论严复的伦理思想

严复是中国近代引入西学第一人。在进化与伦理的关系上,他承认宇宙过程与园艺过程的一致,但反对宇宙过程与伦理过程的一致,表现出理论上的矛盾。在政制与道德的关系上,严复认为道德是民主制的精神;在人性与道德的关系上,严复从功利主义出发,以苦乐来解释善恶,以利害来解释苦乐,并把“利群”与“利己”统一起来。     

论严复科技伦理思想

严复是近代西学的倡导者，他高度赞扬科学技术的作用，认为科学技术必须造福于人类，利国利民，而不能成为战争的工具，强调人类应讲求科技合作，以促进科技发展，指出探索科学必须具备学术自由的道德环境与实事求是和开拓创新的道德品质。     

论中国伦理思想对悲剧发展的影响——兼谈中西悲剧的差异

古希腊的戏剧家与亚里斯多德对于戏剧的最大贡献是悲剧和喜剧美学范畴的提出与实践.这一剧坛壮举显然脱胎于氏族祭祀形式:对狩猎中牺牲英雄的伤怀哀悼而产生肃穆庄严的悲剧,而风调雨顺五谷丰登的鼓舞则衍生了纵情欢歌的喜剧.大喜大悲的两极情感在希腊     

严复对中国近代法制思想的贡献

面临近代中国半殖民地半封建的黑暗社会和世界范围各种思想文化的相互激荡,严复有鉴别有选择地译述孟德斯鸠的<法意>等西方资产阶级经典著作,评介近代法制思想及其时代特征;提倡"立法为民,以法治国";宣传自由平等的法律宗旨;为树立人民主权思想,开拓中国近代法制观念,做出了不可磨灭的历史贡献.了解严复在法制思想上的新颖主张和见解,不仅对中国法制思想近代化的研究具有重要意义,而且有助于推进依法治国,加强社会主义法制建设.     

严复对近代人文精神的探索

独立富强始终是近代中国知识精英努力追求的目标，他们设计过种种方案并为之努力奋斗。而严复作为资产阶级启蒙思想以其学贯中西的文化底蕴，把思考的对象定格在人的现代化建设方面。他对中国古典人文主义的批判、对西方近代人文主义的学习以及对近代人文精神的构建模式，启动了对近代人文精神的探索,开始了从古典人文精神向近代人文精神的转型。     

严复对近代人文精神的探索

独立富强始终是近代中国知识精英努力追求的目标 ,他们设计过种种方案并为之努力奋斗。而严复作为资产阶级启蒙思想家以其学贯中西的文化底蕴 ,把思考的对象定格在人的现代化建设方面。他对中国古典人文主义的批判、对西方近代人文主义的学习以及对近代人文精神的构建模式 ,启动了对近代人文精神的探索 ,开始了从古典人文精神向近代人文精神的转型。     

严复与近代中国的文化转型

严复为第一代接受西式教育的知识分子,他在翻译西方经典与宣扬西方启蒙思想上有杰出的贡献,然而他也受到传统思想与生活方式的影响,表现出"反启蒙"的特点.严复思想在传统与现代的双重影响下,具有一部份矛盾、两歧的性格,然不容忽略的是,严复一生思想亦有其连续性,而且他的现代性方案与源自佛道思想的终极关怀之间具有内在凝聚性,并非全无理路可循.此一个案显示中国知识分子在追求西方观念的同时,并不忘情中国传统,其理想在建立一融合中西之长,而超越西方现代性的新中国.     

略论严复的天演论道德观及其对中国传统伦理思想的突破

关于严复进化论思想的研究往往从社会政治史的角度出发,本文站在学术思想史的角度提出:严复建立了一种新的天演论道德观,突破了中国传统伦理思想的框架,这就是从心学到群学、从人性论到进化论、从修己论到功利论、从善恶论到苦乐论,对于中国近现代伦理思想的历史性变迁具有奠基性作用。     

叔本华的悲观主义伦理思想的评析——兼评他对中国的影响

叔本华认为人生的本质是痛苦,可以通过哲学的沉思、艺术的审美活动和道德等三种途径摆脱痛苦。在此基础上,提出根本途径即彻底否定意志,达到“无欲”的境界。这一思想,既有合理性,也有危害性,本文试图从现实出发,辩证看待,从而把握其伦理思想的深刻内涵、影响及时代精神。     

浅析严复对近代中国社会问题之论述

严复是近代中国资产阶级启蒙思想家，同时也是将西方社会学传入中国的先驱者，他在介绍西方社会学的同时，能够针对近代中国社会面临的一系列社会问题及种种弊端，试图用社会学的原理及方法去解决这些问题，严复对中国社会学的研究从一开始便树立了理论联系实际的典范，这对于中国近代社会学理论的研究与发展，对于后来中国社会学学者研究并寻找解决中国社会问题的途径，都有着极其重要的启迪作用。     

我国近代启蒙思想家——严复

关于严复,人教版教材中有过这样一段文字:"在近代中国向西方寻求救国真理的过程中,他是最重要的启蒙思想家和翻译家."教材为何将严复的地位放到这样高,并且是"最重要"的启蒙思想家呢? 严复生于1853年,少年时代在私塾受教,1866年考入福建船政学堂学习英语和驾驶技术,初步接触到西方一些自然科学.1877年他被保送到英国朴次茅斯大学和格林威治海军学校学习,开始深入思考中国为什么会落后的问题.这期间,他阅读了亚当·斯密、边沁、孟德斯鸠、卢梭和达尔文等西方资产阶级学者的大量理论著作.在当时的中国,就严复的西学造诣和对西方社会制度的了解程度而言,几乎无人可望其项背.     

论威廉新闻伦理思想及其对中国的影响

美国名的新闻教育家威廉是世界上第一份《记守则》的制订。20年代,他先后两次来华讲学,被当时的中国新闻学称赞为“吾人师表”、“世人模范”。他所提倡的关于记以道德人格为首要条件、超然独立的政治立场和勇敢不屈的精神品格等新闻伦理思想对中国资产阶级新闻学产生了深刻的影响。     

浅议中国近代伦理思想之走向

经历了两千多年的统治地位，中国传统儒家伦理在内外各种因素的冲击下，开始走向近代，这一过程既有它的必然性又有它的合理性。在这一过程中，充满了各种思潮的碰撞，在各种思想力量的搏弈中实现了中国伦理思想的近代转向。     

严复对老子哲学思想的近代解读

老子《道德经》是一部中国古典哲学名著，古往令来注家蜂起，解读者甚多。近代卓越的启蒙思想家严复立足19世纪的文化背景，以西方的唯物论、天演进化之学、民主自由学说以及近代自然科学知识诠释老子，表现为一种非常特殊的解读方式，折射出时代精神，为老子诠释学思想宝库增添了全新的内容。     

近代智育教育的先锋——严复智育论思想述评

严复,字几道,中国近代著名资产阶级启蒙思想家、教育家。他的一生中过半的时间从事教育事业,其教育思想中着墨最多,论述最为完整和深刻的部分是智育。将其智育思想归纳起来,可以概括为:智高于仁的智育观,广知识,开心智的智育培养目标,西学为主兼顾中学的课程结构,实验教学法与讲授法相结合的教学方法体系。     

论传教士对中国近代图书馆的影响

从明清之际西方传教士来华译著介绍西方图书馆,引进西方文献．创建新式图书馆和设立图书馆学专科学校四个方面,论述了西方图书馆模式和图书馆文化在我国的传播途径．以及由此对中国近代图书馆产生的深远影响。     

论社会教育对近代中国社会的影响

社会教育,作为近代中国教育系统中的一个组成要素、一种特殊教育形态,和其他任何教育制度一样,是近代中国社会经济、政治、文化诸方面变革发展的产物,因而也必然对近代中国社会诸要素产生相应的影响和促进作用,从而推动近代中国社会的发展进步。     

论传教士对近代中国旅游的影响

近代以降,在不平等条约的庇护下,西方传教士大量来华,从事游历、传教等各种活动,客观上对中国近代入境旅游、出境旅游、国内旅游的发展产生了深远的影响,加速了中国旅游的近代化进程。     

论传统消费伦理思想在近代的变迁

在中国古代,“崇俭黜奢”成为消费伦理思想的主流,这种消费伦理思想适合于以农耕为主的生产力发展水平,它起到保障封建社会秩序稳定与自然经济体制持续运行的作用。而在近代中国社会向前发展的过程中,随着资本主义生产关系的产生与发展,传统的消费伦理思想逐步发生变迁,“黜奢崇俭”受到猛烈攻击,经济主体获得前所未有的消费自由。消费伦理思想在近代的变迁是与近代中国资本主义经济发展同步并行的,具有历史进步性。     

近代中国对英国地方自治的认识

在近代中国宪政建设过程中,以西方政治制度为参照系改造传统政治是中国政治变革的基本依据和建立政治国家的主要内容。英国的地方自治制度是近代中国宪政建设的主要理论依据和仿效的主要目标。英国地方自治的渊源、历史演进,地方自治与英国政治文明之间关系成为中国政治家、学者关注的主要对象和基本价值。