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相似文献
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1.
鑫报 《青海科技》2014,(3):76-78
<正>雪域游牧文化作为一种生产方式和生存方式,曾经哺育了阿拉伯、蒙古、日耳曼等伟大的古代民族,但为什么他们的游牧文化都中绝了,而雪域藏民族的游牧文化却能发扬光大到今天呢?青藏高原的游牧文化不同于其他地域的游牧文化,它是被雪域地理封闭了的文化,是积淀、筛选了几千年的较稳定、较深厚的文化形态,历史几乎没有给它与农耕文化、工贸文化冲撞、融合的机会,苍天也没有赐予它大规模创造农耕文化的背景条件。青藏高原不同于那些与农  相似文献   

2.
城镇化过程中,民族文化保护与传承研究经历了从一般性到区域性的研究,这对于藏羌彝走廊民族文化保护与传承的研究具有普遍性的指导意义。而对藏羌彝走廊民族文化保护与传承的研究在较长时间内,以分别研究藏、羌、彝族文化保护与传承为主流,2015年整体研究才开始受到关注。应当在新型城镇化背景下进行整体研究,可以突出藏羌彝民族文化的紧密联系与比较特色,推动藏羌彝文化资源的整体、协同保护与传承;而且应当将藏羌彝民族文化的保护与传承与藏羌彝走廊的扶贫相结合,作为文化扶贫、脱贫的重要内容之一。  相似文献   

3.
文章以游牧文化与农耕文化的产生和特点为视角,通过分析游牧与农耕文化的交流、渗透以及撞击和对抗,探讨了重视、繁荣游牧文化对于丰富中华多元文化的重要性.  相似文献   

4.
文章阐述了要保护和开发游牧文化遗产必须正确处理保护与开发、先进与落后、文化交流与文化同化的关系问题。指出:草原自然环境、游牧经济生活和游牧社会组织是游牧文化赖以生存和发展的基本条件。我们对游牧文化遗产的开发和利用,必须以保护为前提,而保护工作应当从基础做起,只有这样,我们的文化发展才能步入良性循环的轨道。  相似文献   

5.
本文简要论述了游牧生态文化对建立新生态文化的模范作用,拉近人与自然关系的特殊作用及有利于解决蒙古族集聚区生态问题的特殊作用。提出了游牧生态文化的落后性及其衰落给予我们的启示。  相似文献   

6.
文化是人们在社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和,而传统文化是根植于自己民旅土壤中的稳定的东西,不仅表现在各种程式化了的理论形态方面,而且更广泛地表现在人们的风俗习惯、生活方式、心理特征、审美情趣、价值观念、宗教信仰等非理论形态方面。藏族传统文化受到独特的地理环境和民俗的影响,形成了迥异于其他民族的文化特色,丰富的民族文化和生物多样性并存,发掘和弘扬民族传统文化中生物多样性保护的内涵,对藏民族精神文明和生态文明建设具有积极的意义。  相似文献   

7.
《西藏科技》2007,(12):F0003
藏医药学是藏民族传统文化的重要组成部分,是中国民族医药学体系不可或缺的成员。藏医药学是藏族先辈们长期与疾病斗争中形成和发展起来的。其理论体系的完整性、治愈疾病的有效性、施治药物的独特性是藏医药学得以传承下来和继续发展的根本所在。  相似文献   

8.
从游牧文化与自然环境的紧密关系以及游牧文化自身的发展等方面,阐述"人"与"地"的辩证关系及其变化。  相似文献   

9.
裕固族文化基本上属于北方游牧文化的范畴.由于裕固族在其形成过程中吸收了许多其他民族的文化,因此在总体上呈现出民族文化的多样性和特殊性.除汉文化之外,裕固族文化中包含有明显的藏族文化,蒙古族文化等民族文化的许多成分.同时,多种民族文化融合的结果,也使裕固族形成了较为独特的民族文化.  相似文献   

10.
文章结合内蒙古旅游业实际发展现状,从草原文化、民族文化、昭君文化、历史文化、游牧文化、区域文化、产品文化七个方面分析了自治区发展旅游业的关键性与可行性,指出内蒙古自治区要在现在发展水平上,进一步加强旅游业建设,按照打造旅游精品的标准和要求,提升旅游产品档次,把特色做优、精品做强、品牌做响,形成真正的内蒙古旅游王牌,使得旅游业在促进内蒙古的经济繁荣与社会发展中发挥出更大的作用。  相似文献   

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千年不化的冰层,储藏了多少来自蓝天的甘露,在雪域高原,有一样东西可以和纯洁的雪水相比,那就是青稞酒。关于青稞酒,有着许多神秘的传说。据说,王母娘娘的神禽坐骑大青鸟往人间撒落一粒金栗,落地生根结籽,有个农夫发现之后拿去栽种,遂长成了青稞。后来,八仙之一铁拐李为报答老百姓的施茶之恩,将仙酒注入井里,使井水成了酿酒的神水,于是,青稞与神水神话般地结合,成了颇有几分神秘色彩的高原佳酿。  相似文献   

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美国哈佛大学教授大卫·布鲁姆的最新研究显示,全球人口今年将达70亿,并于2050年增长至90亿。90亿!那会是怎样的情景?我们不免开始想象:行走在街道两旁,你必须把手举高,让身体的半径尽量缩小,同时侧身。这个动作看起来像是投降,但这是在密集的人头中"杀"出重围的唯一姿态。  相似文献   

14.
《青海科技》2014,(3):66-68
在首都博物馆,有一场别开生面的展览——"百工千慧——中国文物保护科学和技术成果展"。不同于以往讲述文物的精美和悠久,此次展览的重点是科技在文物保护中所展现的"百般工巧,千种智慧"。敦煌壁画何以保持千年色彩?沉睡海底的古代沉船如何被成功打捞?神秘的古代城市规划如何被测定?这一切都要借助科技之光。展厅中,秦兵马俑彩绘跪射俑、西汉荒帷、漆木马等一件件以高科技修复的国宝,跨越千古,容颜依旧。遥感技术、潜水技术、生化技术等一项项应用于文物保护的科技成果,让人耳目一新。  相似文献   

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<正>每年七八月份,当我国大部分地区酷暑难耐时,青海湖却在清凉舒爽的湖风中,以高原上的绝世之姿呈现在世人面前。每年七八月份,当我国大部分地区酷暑难耐时,青海湖却在清凉舒爽的湖风中,以高原上的绝世之姿呈现在世人面前。走进盛夏的青海湖,像是进入一幅巨大的画卷。镶着露珠的绿茵茵的草滩上生长着一垄垄金灿灿的油菜花,在这绿色和黄色的背后,又衔接着一派无边无际的蓝色湖  相似文献   

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<正>青海省境内有大大小小的盐湖100多个,其中一个大一点的盐湖的盐量就够全世界使用上百年,因而盐湖资源是青海第一大资源,位居全国第一。在青海的盐湖中,最有名的是察尔汗盐湖、茶卡盐湖和柯柯盐湖,它们都分布在柴达木盆地。  相似文献   

18.
《青海科技》2014,(3):40-40
<正>青海省循化撒拉族自治县城东北20公里的黄河上游南岸,有一处被誉为青海高原"西双版纳"的地方,这就是青海省建立的第一个以野生植物为主的孟达自然保护区——孟达林区。保护区野生植物有90科287属509种,国家保护植物有太白红杉、桃儿七、羽叶丁香,列入国家药典的植物有81种。林区还遍布着云杉、冷杉、园柚、华山松、肆萼猕猴桃、钓樟、辽东栎等优质栋材。林间坡底生长着紫丁香、金银花、红杜鹃、八仙花、珍珠海等野生观赏植物,还有党参、三七、淫羊霍、羌活、贝母等名贵药材和  相似文献   

19.
《青海科技》2014,(3):85-88
现代人已经有了相当大的改变自然环境的能力。不过人类在享受科技进步营造的舒适生活环境时,并没有及时意识到所付出的生态代价,结果是人类被迫面对日趋严重的环境污染和地球生态危机。人与自然环境之间应该是怎样一种关系?人类能把自然看作自己的附属品吗?对环境与人类之间关系的重新考虑是本世纪人类文明最重要的发现之一。  相似文献   

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