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陈太运 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
职工教育作为一种社会实践活动,与其他事业一样,有其自身的发生、发展、变化的规律。要掌握这些规律,就必须研究它的特点。因为特点是认识事物的基础。任何事物都包含着本身的特殊矛盾。这种特殊矛盾,就构成了一事物区别于他事物的特殊本质。正如毛泽东同志所说:“对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同特点。但是,尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点。就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点,才有可能区别事物。”(《矛盾论》) 一职工教育与普通教育的根本区别,就在于教育对象不同。普通教育的对象是青少年, 相似文献
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世界上的万事万物都是互相联系、互相依赖、互相制约的。一事物的发展必然要和他事物发生关系。这种关系,如果是协调的,事物的发展就顺利;反之亦然。职工教育也是事物,它也是和自己相关的事物互相联系、互相依赖、互相制约的。它和自己相关的事物以及自己内部的关系,如果是协调的,它就能顺利地发展;如果失是调的,它的发展就会困难重重。因此,要想把职工教育搞好,必须按照人的发展规律、一般教育和职工教育的发展规律办事,处理好职工教育内部和外部的关系。 相似文献
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<正> 近来许多同志都在谈论职工教育工作中突破普教模式的问题。究竟需怎样突破普教模式?应建立什么样的模式?本文就此问题谈点粗浅看法。世界上任何事物都有它自己的特点和规律,否则,这一事物就不复存在。职工教育也是如此,有它自己的 相似文献
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孙国林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
毛泽东同志说,“对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其它各种运动形式的共同点。但是,尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点,才有可能区别事物。”我们对于艺术的分类研究,就是要分别把握各门艺术的“特殊点”、“质的区 相似文献
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翟树学 《国土资源高等职业教育研究》1989,(Z1)
地质队职工教育的特点和规律,是职工教育理论研究的一个重要课题。职工教育作为一种社全实践活动,同其它实践活动一样,有着自身的发生、发展、变化的客观必然性,有着同其它事物的必然联系,即职工 相似文献
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对职工教育理论研讨之研讨江苏启东粮校龚辉本栏编辑宁杲随着职工教育实践的发展,职工教育理论研讨活动也在比较热闹地进行着。它对总结职工教育的经验与教训,指导职工教育的改革与探索,起着一定的作用。但是,“事物都是一分为二的”,反思近几年职工教育理论研讨活动... 相似文献
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辩证唯物主义认为,人们要尊重客观事实,只有在认识必然的基础上,人们才有自由的活动。所谓必然,就是客观存在的规律性,在没有认识它以前,我们的行动总是不自觉地带有盲目性。从事教育工作,也要力求避免盲目性,寻求规律性。职工教育不按照职工教育的特点、规律办事就办不好,为了寻找规律性,就要求我们善于观察和分析各种事物的矛盾的运动。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,而且在发展过程的各个阶段中,其特点也会有所变化和发展。 相似文献
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马克思主义哲学是我们党制定路线,方针和政策的理论基础。建设有中国特色的社会主义,就是我们党运用马克思主义哲学原理,为我国人民制定的新的历史时期的根本战略方针。 一、事物质的规定性决定了我国的社会主义建设必须有自己的特色。 世界上的事物是形形色色、千差万别的。每一事物之所以是它自己而不是别的事物,就是因为它具有自己的质。质是事物的一种特殊的,内在的规定性,是一事物与他事物相互区别的特性、特点的总和。所谓特色,就是特性、特点,即一定事物的质的外部表现。社会主义不同于资本主义,社会主义各国也不尽相同,都是因为它们各自具有 相似文献
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质是认识事物的客观基础。科学研究的区分就在于它以把握特定对象的质作为自己的任务,否则就不成为科学;其次,从革命、建设的实践来说,没有区别,就没有正确的政策,区别就是认识事物质为其前提的。所以,研究质就有其理论意义和实践意义。本文的探索,误谬之处,请赐教。世界上的事物形形色色、千差万别,就在于它们各自具有不同的质。质是一事物区别于他事物的内在规定性。某一事物之所以是它自己而不是别的事物,就因为它具有特定的质。因而,质是事物所固有的,与事物的存在不可分离的,是事物存在的直接同一。黑格尔在阐述质这个范畴时说道:“质是和存在同一的直接的规定性……某物之所 相似文献
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<正> 职工教育同宇宙间万事万物一样,它是一种客观存在。根据马克思主义的基本原理,客观存在的一切事物都有质和量的两个方面。任何质和量的变化,都可通过一定的方法进行计算。那么职工教育的经济效果及其同它相关的量,应如何进行计算呢? 相似文献
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郭星云 《安阳师范学院学报》2006,(6):1-2
在有些哲学教科书中,关于“质是一事物区别于它事物的内部所固有的规定性”这一定义,只注重矛盾特殊性与事物的质的联系,忽视了矛盾普遍性的作用,这在以下几个方面有进一步讨论的必要:从本体论来看,第一,它难以说明不同事物的同源性。第二,难以理解事物之间的转化。从认识论来看,第一,有碍于从整体上把握事物。第二,看不到已有知识在认识事物中的作用。第三,在形式逻辑上也排除了类比的方法。第四,也使事物变得难以表述。因而,质的这一定义,有进一步探讨的必要。 相似文献