词解“二百五”

近几年来,“二百五”一词成为人们使用较多的词语,比如:“明知今天有雨,你却不带雨伞,你不是二百五吗?”“大冷的天,你穿得这么单薄,你不会是二百五吧?”“只有二百五才这么干。”很显然,“二百五”一词是傻气、不明白、不会办事的意思。知道了“二百五”一词的意思了,可你知道它的由来吗?据说民国时期,镇江有一卖醋的叫陈五,辛辛苦苦,起早贪黑,一手创办了醋厂。由于勤劳加上经营有方,他的生     

“二百五”的由来

人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称作"二百五"。据考证,"二百五"大致有这样几个可能的来源。     

“龙城”考

秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.对王昌龄这首《出塞》诗中第三句"龙城"一词,目前存在着两种不同看法.一九七八年中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》作"但使卢城飞将在",注云:     

“鱼目混珠”与“鱼龙混杂”的区别

"鱼目混珠"出自魏伯阳的《参同契》:"鱼目岂为珠,蓬嵩不成贾"。"鱼目混珠"的意思是用鱼眼睛掺杂在珍珠里面,比喻以假乱真。而"鱼龙混杂"出自唐代的《渔父》词:"风搅长空浪搅风,鱼龙混杂一川中。""鱼龙混杂"比喻各色各样的人混在一起,好坏难分。清代曹雪芹《红楼梦》第九十四回也用到了这个成语:"现在人多手乱,鱼龙     

“二百五”和“两面派”的由来

在《语文知识》1999年第7期《“二百五”与“溜须”的来由》一文中,作者对“二百五”来由的解释过于武断,认定它是出自牌九中“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)的组合——“二板(百)五”(合起来“毙十”,点子最低),含“倒霉”之意,喻指那些时运不济之人。实际上,关于“二     

“二百五”由来三说

民间口语中常用“二百五”来形容说话怪诞不经,办事粗鲁莽撞之人。《现代汉语词典》释义为:“讥称有些傻气,做事莽撞的人。”例如:“老曹这才恍然大悟,笑一声说:‘我真是个二百五脑袋。”(《平原烈火》)关于“二百五”俗语的由来,历来说法不一,现介绍三种:一、二板、幺五简称说。显民先生编《万事万物知识事典》中说:“牌九中有‘二板’和‘幺五’两张牌,这两张牌配在一起是十个点,在     

“二百五”的骄傲

"二百五"常被调皮的同学用来指那些反应迟钝、学习成绩极差的人。但今天,我这个师生公认的尖子生竟然也成了"二百五"!今天下午上语文课的时候,范老师给我们出了一道题:给"台"字加上不同的偏旁,组成新字。     

“二百五”何以含贬义

“二百五”(有的地方简称“二五”)是个含贬义的俗语。《现代汉语词典》释之为“讥称有些傻气、做事莽撞的人”。“二百五”何以含贬义呢?这要从它的由来说起。关于二百五”的由来,有好几种说法。有人讲,它出自于古铜钱“一吊”当中的“半吊”之“半数”。古时铜钱中间有孔,为便于携带而用绳串起来,1000个铜钱为一贯,也叫一吊;500个为半贯,或曰“半吊子”。人们常用“半贯子”或“半吊子”来形容那些对一些事物一知半解又硬充聪明的人。500的“半数”是二百五。这二百五还不如半吊子。因此人们便用“二百五”来形容做事莽撞、有些傻气的人。…     

对“看法”的看法

读了1998年第2期《小学教学参考》中《斟词酌句谈看法》(下简称《看法》后,我有些看法. 对于“输血”一词,僻海》这样解释:将血液或血液的组成部分输给病人.输血首先在无菌条件下穿刺给血员的静脉取血放人保存液中     

草木繁生的年代（廿二）

不了解二黄毛的人都以为她挺"二百五"的.     

是“扛鼎”,不是“扛顶”

《杂文选刊·创刊15周年精华本》(刘成信、王芳主编,长春出版社2003年9月第1版)在选文前有一篇编者写的《写在前面》,其中有这样一句话:"15年来,《杂文选刊》遵循这一办刊方针,始终坚持以文取文,不搞平衡,不搞论资排辈,既重视杂文界大手笔之华章,也十分珍视无名小卒之扛顶之作……"这里的"扛顶"一词显然是写错了,词典里根本就没有这个词,"扛鼎"才是正确的。     

“汉字听写”节目热播“汉字危机”逼近中国

危机·提笔忘字成常态 被一只"懒蛤蟆"打败 在《中国汉字听写大全》《汉字英雄》这两档汉字听写节目中,一些在日常生活中使用率很高的词却难住了参赛选手和电视观众.如"癞蛤蟆"一词可谓妇孺皆知,几乎不会有人念错,可是却只有30％的人在听写大会上写对了这3个字;"间歇"这个词在生活中很常用,但听写错误率竟高达40％.而更多的,如"貔貅""簸箕""桀纣""甄嬛""挑衅""犒赏""东施效颦""一瘸一拐""瓮中捉鳖"等稍显复杂的词,能写出的人就更少了.     

语素“灰”“紫”“蓝”义项分析

一、语素"灰"义项分析《现代汉语词典》(第5版)(以下简称《现》)收录含语素"灰"词组34条(成语6条:～头土脸|吹～之力|死～复燃|万念俱～|心～意懒|抹了一鼻子～,未计),分布于词头24词、词末10词,双音节25词、三音节6词、四音节3词。     

细解“人事”——《伶官传序》注解商榷

人教版高中《语文》第三册《伶官传序》一开篇就提出中心论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!教材和教在翻译这个句子时,对句中"人事"的译注,采取"直接搬用"的办法;在教材相关注释中"人事"一词之后用括号注为"主要指政治上的得失"。笔者以为,这里对"人事"一词的注解不仅过于笼统、宽泛,让人不知所云;而且很不准确,容易产生误解。     

“而征一国者”的“而”辨正

庄子《逍遥游》中"而征一国者",苏教版高中《语文》第五册译为"而取得一国之人的信任的人".可见,编者是将"而"当做顺接连词来理解.但笔者总觉得不顺畅,以为"而"解为"能"比较好.     

释“为人”

最近,在讲授《〈史记〉选读》时,发现学生常被"为人"一词难住。按照《现代汉语词典》(商务印书馆)解释的"做人处世的态度"和《古汉语大词典》(上海辞书出版社)的第一个义项"处世待人"去解释《史记》中所有的"为人",似乎并不完全正确。细细分析,《史记》中的"为人",有四方面的意思:1.指"长相"     

“二百五”与“溜须”的由来

人们常把说话不正经,办事不认真,处事随便,好出洋相的人叫“二百五”。“二百五”是个数字,怎么用来标志一个人的性格呢?原来,牌九(旧时的一种赌具)中有“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)两张牌,这两张牌配在一起是十个点,在摊牌九当中被称为“毙十”。“毙十”在牌九里是最小的点,谁都比它大,它什么牌也“吃”不了。所以人们就用“二板五”(二板和幺五的简称)来形容那些什么事都做不好也管不了的人。时间一长,就把“二板五”叫成了“二百五”。     

也谈“师专”的英译──兼与王宏远先生商椎

我国的"师范高等专科学校"（简称"师专"），学制二至三年，不授学位，办学体制在世界上独具特色，英语中似无视成的对等词。"师专"究竟该如何英译？学术界见仁见智，王宏远先生在《中国翻译》1995年第4期发表的《"师专"与"师院"的英译名应有所区别》一文，颇令英语学人感兴趣。     

“自言自语”后面需要加“说”吗

正杜老师:您好!人教版小学语文第一册第六单元《小松鼠找花生》一文中"小松鼠自言自语地说",我认为"自言自语"就是自己跟自己说话,里面已有"说"的意思在里面,"自言自语"一词后面不应该带"说"。不知道这样的想法对不对?贵州省贵定县音寨小学陈宏燕     

“愚”诠

<正> 一、问题的提出一般字典词书(《现代汉语词典》、《新华词典》、《新华字典》等除外)给"愚"字所立的词头义项及诠释大体如下:(一)《古汉语常用字字典》(《古汉语常用字字典》)编写组编写,商务1985年1月版304页):1.愚昧、愚蠢.《荀子·修身》:"非是,是非,谓之愚."(非,是非:把对的当作错的,把错的当作对的.)2.自称谦词……就这两个义项.第二个义项无疑是对的,但第一个义项是极不全面的,因为在古代汉语中,"自称谦词"以外的"愚",词义非止"愚昧"、"愚蠢",这是一般的古代汉语常识问题.那么是否因为《古汉语常用字字典》是小型词书而有所疏漏呢?显然不是,试看《辞海·语词分册》"愚"字条下: