论“大散文”与“艺术散文”

“大散文”与“艺术散文”是当前散文领域中颇有影响的两大理论主张，它们的观点大相径庭。虽然如此。它们却也有相通之处，即它们都重视散文的艺术魅力。它们在理论上和实践中优劣参半，为了共同的目标，它们理应并存，相互之间取长补短。     

浅谈初中化学课堂教学中的“造境”

诗文有境,有境者,情景交融。化学课亦有境,有境者,师、生,理三位一体,融合无问,课堂呈浑然一体之势。精妙的化学课堂教学中的“遣境”,可以帮助学生巩固课堂知识,为后续学习埋下伏笔,可以进一步激发学生的学习兴趣,让“苦学”变为“乐学”。从而调动学生的学习主动性和积极性。我在初中化学课堂教学实践中采用了以下几种方法的“遣境”设计,效果较好,现介绍如下,以抛砖引玉。     

命题,当“造境”

“撑着油纸伞．独自彷徨在悠长．悠长又寂寥的雨巷……”这是诗人戴望舒为我们营造的“雨巷”意境。寥寥几句就如磁石般把我们吸人了一个巨大的气场。这气场,温润地滴着水珠、浸着哀愁,唯美如画。它亦如纤纤玉指,轻轻地叩击着人们的心扉．撩拨着读者心灵深处最隐秘的琴弦．并随着诗人一起漫步在深深的、长长的而又充满各种美妙幻想的雨巷之中。     

浅谈阅读教学的“造境”法

语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。而阅读教学是语文教学任务中的重中之重。     

一生“悲”境,一文“悲”情——从《项脊轩志》看散文情感的领悟

散文阅读要探求语言,由语言入手去分析其情感。但语言展示给我们的是一个个蕴含情思的人、事、物境。了解作者是读懂作品的关键。归有光一生"悲"境,正蕴造了他的"悲"情一文——《项脊轩志》。     

古典诗歌鉴赏中的“境”

一、语境 文学是语言的艺术,而诗歌无疑是文学皇冠上的明珠,自然更讲究语言的锤炼。因此鉴赏诗歌当然首先得抓住语言。披文以入情,领会自然深刻。     

和小作者谈散文写作中的几个问题

散文是一种取材广泛、形式灵活、文情并茂、篇幅短小的文学体裁。下面，我和同学们谈谈散文的取材、构思、细节和语言方面的问题。     

谈散文的“不定形”美

中国现代文坛巨匠鲁迅说过:“散文这体裁,其实是大可以随便的,有破绽也无妨。”这句话,确实精审深刻,切中肯綮。他的话至少有两层意思:其一,不要给散文定形,不要把散文写得太拘谨;其二,在高度的自由灵活中,即使有些散放,有些不够“严密”和“完整”,也无关紧要。这两层意思中,以第一层意思为重,它点明的就是散文的“不定形”之美。     

文学写作中的散文教学:学会欣赏散文之美

散文是大学生阅读和写作频率最高的一种文学体裁,易读、易学、易写,几乎所有的汉语言文学专业的大学生都有创作过散文的经历,但由于散文写作没有既定之法,学生因为熟悉而最易忽视,写作水平亟待提高。《写作》是汉语言文学专业低年级的专业基础课,在散文文体教学中,关键在于教师引导学生多维度欣赏散文的抒情美、构思美、哲理美、意境美、语言美等,在文学作品的审美特质中激发学生的创作热情。     

“树”题材散文阅读和写作

“树”散文阅读 很多年以前我喜欢在京沪铁路的路基下游荡,一列列火车准时在我的视线里出现,然后绝情地抛下我,向北方疾驰而去。午后一点钟左右,从上海开往三棵树的列车来了。     

"造境"、"写境"与《镜与灯》中文艺理论的四种类型

王国维在《人间词话》中的“造境”、“写境”与阿布拉姆斯在《镜与灯》中所提出的文艺理论的四种类型有诸多类似之处。“写境”在一定程度上类似于摹仿说,“造境”则在一定程度上类似于表现说。二者在理论表述上的差异。大概来自于我国民族文化的特色。     

“本位的散文”与“非本位的散文”－－析李广田散文中的寂寞感及其表现形式

“汉园三诗人”之一的李广田，将其早年诗歌创作中的寂寞情感和“秋天”意象融入了后来的散文中。寂寞感成为其创作心境的情绪基调和关键词。并且根据表现内容与寂寞感类型的不同，作家创造性地实现了诗歌、小说对散文文体的交叉渗透来加以最适宜的表现。     

宋代散文与文学传统

宋代散文是中国文学传统之链条中不可或缺的一环。文章从宋代散文对文学传统中的积极用世、干预现实的一贯精神、复古重道的创作观念以及“古文”创作传统的继承、对前代文学体裁既有继承又有发展等角度，深刻阐述了宋代散文与文学传统的内在联系，以及对文学传统的丰富、补充和发展。     

现代散文写作中渗透的情感美

艺术作品往往都是情感的产物、情感的结晶。不少对散文写作深有体会的作家,都对散文中情的作用,作过生动肯定的描述：“文学的特征之一是以情感人,鉴赏者在进行文学鉴赏的过程中,往往感情非常投入地参与其中,与文学作品中的人物一起,共同感受着喜怒哀乐。”。散文作为文学体裁的一种,自然具有这个特征。情感可称得上是散文的灵魂,在此,本文选取现代散文的部分作品,试图以美学的眼光来分析情感美在散文作品中的体现。     

散文“文体净化说”置疑

文章作者对刘锡庆先生的“文化净化说”提出了自己的看法和质询。第一,净化说,同“大散文说”一样,都属偏激之伦,而且前者更甚,偏激而又固执。第二,净化说是论者自设的一把标尺,是一种没有现实根据的先验之论,是一个“伪话题”。第三,论散文不能就文体谈文体,反之则必须走向死胡同。第四,新世纪的散文需要整体全面的突破,要突破则必靠文化模式的改变,“净化说”于此无能为力。     

“花”题材散文阅读和写作

“花”散文阅读 [妙文览胜] 花之散记 有琴忧悠 某天听一个朋友高论,说到“风花雪月”四种,便说他以为当下女孩子也分四种,一一对应风花雪月。职场丽人自然是风,独来独往,自由而落寞;贤妻良母是心底牵挂的月,最难得的就是那一低头的温柔;女友是掬在手里的花,需要用心对待;梦中情人是窗外的雪,总在你的默默注视中消融。     

造境，让语文课堂“靓”起来

在语文教学中,有时为了实现既定的教学目标,促进学生对教学内容的认识和体验,教师需要根据文本特点和学生实际,创设一些具体的场景和氛围,这就是造境。适度的造境是课堂教学不可或缺的手段,     

“辞”与“词”

作“言词”、“词句”，义项使用时，“辞“与“词”相同。古代汉语中，在较古时候一般只用“辞”，而不用“词”。自汉代以后．“词”才逐渐代替了“辞”。     

韩愈散文中的“道”与“情”

作为一代文坛盟主,韩愈因执着于道而遭人不少诟病。该文在指出韩文道元素的同时,着重论述其文的情元素,并进一步论证和分析了韩文情感力量的源泉在于＂气＂。     

散文教学要把握好两个层面

散文,有广义与狭义之分。广义的散文指诗歌以外的一切写作文体,包括文学作品和科学论文、应用文等。狭义的散文指纯粹的文学意义上的散文,指与诗歌、小说、戏剧文学等并列的文学体裁,即通常所称的文学性散文或艺术散文。新编语文教材重视文学作品的选材,除在各册教材选入大量散文外,而且还在第一二册选有六个单元的古代散文,在第三册侧重选有三个单元现当代散文作品。可以说散文在新教材占有重要的位置。