气候之间相互作用的复杂性,使气候传播比传播环境、风险或健康问题更具挑战性.     

新闻价值的再探讨

新闻作为一种特殊的人类信息活动，是人们主动地对事实进行的非盈利再现和传播．是人类社会特有信息传播活动．具有很强的社会性，所以不能从新闻的形式来简单地看待新闻的价值。