颠覆,还是解放?

男人可以过“男人节”,男人有病可以吃药,男人可以回家带孩子,男人也可以不成功,男人也可以休产假,男性解放运动将昔日的“小男人”解放为“新男人”     

晚覆，还是解放？

男人可以过“男人节”，男人有病可以吃药，男人可以回家带孩子，男人也可以不成功，男人也可以休产假，男性解放运动将昔日的“小男人”解放为“新男人”     

黄庭坚谪巴蜀年谱诗文尺牍文物考证

绍圣二年(乙亥,1095)五十一岁,在陈留,经许昌、江陵,进峡,经巫山、施州至黔州《书自作草后》(《山谷集》):"绍圣甲戌在黄龙山中,忽得草书三味。"黄龙山,在安徽贵池县北五里。绍圣元年九月,山谷过池州。池州,今贵池县。"得草书三味",指得石扬休曾藏唐人怀素《自叙帖》。明人沈周《跋山谷书太白秋浦歌》:"黄庭坚谪黔中,始见石扬休(藏)自序帖,纵观不已,顿觉超异,乃服穆父之言     

《阅读苏轼》

<正>全书分为四部分：第一部分是简明版的苏轼传,叙写了苏轼特立独行的人格、狂放不羁的个性、博大的心灵世界,以及难以企及的艺术成就;第二部分是“作品赏析”,全面深入地分析了苏轼的代表作;第三部分是“名家视角”,选取了黄庭坚和王水照的文章;第四部分是“苏轼年谱”,能帮助读者全面而深入地理解苏轼。     

撞钟·豹尾·秋波——浅谈新闻的结尾写作

大凡好的文章无不讲究开头,也无不重视结尾。因为漂亮的结尾能使文章增添光辉。关于文章结尾,古人有过很多好的看法。有的主张结尾要如“撞钟”,“清音有余”;有的主张要如“豹尾”,“响亮有力”;还有的说应如“临去秋波那一转”,“令人消魂欲绝”,等等,不一而足,这充分说明文章结尾之重要。新闻写作也应如此,美联社特派记者休·A·马利根就说过:“我常常在最后一段下的功夫比在第一段下的功夫大,因为我希望那真正动人的最后一行话将使编辑高抬贵手,不致砍杀我努力的成果。”通常新闻的结尾主要有这样几种写法:     

应对网络时代“悬疑新闻”的泛起--基于新闻专业主义的分析

2014年9月,人民日报在其第四版“人民论坛”栏目先后刊发了《“悬疑新闻”当休矣》、《向“悬疑新闻”说不》等四篇署名评论,密集抨击新闻报道中渐盛的故弄玄虚的表达倾向,①一时令“悬疑新闻”成为网络热门讨论话题。本文意图通过对互联网场域中信息传播机制的特征分析,探究“悬疑新闻”的泛起,厘清问题的关键。     

一句六改

黄庭坚是北宋的著名诗人,写作态度非常严谨认真。一次,他去南禅寺游览,面对风轻天高、寒蝉凄切的秋色,深深怀念远在异地的好友裴仲谋,于是,做了首抒怀的七律诗,其中第三、四两句为:“归燕略无三月事,高蝉正抱一枝鸣。”写完反复吟诵,觉得第四句差点劲,思索之后,提笔把“抱”字改为“占”字。再度推敲,仍然不满意,就不断地修改,陆续改为“在”、     

不可一日无书

书是人类文明的导师,是知识的载体。养成良好的读书习惯,古人有许多精辟的见解：“宁可十日无酒,不可一日无书”,一日不见如隔三秋;于谦有“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”的佳旬;黄庭坚说得更吓人：“三日不读,面目可憎”。可见,读书对人生的影响之大。     

学学贯休

五代时有个和尚叫贯休,善书画吟诗。一天,贯休云游到临安,顺便向吴越王钱镠投寄了一首七言律诗,诗中有这样两句:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”。钱镠一看很赏识,但又觉得说他只有14州,未免太寒傖。就叫人传话给贯休,要他把14州改为40州。贯休听后笑笑说:“明明你只有14州,何必假装门面?州也难添,诗也难改;我还是到别处去云游吧!”贯休尊重事实的精神,实在值得我们搞报道的同志学习。我们有些通讯员写新闻报道时,     

《申报》的早期访员是否署名？

笔者近日翻阅《申报》时发现：从1905年4月1日至1908年6月1日的《申报》上,每一期的本埠新闻和国内新闻都在文后注上一个单字。本埠的较为单一,初有“金木水火土”五行为记,7月份又有“见”、“休”、“近”、“基”四字。粗略地统计新闻内容后可以发现,本埠新闻的“五行”单字代表新闻发生的地点。     

贯休拒改诗的联想

贯休,五代时的和尚,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪)人,善书画吟诗。一天,贯休游历到钱塘(今浙江杭州),给吴越王钱镠投递了一首贺诗,其中有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”的句子,钱谬一看,觉得说他只有十四州,未免太寒伧,于是命人要贯休将十四州改为四十州,然后接见他。贯休听     

“公称部数”休矣─—日本杂志出版界面临新的考验

“公称部数”休矣─—日本杂志出版界面临新的考验兹心日本杂志业界所说的杂志发行量，共有四种类型的用法。一种是出版社方面的理想数字，即所谓的“公称部数”，一种是实际印数，即“印刷部数”，第三种是交给书店的数字，即“发行部数”，最后一种是实际卖掉的数字，即...     

假日制度渊流考释

我国的假日制度,始于距今2000多年前的西汉年间。只不过当时的假日因官员都要沫浴更衣,故称“沐休”。汉代规定,朝中官员每天返家沐休,称为“五日休”。有点类似今天的五天工作制。到了唐代改为旬休,官员每十天可以休息一天。     

高校图书馆延伸服务的创新与实践——以重庆工商大学“七定”服务为例

重庆工商大学图书馆在延伸服务方面进行了大胆创新与实践,开展了为专家教授送书上门服务、举办“一小时讲座”服务、提供“自休室”服务、开展“四进”服务、馆际互借与文献传递服务、学科馆员专题服务和在线服务等“七定”延伸服务,取得了明显的效果,展现了现代高校图书馆在信息、情报传递和服务中的优势。     

"带薪休假"离我们还有多远?

“春节刚过,我一想到人山人海的返京潮,心里就直发毛。”在北京一家外企工作的杨建秋对记者说:“我在公司工作6年了,还从来没有过带薪休假。尽管国家规定有休假,可领导不说,谁敢主动提出呢?我在老家云南的父母年纪大了,每年都得回去看望一趟,如果平时就可带薪休假,何必非得在春节期间去活受罪呢!”记者了解到,其实带薪休假早就出现在我国的相关法律条文中了。但由于各种原因,致使绝大多数职工依然“有假不能休”。无论是春节前的出行高峰,还是正月初七的返程高峰,我国的旅游资源都在超负荷运转,暴露出“黄金周”的诸多弊端。特别是随着“铁…     

贯休不肯改诗的联想

贯休,是五代时的一个和尚,善书画吟诗。一天,贯休云游到临安(今杭州市),向吴越王钱镠投寄了一首七言律诗,诗中有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”句子。钱镠一看很赏识,但又觉得说他只有十四州未免太     

休莱特的管理公式

休莱特的管理公式美国惠普公司创始人休莱特在吸引、留住和培训人才方面的成功，主要得益于他的两条“管理公式”。公式一：人才＝资本＋知识＝财富休莱特认为，“人才就是资本”，“知识就是财富”。知识是企业的无形财富，人才是企业无法估量的资本。体莱特认为，当今的...     

太监的自由裁量权

清朝有位戴熙先生，工书善画，能诗擅词，一度纵横于书坛画坛和文坛，文艺圈里有头有脸。仕途也顺利，道光十二年中进士，道光十八年出任广东学政，道光二十八年官拜兵部侍郎。照这进度下去，用不了几年，就能做到军机大臣、内阁大学士，至不济也能派驻地方做总督，过一把封疆大吏的瘾。然而很不幸，到了道光二十九年，戴熙兵部侍郎的位置还没暖热，就被劝退了。正史上说，道光让他写对联，他写错了字，所以“罢其人值”，“降三品京堂休致”。所谓“休致”就是退休，就是卷铺盖走人。[第一段]     

贯休拒改诗的联想

贯休,五代时的和尚,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪)人,善书画吟诗。一天,贯休游历到钱塘(今浙江杭州),给吴越王钱镠投递了一首贺诗,其中有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”的句子,钱镠一看,觉得说他只有十四州,未免太寒伧,于是命人要贯休将十四州改为四十州,然后接见他。贯休听后笑笑说:“明明只有十四个州,为何假装门面称四十州?州亦难添,诗亦难改,我还是到别处游历去吧!”说完拂袖而去。(故事引自《唐诗选》下册。人民文学出版社出版)     

黄庭坚入黔时踪、《藏镪札》新考及交游拾遗

本文是关于黄庭坚赴任贬所及其相关书作、交游的专题研究.黄庭坚自绍圣二年(1095年)四月二十三日到达贬所黔州始至建中靖国元年(1101年)三月二十九日离开蜀地,大约六年的时间.在这六年期间,黄庭坚的书法面貌逐渐形成.当代关于黄庭坚的书学研究中,对其赴任贬所黔州的行迹、书信往还、交游等相关描述存在诸多舛误.在书法史料考证...