论李商隐文章的“骈中运散”与晚唐文章的发展

李商隐的骈文并不是六朝骈文的简单回复,其中包含着自中唐古文运动以来文章变化的特点。其文章的特点是＂骈中运散＂,首先是有意识地区分骈散,有意识地将骈散加以对立;其次是注重抒情性,改变过去骈文矫情的特点,继承了六朝时期徐庾骈文和韩柳古文的抒情传统,抒发真情,注重＂写心＂。李商隐文章对晚唐文章发展影响巨大。     

散文的形和神

散阅读一直是同学们感到头痛的问题。其实只要弄清了散的特点，就不难解决这个问题。散的特点通常可以说成“形散而神不散”。散的形如果不散，就不成为“散”；散的神如果只散不聚，就不会成为好散。所以我们在鉴赏散时，要理清作品的形，     

浅谈朱自清散文的抒情特点

朱自清是现代学史上散大家，其散在抒发感情上具有真挚，含蓄、蕴籍的特点，本试把他的散分成写景散，叙事散和议论散来说明其散的抒情特点。     

论散文的情感美

散创作须有学识，更须有真挚的情感，真情就是散的基础；同时，散的美也是一种善，其所以能给人以美感，正因为它善。符合善的规范，是散的前提。因此，散的情感美体现了真、善、美的有机融合。     

试论散文写作中的小说笔法

用小说笔法写散是取小说之长补散之短，增添散的艺术魅力，吸引更多读，从而使散创作从单一旧模式中跳出来，给散创作带来新的生机。     

看《上海文学》

《上海学》第9期的“月月小说”栏目推出的是韩少功的两个短篇《801室故事》和《是吗?》。最近，又值韩少功一勃发期，《天涯》第5期和《人民学》第10期也先后发表其中短篇小说和散。在这一批作品中，《上海学》推出的这两篇最专注于本试验。     

陆贽骈文简论

陆贽骈文自然晓畅,开卷了然,言事议论,深中要害,这是陆贽对骈文进行改革,采用运单成复,加上句子及骈散间行等方式进行写作的结果,陆贽给骈文注入了新的生命力,骈文因之中兴。     

前散文时代的文化思潮与散文的萌生

本把战国以前称为前散时代，在这一时代，化对散萌生的影响是多重的，主要是神话化、卜筮化和政治化。神话化之下的散其实是追忆的虚构散，它对散的影响在于叙事和丰富的想象力；卜筮化下的卜辞和卦爻辞因语言的精练、语义的朦胧而具有诗化的色彩；政治化之下的记事散在叙事说理中有比喻、引用、排比的运用，庄重里蕴含有语言的生气。它们从不同的方面构成前散时代散萌生的特征。     

心灵化的艺术世界--简论散文诗的审美特征

散诗作为一种独立的体，具有独特的美学品格，且是一个复合的结构系统。散诗最重要的审美属性是心理特性。章基于对散诗的这种整体观照，并通过一定的比较分析，揭示了散诗有别于诗歌和散的个性美学特征，即审美视角的内向性，形象构筑的意象化，“韵在骨里”的节律美。     

一曲美的赞歌－－评大散文《飘逝的绝唱》

大散《飘逝的绝唱》结合古蒲州自然地理环境、人环境的实地考察，对《西厢记》作了全面的美学诠释，其思想内涵是对美的礼赞，是捍卫美的宣言，表现了李存葆发现美、捕捉美、鉴赏美的健康而高尚的审美观，全篇字里行间包含着对亵渎美的严正批判。这篇大散完全可以看作是用散笔调写的一篇优美的评《西厢记》的长篇论，是“散似论”的破体名作，其语言风格雍容华贵、丰腴典雅，语句长短奇偶错落交递，骈散结合，修辞手法多样，意蕴而畅，佳句迭出，是一篇风格独异的大散。     

应试练习

阅读下面的字，完成1-4题。 在学这个领域，自由对散的恩惠比任何体都多。它可以海阔天空无所不写，又可以行云流水最无定式，散的体式先天地拒绝规则。散的精髓是自由，散的天乱却是规范——不论这规范来自朱自清还是徐志摩，来自丰子恺还是周作人。假若说散是天国，这里却不存在一体遵从的神圣。     

论台静农散文的审美视界

台静农晚年以散小品享誉海内外，主要依托于其散本体的审美视界。他的散是主情的，情是把握他散意蕴的钥匙，是作家对外界信息进行整合，同化于内心的一个审美意识过程。同时，他的散具备学术性考证的功夫，有深沉的化使命感与现实关怀精神。无论是怀旧忆往，还是论说艺，抑或为别人所写的序言跋语，无一不显示着深厚的传统化功底，以及独特的审美情趣和艺术特色。     

20世纪90年代散文理论的争议和局限

新时期散研究有两个发展阶段，一是20世纪80年代对于现代散理论的重新整理、对现代散与17年散创作的总结，以及对散作为一种体的本体论研究；二是90年代的散研究领域出现了对散体以及当时的一些创作现象的争论，这主要集中在对“散热”“大散”与“体净化”“小女人散”“化散”等诸多问题的论争上。90年代的散批评有了更加理性化、多维度的批评视角，但是也出现了命名的混乱、女性散批评的匾乏、对本细读的忽视、以及多元化批评方法的缺乏等不足之处。     

试论贾平凹的散文理论及其创作实践

贾平凹从传统化中汲取丰富的养分，大胆破除陈规，提出了“大散”的理论，为新时期本色派散的美学大厦添砖加瓦，他在散创作尤其是儿童学散的创作上取得了一定成就，但也存在着一些缺陷。     

散文散谈

散是一种最贴近人们生活感表，日益为人接受和喜爱的一种学样式，散是创作的根柢和基础，又是学创作的极致，本从散的几个基本特征；实与虚，形与神，小与大，情感与自我诸方面，随笔而谈，试图探新世纪散发展的新样式。     

从模式化走向多样化的散文

受着某些条条框框和理论的影响，散创作曾经出现了“模式化”的倾向，其中“形散神不散”的影响就很大。影响所及，弄得我们的学生。一谈到散。就说它是“形散神不散”，除此，便再没有了语言。     

论臧克家的诗人散文

臧克家是中国现代当代学发展史上的作诗人和重要散家。在70年的写作生涯中，他经历了由“诗压散”到“散压诗”的创作过程。评论界对臧克家散的研究远远少于对他的诗的研究。其实，臧克家在新诗体建设和散体建设方面均保持着清醒的体自觉，为散体的深化与发展不断开拓创新。他的诗没有散化，他的散却有诗魂，好似蓝田生烟的美玉，彰显着“建筑，绘画，音乐的美”的散风格和浓郁的乡土气息。本从体学的角度，分析臧克家诗和散的体差异，阐释他融精炼，抒情，采为一体的散创作特色，揭示出“诗人散”的诗化特征。     

《白杨礼赞》的结构艺术

《白杨礼赞》是我国现代散园地的一篇力作，也是茅盾先生留给后人的一份宝贵遗产。这篇散思想博大精深，结构严谨完美，艺术魅力不同凡响，把散“形散神不散”的特点表现得十分突出，成为后人广为传诵的力作，是中学生难得的好范本。下面我仅《白杨礼赞》的结构艺术做点探讨。     

朱自清散文的审美意蕴

朱自清在现代散领域占有显的地位，他的散是现代美的典范，有着极高的审美品位。朱自清散之所以风格独异，正是源于他的审美理想。正因为他的“温柔敦厚”的审美理想，创造了他自己独特的散世界，形成自己的美风格。     

贾平凹散文艺术论

贾平凹是当代坛最具艺术才华与特点的散家。他的散创作历程可分为三个阶段，从70年代末到90年代末，其散表现出题材外拓，手法创新，风格独异的创变过程。他的散可分为五个审美类型，自传类、世相类、风情类、思类和化类散，显示了他广阔的审美视野与选材能力。他的散具有明显的艺术特色，为人讲真，塑造出了一个大写的智形象，创造了风格独异的境界，成功地运用了感应式思维，使散作品更富有审美魅力。