吴敬梓扬州诗词内蕴探析

吴敬梓扬州诗词具有丰富的内蕴。赞美维扬和属邑真州的胜景佳物,讴歌深挚的亲友交谊,抒发浓烈的悲秋情愫,揭示叛逆思想产生、发展终占主导地位的心路历程,构成其扬州诗词内容的主要方面。吴敬梓的扬州诗词不仅展示了诗人此地行踪、人生阅历和内心世界的变化发展,还为他创作《儒林外史》提供了不可或缺的第一手材料。     

略述吴敬梓扬州诗词的艺术特色

吴敬梓的扬州诗词特色鲜明。它大致体现为：多种表达方式有机结合;善于用典,运古如新;锤炼字句,讲究修辞。吴敬梓扬州诗词自具有独特的文学价值。     

吴敬梓与扬州关系考察的启示

清代杰出小说家吴敬梓与扬州素有不解之缘。考察其非凡关系,给人们以深刻启示：吴敬梓在该地区的行踪与人际交往,无疑构成了他人生轨迹和身心历程中至关重要的一部分;《儒林外史》正是对包括扬州在内的广阔地域、社会生活、时代面貌的生动反映和折射;吴敬梓的扬州诗词是袒露作家思想感情变化和发展的第一手材料,并为他本人小说创作提供了不可或缺的第一手材料。     

从诗词看林黛玉性格中的叛逆精神

诗词在《红楼梦》塑造人物形象方面承担着相当重要的任务。伟大的现实主义作家曹雪芹根据“诗言志”的传统诗论,对不同类型的人物,安排了思想性和艺术性都迥然不同的诗词创作,展示了人物的内心世界,丰富了人物的性格。这也常常起到了其他描写手法难以起到的作用。     

从毛泽东诗词看毛泽东的档案思想

毛泽东诗词创作中体现出强烈的档案意识,主张实事求是,贴近历史,强调推陈出新,归纳要精心,整理要耐心,提倡专职专责,爱护档案,防范风险,重视档案资料收集、甄别与利用。档案的生命在于运用,每天到中央档案馆来查阅和利用毛泽东手稿包括诗词手稿的人不绝如缕。千秋功过,理应有所评说。人们通过一首首诗词不但感受了“眼角眉梢都是恨,热泪欲零还住”的一腔柔情和“问苍茫大地,谁主沉浮”的豪情,更可以从档案资料的字里行间体会到洋溢着的大同气概与王者之风。     

论咏扬州诗词中的世俗风情美

扬州自古就是旅游胜地,关于扬州的旅游诗词不胜枚举,且充分反映着世俗风情之美,主要体现在3个方面:一是吟咏扬州岁时习俗和美食;二是吟咏扬州美女;三是吟咏扬州名花。这3方面充满了世俗生活情趣,富有鲜活生动的艺术美感。     

从《儒林外史》看吴敬梓的女性观

长期以来,一些学者认为吴敬梓在《儒林外史》中表现出了相当进步思想,而本文试图通过对文本的解读,力求通过对吴敬梓的女性观念的分析来探寻其思想中落后保守的一面。     

谈柳永的叛逆思想

由于众多原因的共同作用，柳永成为他那一时代背离主流取向的叛逆者，他对封建士子恪守的梦想表现出一定程度的背弃，他高度重视两性情感，对妇女则持有一种近于平等的态度，与此相适应，柳永词作也呈现出一系列不同于传统文人作品的特色。     

冯梦龙的叛逆思想探究

明代的小说家冯梦龙,深受思想家李贽的影响,敢于冲破传统观念,强调真挚的情感,反对虚伪的礼教。"三言"是冯梦龙的主要作品,集中反映了他的思想精神。本文以"三言"为研究主体,主要阐述了冯梦龙与封建传统道德背道而驰的思想观念以及冯梦龙表达叛逆思想的艺术手段。     

从《儒林外史》看吴敬梓的人格理想

本文认为吴敬梓在《儒林外史》中痛感儒家传统人格的失落, 剖析儒林人格现状, 建构理想人格。在吴看来, 八股文章盛行的时代出现了两种类型的人格: 一种是自我萎缩型人格, 一种是自我实现型人格。吴的反思表明: 前者具有普遍的社会意义和极大的腐蚀性, 而后者是儒家传统人格失落后的高扬和重建。     

漫谈历史上的“反诗”

所谓"反诗",指的是历史上那些"表示造反之意的诗词",它与那些讽刺时政的牢骚之作是有所区别的。历史上的反诗,按照内容的不同,可以分成两大类。一类是鼓动号召式的,这类反诗直接煽动反抗情绪,政治色彩强烈,语言粗疏直白,缺乏诗之韵味;另一类是自抒胸臆式的,这类反诗侧重抒发个人情感,语言虽然浅显,但由于消除了政治功利性,因此艺术成就相对较高。     

吴汝纶对近代桐城诗派的贡献

吴汝纶是桐城文派的末代宗师,这一点早已为人所熟知。而对于他是近代桐城诗派的中心人物,学术界则鲜有论及。吴汝纶对近代桐城诗派的发展主要做出了以下三方面贡献:一是为近代为桐城诗派的发展指明了正确方向;二是为近代桐城诗派的发展提供了新的营养;三是为近代桐城诗派的发展培养了后备人才。     

吴敬梓与扬州

吴敬梓生前多次到扬州,至欲以此作为身后游魂理想的归宿和栖息之地。《儒林外史》中很多内容以扬州为背景,不少人物以本籍,外籍寓扬人士为原型而进行典型化塑造,并涉及到诸多扬州名物和方言,吴敬梓在扬州的行踪与人际交往,构成其人生轨迹和身心总历程不容忽视的一部分,《儒林外史》是对包括扬州在内的广阔地域的社会时代生活的生动反映和折射。     

试论丘逢甲爱国主义思想形成的原因

丘逢甲是我国近代史上伟大的爱国志士,毕生致力于台湾回归、祖国统一的大业,受到海峡两岸人民的敬仰。其爱国思想的形成基于传统爱国主义文化的熏陶、历代先祖先贤的激励、动荡时代的刺激等等。探讨丘逢甲爱国主义思想的成因,可以加深对其爱国行为的理解,深化对近代爱国主义的认识。     

On the Formation Course of Rebellious Spirit in Jane Eyre

The novel “Jane Eyre” is written by Charlotte Bronte, an England Authoress in 19th century. It successfuUy creats a lady-Jane Eyre, who is brave to rebel and strive for freedom, equality and dignity. The rebellious spirit grown in Jane Eyre is personal and magic. It is not born, but tightly connected with her humble status, vagrant living conditions and personal unfortunate life.     

试论李逵反叛性格的成因

《水浒传》塑造了108条好汉,他们中绝大多数是被"逼上梁山"的,因此多少具有反叛性。但是,在所有梁山好汉之中,"黑旋风"李逵的反叛性格最强烈,他反对招安最彻底、坚定。笔者在此拟从当时的社会环境,李逵的出生与经历,以及李逵的个性、心理三个方面,探讨其反叛性格的成因。     

试论诗词的创作观

诗词等文艺作品应该创作是历来诗词作者以及诗词评论家所讨论课题。本文从情志性、文采性、时代性和含蓄性四个方面全面系统地论证了诗词等作品所应具有的创作观。最后归结于时代是诗词的蒿矢，诗词是时代的镜子，以不断发展的观点，辩证地指出了两者的相互作用。     

试论李逵反叛性格的成因

《水浒传》塑造了108条好汉,他们中绝大多数是被＂逼上梁山＂的,因此多少具有反叛性。但是,在所有梁山好汉之中,＂黑旋风＂李逵的反叛性格最强烈,他反对招安最彻底、坚定。笔者在此拟从当时的社会环境,李逵的出生与经历,以及李逵的个性、心理三个方面,探讨其反叛性格的成因。     

祝允明诗文观探析

明代＂吴中四才子＂之一的祝允明,在文学观念上主张＂温柔敦厚＂,这与其疏狂傲世的人格和刚猛激烈、放诞不羁的文风存在着悖离。祝允明将＂崇李抑杜＂推向了极端化,却在某些地方有着接近杜甫的一面。究其原因,这与祝允明反对当时盛行的＂道学＂之风有很大的关系。不过,他在反对＂道学＂的同时也难逃自身的局限。