《天龙八部》映照出的中国侠文化

人教版高中第四册《语文读本》节选了《天龙八部》第四十一回中的部分文字。在教学中如果能以悠久的侠文化为背景来观照书中的侠客纵横江湖的生活,那么,我们的学生定能在阅读中深化对侠客与侠义精神的理解,提升阅读武侠小说的审美品味。中国古代侠客起源很早。从史料里     

潘之恒《亘史》侠客形象研究

侠客是中国封建社会中的一部分特殊人群,是具有传奇色彩的英雄人物。明代徽州由于商品经济的发展,侠客文学体裁作品出现了创作高潮．这其中,安徽小说家潘之恒创作的笔记体小说《亘史》中塑造了大量性格鲜明、颇具特色的侠客形象。而那些女性侠客,更是以非凡的身手,细腻的情感,在传记文学史上为女性书写了浓墨重彩的一笔。     

玩友BBS

最近侠客走访了不少学校做读者调查.发现读者们还是很喜欢侠客的.让侠客很感动,Cry……不过,有些玩家给侠客提意见,为什么最近总介绍RGP游戏呀?怎么没有我喜欢的射击游戏?侠客回来东搜西找,发现前些日子EA 出的《荣誉勋章:奇袭先锋》很不错,虽然这款游戏已经推出一段时间了,但想来大多数读者因为平时学习任务繁重还没有时间玩,于是侠客约了一篇比较详细的攻略,     

酒胆剑心报家国——论曹植诗中的侠士形象

本文分析了曹植诗中所塑造的侠客形象:他们"酒胆剑心",不仅有勇教的壮气、高超的技艺和恩仇必报的决然,而且更是将侠客的豪迈气概、贵公子的奢华生活与儒生的忧民报国之心融于一身.通过与之前文学作品比较可以发现,这种崭新的侠客形象在中国文学史上具有开创性的意义.这与当时的社会背景、曹植本人的出身与思想构成等多方面的原因是分不开的.本文重新认定了曹植诗中的侠士形象在武侠文学史上的重要意义.     

论魏晋小说中侠客形象的“超人”之美

魏晋时期小说家在作品中塑造了不同于前代史传人物的侠客形象。这些侠客不但行侠仗义,胆识过人,而且具有非凡的武勇。这种侠客的"武勇"实质上是小说家通过侠客与强大敌人的斗争和侠客自身的言行赋予侠客的"超人"属性。分析侠客的"超人"属性,可以看出魏晋时期中国武侠小说已初步形成"以奇为胜,饱含人情"的美学风格。     

“且自逍遥无人管”——析金庸武侠小说中的隐逸情结

金庸的武侠小说有一种隐逸情结。侠客们离开江湖有种种缘由,无论是对江湖的厌恶,还是失意而去,都与侠客们对个体自由的渴望及对情的追求有关。侠客们的归隐与中国传统道家的主张有相似之处,但也有不同。隐逸侠客的塑造,体现了作家对人生社会的看法以及诗意的生存追求。     

唐人侠义小说对先秦两汉文献的继承与发展

先秦两汉文献中载录了形形色色的侠客义士,在此后的历代史籍中均未有此类人物的记载.自汉以后,小说中出现了大量的侠客形象,唐代文人更有意识地创作了侠义小说,塑造了一系列个性鲜明、极富正义感的侠客形象.与先秦两汉文献中的侠客义士相比,唐人侠义小说中的侠客来源于社会的各个阶层,出身更为多样;更具有路见不平、拔刀相助的豪侠之气;其中出现了众多的侠女形象.     

人文情愫与现代视野——解读《侠客史》

读《侠客史》(郑春元著,上海文艺出版社1999年版)是一种享受,一种自我陶醉。在郑春元先生平实而不无激情的文字下面,跳动的是一颗自强不息、悲天悯人的侠客心。透过“沧海一声笑,滔滔两岸潮”的古典意境和催人感奋的侠客故事,我们获得的不仅是超越性的审美愉悦。在侠文化风行天下的扑面热浪中,我们看到的是一双冷静的、充满理性思索的眼睛。《侠客史》,以其对两千多年游侠史的梳理,对侠客“救人于厄、振人不瞻”的多样生存状态的描述,对侠崇拜现象与现代人文精神、道德理想重建的独创思考,丰富了侠文化的内涵,也确立了自身独特的学术价值。…     

"且自逍遥无人管"——析金庸武侠小说中的隐逸情结

金庸的武侠小说有一种隐逸情结.侠客们离开江湖有种种缘由,无论是对江湖的厌恶,还是失意而去,都与侠客们对个体自由的渴望及对情的追求有关.侠客们的归隐与中国传统道家的主张有相似之处,但也有不同.隐逸侠客的塑造,体现了作家对人生社会的看法以及诗意的生存追求.     

玩友BBS

侠客最近有一个秘密,本来还想暂时对大家保密,可西西和丢丢趁侠客不备,将侠客的这个秘密告诉了大家!侠客本意是想在暑期给大家一个惊喜,精心选择一些大家都喜欢的游戏打造一本“武林秘笈”!想一想:炎炎夏日之下,躲在清凉的家中,打开电脑,进入游戏世界,纵剑江湖,体验锄强扶弱的侠义快乐……那该有多么惬意呀! 现在,既然大家部知道了这个秘密,侠客也想在这里征集一下各位玩友的建议。下面是一些经过侠客初步选择、2003年上半年已经上市或即将上市的游戏,大家来选选你希望在“秘笈”中出现的游戏吧!侠客为大家准备了一些游戏,所有回信的玩友都有机会中奖哟!     

浅谈实用主义侠客黄天霸

侠客是中国文学的一个重要主题。黄天霸是侠义公案小说《施公案》中最主要的侠客形象,黄天霸的处事方式不仅呈现了道义主旨．还显示了一种实用主义倾向。     

酒与文化

文人与侠客的关系很有点意思,有些侠客是文人,有些文人是侠客,而要把一个文人刻画成侠客,往往就是能喝酒的文人。     

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侠客留言板最近,编辑部的局域网络因受到“冲击波”病毒的攻击而瘫痪,好在侠客比较怀旧,电脑用的还是Win98操作系统(其实是WINXP有许多游戏玩不了^o~),因而幸免“遇难”。不过,因为病毒导致服务器时开时关,侠客的邮箱无法正常工作,所以请近段时间用邮件与侠客联系或向酋长信箱发信的读者……咳咳,猜到侠客想说什么了吧?对了,就是重新给侠客发一遍邮件!大家不要打偶呀,要生气的话就一起去找那个病毒的作者……要是能找到的话,微软的那笔奖金,哇哈哈～做梦中!废话说完,该说点正事了。在看了N期RPG游戏攻略之后,大家也想换换口味吧?于是侠…     

《搜神记》侠客形象论

《搜神记》在志怪的同时也在记侠,塑造了一批侠客的形象.《搜神记》在侠客形象的身份(社会的与性别的)、行侠主题和行侠处所等方面皆有一定的特色.《搜神记》中的侠客形象对于研究六朝志怪和后代的侠义小说有重要意义.     

《天龙八部》映照出的中国侠文化

人教版高中第四册《语文读本》节选了《天龙八部》第四十一回中的部分文字。在教学中如果能以悠久的侠文化为背景来观照书中的侠客纵横江湖的生活，那么，我们的学生定能在阅读中深化对侠客与侠义精神的理解，提升阅读武侠小说的审美品味。[第一段]     

论《史记》中的侠客形象

侠客形象源远流长,在先秦的古籍之中已经有了对于侠的看法的记载,在《史记》之中已经出现了一些完整、成熟的侠客形象,司马迁通过对侠客的描写肯定了侠士的一些行为,褒扬了侠义精神,这对于弘扬中国传统文化、提高个人道德修养都有着重要的思想意义。     

明代知识人群体与侠盗关系考论——兼论儒、侠、盗之辨及其互动

从社会史或法律史的角度来说,儒、侠、盗在性质和意义上均有所区别。时至明代,侠客史的发展出现了三大转向：一是＂儒侠＂与＂儒盗＂的出现,知识人日趋侠盗化;二是侠、盗之儒者化,其具体的表现则是＂侠盗＂的出现,文人士大夫为侠、盗大唱赞歌,以及盗贼投身到儒家学者的讲学运动之中;三是侠客与盗贼出现一种互动的症候,即在侠客与盗贼之间,仅仅只有一线之隔。无论是儒者之侠客化乃至盗贼化,抑或盗贼之儒者化,无不都是明代＂社会流动＂加剧的明证。     

唐武侠中侠客侠技的神化——由荆轲刺秦王的失利说起

由于荆轲刺秦王的失利,引发了民众对侠客行刺技艺的特别关注,彰显着民众要求行刺必定彻底成功的心理期待,这就为唐代武侠小说中侠客侠技的神化描写赢得了民众的心理支持。唐武侠中侠技神化主要体现在侠客们武功出神入化、神出鬼没、奇幻怪异,侠客侠技大致有飞行术、法术、灭尸术、剑术等。唐武侠中侠客武功神化描写的热潮受到当时社会背景、宗教思想等多重因素的影响。     

何伟 医者兼侠客

拔刀相助、杀富济贫、仗义疏财……从古至今,文人墨客们在文学作品中为我们描述了无数的侠客形象。我们都曾沉迷于武侠小说所勾画的那个豪情万丈的江湖,也曾对那些几乎无所不能的侠客们充满向往。虽然当今社会不再是那个血雨腥风的江湖。但我们同样需要侠义精神。而今．侠客何在？     

中国古代侠客情结的当代文学演绎——《红色康乃馨》中的律师形象分析

《红色康乃馨》是一部反腐题材的小说 ,它塑造了几位生动而丰富的律师形象。这些律师崇尚义 (包括社会正义和朋友之义 )且武艺高强 (即聪明 ,运用法律娴熟 ) ,犹如古代社会里的侠客 ,体现了中国滋生于远古神话的侠客情结。侠客情结寄托着人们对正义的追求和呼唤 ,反映了人们对惩治邪恶的要求和快感。