困境与僭越——论女性写作自我超越的可能

章通过对90年代的女性写作作面临的困境，从现实的化语境和生成的历史背景入手，进行多个维度的分析，并通过对徐坤和铁凝两平女性作家的典型本的分析，探讨女性写作可能的自我超越的途径，认为女性写作要超越现时所面临的困境，应该在叙述上采用颠覆的策略，或面对现实中存在的女性之间的化差异，做出真切的书写。只有这样，女性写作方有可能实现自我的超越。     

探访女性的成长——铁凝小说女性形象探析

当代作家铁凝小说以女性意识的潜伏、显露和成熟为切入点,形象地表现出女性鲜明的成长姿态。我们可以将铁凝的小说创作分为早期、成长期和成熟期三个阶段。对其小说中女性意识由潜伏、显露到成熟的透视,体现出铁凝对女性生命价值的真挚思考与理性关怀。     

从社会性别角度看铁凝的女性世界

作为改革开放后中国社会女性自我意识回潮背景下的女性作家,铁凝的大部分作品都涵盖了她对女性的自我认同意识,其作品既与整个新时期文学主潮相联系,又始终拥有自己的独特思想与艺术风格。本文通过对铁凝的写作视角以及她在各个时期的代表小说进行集中评述,分析了其创作的心路,初步挖掘出了其文本中所体现出的女性意识。     

由冲突到和谐——论铁凝女性叙事的发展轨迹

在三十多年的文学创作中,铁凝一直以"对人类和生活永远的爱和体贴"为底色,用敏锐、细腻的女性之笔探询着人性的幽微。作为女性文学的重要代表作家,铁凝注重女性经验的表达和女性意识的彰显。同时,她也一直试图摆脱单一的女性叙事,努力以客观的立场和"第三性"的视角"把握女性真实的生存境况",建构女性健康人格,健全宽容、理性、和谐的人类精神世界。《玫瑰门》(1988)写的是一场没有硝烟却鲜血淋漓的"玫瑰战争"。铁凝以犀利的笔法进入女性生活现实与历史的层面,书写女性意识的觉醒,直面女性自我的解构,既不回避女性自身的文化痼疾,又勇敢探询女性成长与解放的方式和出路。因此,丁帆认为,直到铁凝的《玫瑰门》等作品的出现,才宣告一个新的女性文学     

无母、审母与自审意识——铁凝小说中的“母亲”形象分析

铁凝的小说中,无母,是对母亲下意识的回避,体现了作家对母性的执着追求；审母,否定了母亲的悲剧角色,是对女性回归的呼唤；自审,展现了女性的本相和光彩,是女性灵魂的自我超越。它体现了铁凝对人类生存状态的反省,对人类灵魂与价值的审视,捍卫了人类的精神健康和心灵高贵。     

三位女性的特立独行——评蔡素芬的《烛光盛宴》

以爱情为主题但却是一部女性意识小说,以历史为背景但却是一部长河小说,蔡素芬精妙地设计了这样的布局,女性意识通过爱情、历史这两个媒介被展现得自然流畅。20世纪女性对自主婚姻的诉求,新时期女性对自我独立、自我整体的坚守,展现出女性意识的发展以及女性追求自我的特立独行。作家作为潜在的书写者,人物思想皆是她对女性追求自我的祈求与希望,因此作家与作品中的两位女性组成了三位女性的特立独行。     

论铁凝小说的女性意识与人性关怀

铁凝的小说自觉地关注女性的生存境遇及女性命运,体现出始终如一的女性中心格局,塑造了形形色色具有鲜明文化底蕴的系列女性人物形象.本文试图以女性意识为切入口来阐释铁凝小说.     

论铁凝小说中的女性本真意识

铁凝的小说素以清新自然为名,使读者耳目一新。基于铁凝的小说文本,结合其精心塑造的孕妇、香雪、白大省等女性形象,依次从乡村语境下的真善美、城乡结合的真淳演变、坚守的困境与困境的突围来探析女性本真意识,认为这些女性形象身上的淳朴善良正与作家铁凝的性格相契合,并以其独特魅力在当代文坛上占据了重要地位。     

也谈弱势群体的人文关怀--评池莉小说创作

八十年代以降，女作家从性别角度来反对“男性霸权”，书写女性心理、女性主体意识，以及试图建立女性话语的“女性主义”小说有不断深化的趋势。最初有张洁、张辛欣小说体现的对男性压抑的反抗及对女性自身价值的呼唤；八十年代中期铁凝、王安忆小说中出现了女性的性意识、性心理，女主人公开始以一个女人的面目亮相；九十年代至今则出现了一大批更典型的“女性写作”的本，如陈染、林白、海男、徐坤等的作品与前两个阶段大异其趣，这些女作家力图颠覆男性话语及权力，夺取应该属于女性的一切权利，所以小说中常书写女性的心理体验、意识、欲望及女性的生命状态等，书写话语也区别于男性话语的理性与条理化，有很强的情绪化、感官化、零散化特征，有评论家称之为“躯体修辞学”。     

从憧憬到反思——解读铁凝小说中的农村女性与城市关系演变

农村女性是铁凝小说创作的重要对象,农村女性与城市的关系也是她经常涉笔的问题。随着铁凝对农村女性与城市认识的不断深入,其笔下的农村女性经历了三个阶段：身在农村,幢憬文明;接近城市,被文明伤害;进入城市,找到合理位置。由此展现出铁凝对农村女性与城市之间关系从幢憬到反思的思考历程。     

都市底层女性的生命赞歌--评王安忆长篇小说《桃之夭夭》

王安忆的长篇新作《桃之夭夭》叙述了旧艺人笑明明与其女儿郁晓秋母女两代人的悲苦命运。尽管这部作品和她的《香港的情与爱》、《长恨歌》、《富萍》等小说一样都取材于都市女性生活，然而，无论作家的创作立场还是作品的情感基调，以及人物的精神风貌等，都与过去有了明显的区别。     

王安忆的性爱小说:构建女性话语的尝试

王安忆的性爱小说富有女性主义色彩。她从女性的自然层面入手，关注女性的欲望与性，导致了新时期女性小说叙事立场由外向内的变换。尽管小说的探索还没有突破感性与经验的局限，但它是构建女性话语的一次重要尝试。     

《紫色》与反性别主义

反性别主义是艾丽丝·沃克妇女主义的重要内涵之一.沃克在其长篇小说<紫色>中,通过对三代黑人女性婚姻生活的细腻描写,揭示了性别主义对男女两性的影响.三代妇女在两性关系中的不同遭遇以及她们对性别歧视的不同反应,表现了黑人妇女的女性意识从麻木到觉醒、从反抗到斗争的发展变化过程,她们的不同结局体现了作者的女性、女权意识及民族思想.     

张爱玲小说女性主体意识试探

在张爱玲小说中 ,作者对男 /女人物的刻画形成对照 ,这种对照表现在形体、精神以及在家庭中的身份等几个方面。在这种对照中 ,女性人物显出一定的独立主体性 ,而这种对照本身也使文本中的女性主体意识得到凸显     

张爱玲笔下的苍凉世界

张爱玲小说以浓烈的悲剧意识为最大特点,她善于在悲凉的叙述中揭示人性的自私、虚伪、扭曲和变态。在平静的叙述中,她深长的叹息里透露出的是对匍匐在男权文化阴影下的传统女性的深切忧患。在缠绕不去的凄凉氛围中,塑造了男权社会中一个焦虑压抑的女性群体与一个病态的男性群体。     

管同笔下的女性形象及其妇女观

管同不仅宣扬守节尽孝等封建保守的妇女观,同时赞扬女性在持家教子等方面的作用,歌颂女性的刚毅、机智、勇敢等优秀品质.童年母教对管同这种复杂妇女观的形成影响较大.     

论奥斯丁作品的"灰姑娘"情结

本文通过分析简·奥斯丁笔下的女主人公诸如<傲慢与偏见>中的伊丽莎白,<曼斯菲尔德花园>中的范尼等人物的性格特点,认为简·奥斯丁是个具有浓厚"灰姑娘"情结的作家.奥斯丁善用灰姑娘故事来处理人物的婚姻爱情,旨在提高19世纪英国妇女的社会地位,也是奥斯丁强烈的道德观与教育观的体现.     

论《傲慢与偏见》女性主体意识与叙事技巧

奥斯汀小说《傲慢与偏见》一反传统文学之于女性的歧视、偏见乃至非人化描写,运用独出机杼的消解男性中心话语策略,高扬了在文学中备受压抑和漠视的女权,在一定程度上建构起了女性文学的主体意识。精彩的人物对话和反讽手法的运用,更使她创作的艺术世界趣味横生、变幻多姿,焕发出永恒的艺术魅力。     

石评梅笔下的弃妇形象

石评梅作为活跃于20世纪20年代坛的女作家，与当时的冰心、庐隐、白薇、冯沅君、陆晶清等齐名，但由于自身的爱情悲剧和诸多社会原因，也最终未能出悲剧的人生。本分析了石评梅小说中的弃妇形象以及作创作时的思想感情和当时的社会化背景，剖析了那个时代的女性心理及其悲剧原因。     

民国南京政府时期的女性财产继承权问题

女性财产继承权是女性权利的核心问题。在1926年以前，女性一般没有财产继承权，女儿只有获得妆奁或父母赠与的权利；妻子只有夫故后，代幼子管理财产的权利。南京民国政府时期，经过各方努力，女性终于获得了相当的财产继承权。不过，法律规定与社会现实必然有相当的距离．如果社会经济状况和社会风俗没有发生根本改变，女性往往无法享有法律所规定的权利。