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在工作中.时不时地可以听到老师们发出这样的感叹:如今的学生是愈来愈难教了.别的不说,单是去回答他们课内课外提出的各种各样千奇百怪的问题就常常让你觉得够戗。自古以来,教师的天职便是“传道、授业、解惑”,故而大概没有哪位先生不希望自己在学生面前能够做到有问必答。有惑则解,语焉能详——可实际上这又是难遂人愿的。尤其在今天,这差不多更是成了一种“奢望”。且不谈当今社会知识爆炸.传媒发达,给学生提供了每时每刻都能接触新事物、接受新知识的机会.因而所提问题也就难免会在我们的“知识圈”之外:就算问的这些问题都缘于课本.若提问者是位爱钻牛角尖、善于刨根问底的角色,恐怕你也没有绝对把握敢保证自己不会被问倒吧? 相似文献
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<正>何谓师者?韩愈有云:"师者,所以传道、授业、解惑也。"所以说,解决学生中的疑难问题应该是老师的天职,可为什么有些学生有问题而不去求教于老师呢?为此 相似文献
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有一位老师到外地执教公开课《早发白帝城》。为了体现新课标精神,他让学生在课堂上“充分地”向老师提问题。结果,学生提出了以下的问题:李白写了多少首诗?李白的诗歌有什么特点?李白这首诗是怎么来的?李白的酒量有多大?李白有儿子吗?李白死在什么地方?这首诗是李白什么时候写的,青年、中年还是晚年?江陵是什么地方? 相似文献
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作为一名小学数学教师,在教学中不能仅仅传授知识,授业解惑,更重要的是要启迪学生智慧,发展他们的思维。培养他们的创新能力。 相似文献
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学生的答案与教师的答案,哪一个更重要?许多人都会认为后者更为重要。说出这个答案的人,会认为教师的主要工作就是"传道、授业、解惑",帮助学生发现自我。但是我不禁要问,难道教师的思考真的比学生的思考更有效吗?难道 相似文献
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“师者,传道授业解惑也。”作为一名教师,作为知识传送过程中最重要的中介者.如何将知识信息大量有效地输送给学生.是很值得我们深入思索和探讨的。[第一段] 相似文献
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有一位老师到外地执教公开课《早发白帝城》,在课上他自己想按照新课标的精神调动学生的积极性,于是就让学生在课堂上向老师提问题,结果学生提出了以下的问题: 相似文献
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长路奉献给远方,江河奉献给海洋,我拿什么奉献给你,我的学生?每每独坐于桌前,我总是这样问自己。古训道:“师者,传道授业解惑也。”作为一名教师,我的职责是教授知识,同时诲人不倦传承文明。作为一名共产党员,我牢记为人民服务的宗旨,在属于我的三尺讲台上努力做到“服务于一切学生,服务于学生的一切”。从我走上教师这个工作岗位的第一天起,我就把“学高为师,身正为范”“亲其师则信其道”铭刻在心。我明白了一个平凡教师的意义在于用自己无私的宽广去包容呵护引导和滋润那一个个鲜活的生命。 相似文献
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三尺讲台是师者“传道、授业、解惑”的神圣领地,但在我的课堂上,讲台已成为学生参与教学、交流、沟通与展示自我的大平台。 相似文献
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丁丹群 《中国教育研究与创新》2005,2(10):53-54
语文本来难教,新课程背景下似乎更加难教。语文老师的病症往往在于角色错位,认为自己是一个“教学生语文的老师”,急着去“传道授业解惑”,急着去做学生的“良师益友”。笔者认为,平时精讲精批,扮演在而不在、不在而在,有中有无、无中有有的灵动的角色,才能满足不同需要,真正体现新课程背景下“让学习过程本身成为价值”的教学理念。 相似文献
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“传道授业解惑”是古人对为人师的理解,“素质教育”是今人对为人师的诠释。它们有一点是相通的,那就是教师的任务绝不仅仅是传授知识,成为“匠人”。一、加强教育,树立民族自尊心,培养民族责任感和使命感中学物理教学中爱国主义教育的内容是极其丰富的。无论是古代的四大发明、《墨经》中关于力的描述——“力,形之所以奋也”、著名的回音建筑——北京天坛的“回音壁”、“天心石”、山西普救寺的莺莺塔等,还是现代的一箭多星技术居世界领先地位、超导体研制,都足以激发起学生的民族自豪感和使命感。 相似文献