中国文学(下)学习要点

经过一个学期的学习,同学们对于“中国文学”课的性质和教学要求已有了较多的了解。本学期我们将继续学习元明清及近代、现代、当代的文学,共有作品31篇。现对学习要点进行提示。(按主教材作品篇目序号排列)39.《窦娥冤·法场》《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧,作品通过窦娥的冤狱揭露了元代社会的黑暗和统治者滥刑虐政、残民以逞的罪恶。《窦娥冤》的剧情梗概。“法场”一折是全剧的高潮戏,集中表现了窦娥至死不屈的反抗精神。在这折戏中,窦娥尽情倾诉了对黑暗现实的强烈怨愤。窦娥的形象是通过三部分内容来表现的:被押赴刑场时的哭诉;赴     

中国文学(下)学习要点

经过一个学期的学习,同学们对于“中国文学”课的性质和教学要求已有了较多的了解。本学期我们将继续学习元明清及近代、现代、当代的文学,共有作品31篇。 现对学习要点进行提示。(按主教材作品篇目序号排列) 39.《窦娥冤·法场》《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧,作品通过窦娥的冤狱揭露了元代社会     

细说《窦娥冤》中三桩誓愿

课文《窦娥冤》选自中国古典悲剧《窦娥冤》第三折———法场。这折戏是窦剧的高潮 ,主要是描写主人公窦娥被押解赴刑场问斩的经过。剧中波澜起伏的情节充满了浪漫主义色彩 ,其中又以三桩誓愿最为突出。这折戏共由十支曲子组成 ,开头两支曲子为窦娥在押解赴刑场途中所唱。“没来由犯王法 ,不提防遭刑宪”两句平常如话的唱词深刻揭露了元代社会吏治腐败、政治黑暗的现实及封建司法机关颠倒黑白、混淆是非、草菅人命的罪恶。“叫声屈动地惊天” ,既点出全剧的戏眼“屈”(冤 ) ,又唱出了窦娥衔冤负屈的满腔悲愤 ;而“天地也 ,只合把清浊分辨 ,…     

细说《窦娥冤》中三桩誓愿

课文《窦娥冤》选自中国古典悲剧《窦娥冤》第三折——法场。这折戏是窦剧的高潮，主要是描写主人公窦娥被押解赴刑场问斩的经过。剧中波澜起伏的情节充满了浪漫主义色彩，其中又以三桩誓愿最为突出。这折戏共由十支曲子组成，开头两支曲子为窦娥在押解赴刑场途中所唱。“没来由犯王法，不提防遭刑宪”两句平常如话的唱词深刻揭露了元代社会吏治腐败、政治黑暗的现实及封建司法机关颠倒黑白、混淆是非、草菅人命的罪恶。“叫声屈动地惊天”，既点出全剧的戏眼“屈”(冤)，又唱出了窦娥衔冤负屈的满腔悲愤；而     

冤莫冤兮窦娥冤——《窦娥冤》写“冤”之管窥

中国古典戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并称为“世界三大古老戏剧”.中国戏曲鼎盛时期是元代,元代杂剧最著名的作家是关汉卿,关汉卿的代表作是《窦娥冤》.现今,“窦娥”成了“冤屈”的代名词,冤莫冤兮窦娥冤.然而,让人不解的是,商鞅、岳飞,就连窦娥三桩誓愿中提到的苌弘、比干等所受冤屈都不亚于窦娥,所遭受的酷刑远比窦娥残酷,为何只有“窦娥”成了“冤屈”的代名词呢?因素多多,见仁见智;不过关汉卿高妙的写“冤”艺术,也许是窦娥“冤”过苌弘、比干、商鞅、岳飞摘取“冤屈”代名词的重要因素.那么,《窦娥冤》是怎样写冤的呢?     

“三大誓愿”的层递性

《窦娥冤》是伟大杂剧作家关汉卿的代表作之一,也是中国古典悲剧的典范。课文节选的是全剧第三折:行斩。在临刑前,窦娥许下了三桩誓愿,即“血溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”。窦娥死后,这三大誓愿相继应验,有力地控诉了元代社会官吏昏聩、法制黑暗的罪恶。作者运用天地震惊、人神共思的浪漫主义手法,刻画了窦娥含冤莫申的悲愤和至死不屈的反抗精神,表达了人民要求伸张正义的强烈愿望和必胜信念。 如何引导学生正确认识窦娥的“三大誓愿”的层递性呢? 第一,从思想内容上看,窦娥的第一个誓愿是“血     

《窦娥冤》自学导读

《窦娥冤》是我国戏曲史上的十大悲剧之一,是我国元杂剧的奠基人关汉卿的重要作品.元杂剧的结构形式一般是四折、一楔子.一折,相当于现代剧的一幕:楔子,通常在一折之前,起交代作用,相当于现代剧的序幕。课文选的是《窦娥冤》中的第三折。这一折写窦娥被解赴刑场问斩的经过,揭示了窦娥的不幸遭遇,特别是她蒙受的千古奇冤,充分揭露了当时社会上恶人横行、官吏昏(?)和法制黑暗的真实情况,同时歌颂了窦娥的反抗精神.由     

古籍整理与元曲研究的新丰碑——《元曲选校注》简评

“元杂剧”作为戏曲样式,实属综合性舞台艺术;但其剧本则是一种独特的文学样式,它是元代文学最高成就的标志,堪与“唐诗”、“宋词”、“明清小说”并驾齐驱而在中国文学史上确立其崇高地位.元杂剧现存剧目约六百种,留传于今的作品还有一百六十二种,迄今可知的作家约计二百人.仅此可见元代杂剧作家之众多,作品之丰富,实令人惊叹、仰服.元杂剧确以其辉煌成就而在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑,也不愧于堪称中国文学发展史上闪光的里程碑在现存的元杂剧中,近三分之二是仰仗于明代著名戏曲家臧晋叔选编的《元曲选》而保存下来并得以广泛传播的,其历史功绩不可磨灭.     

关于中国文学发展中高峰作家作品问题的思考——从屈原的辞赋到曹雪芹的小说

本文是作者关于中国文学高峰作家作品问题论文之一,内容主要是考察从屈原的辞赋到曹雪芹的《红楼梦》,它们之间具有什么样的承续性和共同点,从而探讨中国文学中高峰作家作品出现的条件和规律。试图由此总结经验教训,以有助于中国文学发展史的深入研究,促进当代高峰作家作品问题的深讨,特别是希望能有助于当代高峰作家作品的涌现,用来回答自从西方文艺复兴时期以来中国文学和文化所面临的愈来愈加严峻的挑战。内容分四部分:一是论述为何屈原的辞赋和曹雪芹的《红楼梦》能够成为中国古代作家文学的崇高起点和伟大总结;二是论述屈赋和《红楼梦》之所以能够成为高峰作品,是由于它们把百科全书式的内容、卓荦不群的思想和“惊采绝艳”的艺术统一了起来;三是论述它们之所以能达到上述的统一,则是由于其作者都集天才艺术家、独立思想家和渊博精审的学者于一身;四是提出了促进当代高峰作家作品出现的三点参考意见。由于本文提出和论证了一个较大的问题,期望能引起学术界的讨论。     

一波三折 余势未了——浅析《窦娥冤》第四折

元代关汉卿创作的《窦娥冤》取得了巨大的文学艺术成就。但也有人认为该剧第四折鬼魂情节的安排很大程度上削弱了作品的批判性。然而笔者认为,《窦娥冤》的批判意义其实正体现在窦娥的鬼魂形象的设计上,因此,仅以鬼魂的出现就压低关汉卿作品的成就是不公平的。     

“三桩誓愿”与“天人感应”

窦娥在临刑前对监斩官设誓三桩 :( 1 )如系冤枉 ,则“刀过处头落一腔热血休半点儿沾在地下 ,都飞在白练上者” ;( 2 )如系冤枉 ,则“身死之后 ,天降三尺瑞雪 ,遮掩了窦娥尸首” ;( 3 )如系冤枉 ,“从今以后 ,着这楚州亢旱三年”。从文学角度来讲 ,作品运用丰富的想象和大胆的夸张 ,设计“三桩誓愿”显灵的超现实情节 ,显示正义抗争的强大力量 ,寄托了作者鲜明的爱憎 ,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔 ,是作品艺术性的集中体现 ,使悲剧气氛更浓烈 ,人物形象更突出 ,故事情节更生动 ,主题思…     

窦娥真的不善良吗？

《窦娥冤》是元代伟大的剧作家关汉卿的代表作，选入高中语课本的第三折是全剧矛盾冲突的高潮，它通过“窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神”。一直以来，“心灵善良”和“反抗精神”已经成为广大读附着在窦娥身上的两处形象标识。然而．随着哲学解释学、接受美学以及其他社会思潮对学批评理论的不断丰富与充实．窦娥身上似乎已存定论的“心灵善良”这一形象标识却遭到了质疑．红帆先生在《窦娥的另一种悲剧》（《杂报）2003年6月17日）中认为：“看来对于她，善德。只是讲私德；公德，可能连如何写都不清楚。”其理由是，“窦女士对自己的家人的确是考虑周详，可对不认识的人却是那般冷酷无情。她怕婆婆伤心而避走别街．却在深信自己誓言必会实现的心态下发出累及无辜的毒愿。”无独有偶。笔在课堂上也曾听到学生提出过类似的观点——“窦娥并不善良”。[第一段]     

千年一叹为窦娥——新旧人教版节选《窦娥冤》对比阅读

新人教版教材语文必修四的“中国古代戏曲和中外话剧”单元选用了传统篇目《窦娥冤》。不同的是，以往的人教版教材只节选了《窦娥冤》的第三折，而新人教版教材则选取第一到三折，只删去了第四折，即窦天章做了高官后到楚州为窦娥平反昭雪的情节。     

文学常识专题

考点分解(1)准确记住中外重要作家作品以及所处的朝代或时期;(2)掌握重要的文化常识;(3)把握重要作品的主要内容或文学形象的主要特征。识记积累(一)中国古代作家作品1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,本来称《诗》或《诗三百》,后被儒家奉为经典,称之为《诗经》。共305篇,根据曲调分"风、雅、颂"三     

窦娥冤第三折简析

《窦娥冤》作为伟大的戏曲家关汉卿的代表作之一,是自立于世界大悲剧之林而毫无愧色的元杂剧作品。全国统编语文教材所选的《窦娥冤》第三折“法场行刑”,是全剧的高潮所在。本文拟就这一折的结构,从四点进行分析。 (一) 一段曲辞 这折戏一开始,窦娥上场后便有一段较长的唱曲,由〔端正好〕、〔滚绣球〕两个曲牌组成,这是全剧的重点唱段。 窦娥是个弱女子,是个年轻而善良的寡     

浅析窦娥的悲剧根源

《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。主人公窦娥的悲剧反映了元代的社会现实。窦娥的一生,从头至尾短短的二十个春秋,真是"悲"的典型,"惨"的极致。本文将从人情关系、社会黑暗、封建文化这三个方面进行分析。     

《中国古代文学读本》第四册读后

上海教育学院所编《中国古代文学读本》(以下简称《读本》)是中学教师进修、自学的一部较好的教材,它将文学史与作家、作品以及有关知识熔铸于一炉,而重点突出。以元代文学为例,《读本》首先介绍了元代的历史情况和文学概貌,接着分散曲、杂剧与南戏三部分进行叙述,每一部分之前对相关的名词术语作了简明的解释,省去了读者的翻检之劳,扫去了阅读中的一些障碍,特别是对缺乏工具书的读者,它还起到了辞典的作用。然后概括性地介绍文学史知识,使读者对每一文体的特点、内容和形式、代表作家和作品有个粗线条的了解,在这种基础上再较为详细地介绍重点作家和重点作品。这一部分又以介绍元曲为主,南戏次之,而诗文只作为附录,这是符合元代文学的实际情况的。对于重点作品,编者作了详尽的注释,并就作品的思想内容和艺术特点作了极为简要的说明,这不仅能使读者读懂作品,而且能使读者在“说明”的基础上深入思考,这种启发引导,而不包办代替的方式,有助于读者提高分析能力。为避免覆盖面太窄的缺点,除重点作品之外,《读本》中还附录了一些具有代表     

浅论窦娥形象的美学意义

《窦娥冤》是元代伟大的剧作家关汉卿的代表作,也是元人杂剧中最有代表性的悲剧。全剧共四折一楔子,故事渊源于《汉书·于定国传》中“东海孝妇”。主要情节是写一个贫穷读书人窦天章的女儿窦端云(后改名叫窦娥)短暂一生的不幸遭遇。窦娥三岁亡母,七岁便被其父窦天章送到蔡婆家做了童养媳,成为高利贷的抵债品和换取其父“应举之费”的交换品。十七岁成婚,婚后两年多丧夫守寡,从此过着悲苦的寡居生活。蔡婆出外讨债,赛卢医为谋财赖帐在郊外将她勒死,地痞张驴儿父子乘机救了蔡婆,以此赖在她家。张驴儿见窦娥貌美,要强逼她为妻,窦娥坚决不从。张驴儿设下毒     

多注重阅读鉴赏能力的培养

多注重阅读鉴赏能力的培养李勇军汉语言文学专业中有两门不少人觉得“难考”的科目：《中国古代文学作品选》和《中国现代文学作品选》。之所以“难考”,不少人反映,这两门科目是由一篇篇作品所组成。尽管作品的量不是很大,但是作品的内容着实丰富。的确也是,两种作品...     

《窦娥冤》思想主题新论

杨健在《戏剧》2008年第3期撰文指出,关汉卿的《窦娥冤》被公认为是反对封建制度和封建神权的代表性作品。但是文本中存在诸多疑点．如桃杌的“有罪推定”、窦娥“三桩誓愿”的内在冲突、窦天章的礼教宣喻等情节。长期得不到完满解释。实际上,该剧反映了元代游牧文明落后的奴隶制度与农耕文明先进的封建制度的激烈冲突．表达了民间大众坚持封建传统的顽强意志。