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相似文献
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1.
现代教育技术与人文精神实现   总被引:6,自引:0,他引:6  
信息时代的特质强调“以人的发展为中心”,是社会文明的人文进步。其对现代教育提出了培养素质全面的创造性人才的更高要求 ,是教育的人文精神升华 ;现代教育技术是对应于信息时代的人的创造物 ,应透视其先进特性支持主体在主动建构知识意义的同时 ,更自然地建构主体的人的本质意义 ,自觉能动地创造现代教育技术的育人环境 ,促进现代教育的人文精神实现 ,整合、平衡信息时代科技发展与人的发展的关系。并以人文精神把握现代教育技术的正确发展方向 ,指导其进行适合人的规律的科学实践 ,从而达到信息时代、现代教育、教育技术三者相互促进的更高的人文境界。  相似文献   

2.
助困文化是由特定意义下的价值观念、规范体系、社会关系与社会组织、语言行为等多种要素构成的相互联结的体系。我国的助困文化谅于千百年来中华民族乐善好施传统美德的衍生,在新的历史时期,其内涵和形式伴随着社会的发展与进步不断推陈出新。代表着先进助困文化的助困文明作为一种历史范畴,发挥着社会整合与社会导向的功能,为人类文明的传承和时代精神的倡扬提供着不竭的动力。  相似文献   

3.
古城太原在漫长的历史文化熏陶中形成了独特的水文化内容。工业文明的发展进步和城市规模的扩大使城市水系不断萎缩,相伴随的水文化持续衰落。通过研究和追溯太原城市水文化的历史发展、构成方式和历史分布,发现水文化衰败的原因存在自然和人文两大影响因素。为了促进太原水文化再生,传承发扬古城传统历史文化,太原市应该以水为核心进行城市规划,并对河道水质和水源问题加强管理和改进。  相似文献   

4.
党的十七大向全党发出了建设生态文明的伟大号召,这是我们党在开创中国特色社会主义新的征程中提出的新的命题。文明是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。人类发展的历史就是人类社会文明的发展史,它始终是伴随人类对自然界的认识不断深化的过程。人类文明发展由原始状态经农业文明发展到工业文明。以人类中心主义为价值取向的工业文明,造成了人与自然的严重对立,所产生的生态危机已经构成人类社会发展面临的严重威胁,从而唤起了人们的生态觉醒。而生态文明已成为人类社会发展的必然选择。建设生态文明必须在全社会树立五种全新的观念。生态文明建设是一个长期的历史过程,我国现阶段的目标就是建设资源节约型和环境友好型社会,这就需要转变经济发展方式,加强制度和生态道德建设,依靠科技进步和创新,从环境整治入手,构造良好的生态环境,实现人类社会向生态文明转变。  相似文献   

5.
网络信息时代,信息资源共享与知识产权保护已成为现代信息社会的两大热点问题。在分析以图书馆为代表的信息服务机构出现的知识产权保护问题的基础上,阐述了两者矛盾与统一的关系,指出两者相辅相成,互相影响,互相促进。信息资源共享与知识产权保护两者之间只有达到平衡,才能顺利开展两者的保护工作,促进社会的文明与进步。  相似文献   

6.
建设生态文明,旨在消除工业文明的异化,建立人与自然和谐的社会.中国传统人文思想所倡导的人与自然、人与社会、人的身心和谐包含着丰富的人文关爱精神,与生态文明建设具有内在的一致性.因此,必须在生态文明建设中关注中国传统人文思想,中国传统人文思想也只有在生态文明建设中经过洗练才能实现创造性转型.人类社会只能在二者互动中求得进步.  相似文献   

7.
以信息化、都市化、知识化为重要特征的未来社会给教育提出了新的要求 ,其中最重要的一点就是教育必须为培养具有创新精神的未来社会的建设者和接班人而努力。创新精神将成为未来人才的重要素质。一、创新是社会发展的不竭动力当人类举着文明的圣火走向21世纪的时候 ,我们应对推动社会进步的动力作一思考。自20世纪四、五十年代以来 ,人类社会就已进入了以新能源、新材料、空间技术、信息技术和生物遗传工程等为标志的信息文明时代。从农业文明的近万年到工业时代的上百年 ,以及信息时代的几十年 ,我们不难发现历史正以一定的加速度往前…  相似文献   

8.
信息时代,人类文明正经历着由物质型文明体系向信息型文明体系的整体转化,图书馆事业也正经历巨大的变革。从学科体系上讲,以信息为研究对象的信息管理科学与以图书馆为研究对象的图书馆学具有密切的联系,只有利用现代信息技术不断发展完善,图书馆事业才能适应信息时代的要求。  相似文献   

9.
在不断发展的社会经济与进步的社会文明影响下,高职思政教学存在新的问题和非常大的挑战。而在高职思政教学中渗透人文关怀,能够大大地提高教学效果。事实表明,将心理疏导和人文关怀渗透于高职思政教学中是实现教学实效性的关键方式。为此,本文阐述了高职思政教学中的人文关怀渗透策略,旨在优化高职思政教学模式,提高教学的实效性。  相似文献   

10.
历史的发展犹如滚滚长江 ,滔滔向前 ,一去不返。纵观历史发展的长河 ,我们可以看到人类社会的进步、文明发展的同时往往又伴随着许多野蛮、罪恶。也就是说 ,人类社会发展的同时也付出了巨大的代价 ,那么如何正确看待人类社会发展取得的文明成果和付出的代价呢 ?认识人类社会发展的进步代价又有何意义呢 ?笔者想就此谈一些认识和同仁们商讨。中学课本在讲述人类社会发展时 ,往往着重于付出的代价 ,而对其进步成果论述很少 ,因此学生在形成对人类社会发展的认识时 ,易形成一种思维定势 ,即偏重其付出的代价 ,重其黑暗面 ,不能充分认识历史发展…  相似文献   

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《义务教育历史课程标准(2011年版)》明确要求,初中历史教学不仅仅应该对于重大历史问题进行分析,同时还应该不断促进学生历史思维能力。以现代化史观分析历史问题,剖析历史的纵向发展,对于提升初中学生历史思维能力有很大帮助。一、现代化史观的内涵改革开放之后,伴随着中西方交流的不断深入,国内史学家在现代化研究方面取得了丰硕成果。现代化史观主要以生产力为核心,认为人类社会从农业文明进入工业文明,属于人类社会通过现代化方式实现的自我转型。从历史发展进程看,第一次工业革命预示着全球开  相似文献   

12.
人类社会发展的历史是一个信息不断积累的过程。社会进步必定伴随着信息量的增加,伴随信息量不断增长的是文献载体的不断更新和发展,必定有新的文献载体去适应增加的信息量。从甲骨、刻石到青铜、简帛,再到纸质文献,文献载体每一步的更新都标志着文化史上划时代的进步。纸质文献被取代也必将是大势所趋。  相似文献   

13.
历史文化资源就是以历史文化形态存在着的资源,它是人类社会不断发展进步的反映,是人类在自身发展过程中所创造的物质和精神财富的深厚积淀,是整个人类社会文明进步的结晶。目前,大力开发利用历史文化资源,促进经济发展,具有良好的社会契机。所以我们要制定策略,以各种手段促进历史文化资源的合理开发和利用。  相似文献   

14.
以人为本是整个社会文明进步的标志;人文追求是新课程改革的基本价值追求.现行教育课程改革把学校管理改革作为一个有机组成部分和重要内容.以人为本,实现全面、和谐发展的教育观,要求学校管理者树立起与课程改革相适应的学校管理的理念和体制,并最终实现以人文追求为目标的学校管理.  相似文献   

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培养高层次的人才是为文明建设服务的。社会的发展进步是文明互相促进,相互协调的过程。科学技术越加进步,社会物质文明越高度发展,就越要重视人文教育,重视具有良好的全面素质特别是人文素质的高层次人才的培养。文章主要探讨了高校非人文课程教师如何在教学中开展人文素质教育。  相似文献   

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伴随着新科技革命的兴起,人类以惊人的速度走出了工业文明,步入信息时代,信息社会的到来不仅改变着人们的生产方式和生活方式,而且也改变着人们的思维习惯和学习方法,使教育面临着前所未有的挑战。为此,20世纪90年代初,世界各国就纷纷提出了通向信息社会的“国家信息基础设施”计划。如今我国已有近二十万所中小学,三千多万名学生在接受信息教育,“校校通”工程正在逐步实施。 以多媒体计算机和网络通信技术为主要标志的  相似文献   

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人文素质教育体现了“以人为本”的价值取向,教育便具有了创造人的价值的意义;社会是由人组成的,人的价值的实现和全面发展,必然会促进社会的文明与进步,教育又有了创造社会的价值和意义。人的全面发展和社会的文明进步是一个互动共进的过程,是时代赋予人文素质教育的使命。  相似文献   

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一、信息时代信息情报人员面对的问题 随着新技术革命和信息时代的到来,社会的发展变化更加迅速,竞争不断加剧。信息情报的作用越来越引起社会各界的关注。图书馆作为交流勾通信息的中介则通过提供图书资料和情报服务来促进科学、经济、教育以及其它社会事业的进步。  相似文献   

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溯观成人教育传播的历史,会发现一个有意思的现象,那就是其漫长的发展历史有明确的阶段性,而且这种阶段性与人类社会文明进步的阶段高度吻合.伴随人类从蒙昧时代迈向冲突的岁月,再到今天融合共处的时光,成人教育传播在不同的阶段呈现出鲜明的阶段特征.更为重要的是,伴随成人教育传播的历史进程,其价值维度由纯然追求作为工具的效益与功利,逐步走向以工具理性为基础的价值的永恒.  相似文献   

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人类社会的发展、人类社会的进步主要是依托社会经济的发展和人文文化层次的逐步提高来推动。这个客观的历史现实是依据历史发展规律得来的。一、商品经济的发展与人文文化的进步从本质上看是一致的。商品经济的生存是靠社会化大生产,只有这种生产方式才能与商品生产主体之间紧密相联,从而参与市场竞争。参与市场竞争的主体个体利益只有在群体利益、社会利益的实现后才能最终获得。以交换为媒介而生产和经营目的的必然要求,促进人们视野开阔,其着眼点要越出个体的圈子,必须将目光放在社会,放在消费群体上。这里凝缩着社会人文文化,并且这种…  相似文献   

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