正面交锋,直取肝心——评《文艺学中的形式主义方法》

《文艺学中的形式主义方法》一书针对当时炙手可热的俄国形式主义批评提出质疑。对于俄国形式主义的存在，巴赫金的态度是独特的，旨在建立一种真正意义上的马克思主义社会学文艺学；该书同时也初步体现出“交往对话”的哲学观。     

巴赫金对话理论之“微型对话”和“大型对话”

巴赫金是俄国最伟大的理论家和学者之一。他在对陀思妥耶夫斯基的作品分析中,将自己的对话理论分为微型对话和大型对话,并对其哲学根源和人文精神进行了分析,将此对话理论与传统语言学的对话理论进行了比较。巴赫金的对话理论为文艺学和文学批评提供了重要的理论依据和操作技巧。     

论巴赫金的语言学理论

巴赫金的语言学理论是一种批判理论，它建立在对弗洛伊德主义和形式主义批判的基础之上。其理论既涵纳社会历史的喧嚣与变迁，又具有自己对话的特质，是一种超语言学。在某种意义上，它又是一种元语言学，因为直接关涉入的生存状态和价值意义。这一理论对20世纪的欧洲思想产生了深远的影响和巨大的意义。：     

什克洛夫斯基语文体小说创作探源

俄国形式主义文论家、作家什克洛夫斯基曾创作过一系列兼具文学性和理论性的散文体小说,被俄国学界称为"语文体小说"。这种小说的出现、发展及成熟有其时代背景及文学史渊源。本文主要探讨了什氏小说创作的理论背景,即巴赫金学派与形式主义学派在20世纪20年代针对小说体裁的争论,同时阐述了什氏对英国作家斯特恩和俄国作家罗赞诺夫小说体裁的继承与革新,旨在揭示作为形式主义理论家的什氏在小说体裁上所做出的现代性实验。     

两种陌生化理论比较对语文教学的启示

陌生化理论是文艺学的一种重要理论,目前在语文教学中有较为广泛的应用,但存在被等同于"新奇"的简单化现象.通过对陌生化理论两种学术渊源的梳理,可知在语文教学应用中,俄国形式主义者什克洛夫斯基的启示主要在于唤醒感官重寻诗性,而德国现实主义戏剧家布莱希特的意义在于祛除异化重返理性.     

从形式主义到现在:意识形态叙事的谱系学

意识形态叙事的理论探徽要求把叙事学的开端追溯到俄国形式主义.结构主义叙事学把形式结构与意识形态对立起来,后经典叙事学对两者的关联性给以足够重视,在这一转变中巴赫金起到重要的中介作用.巴赫金不仅对叙事的意识形态研究提供方法论基础,还提供直接的工具和切入点,其"话语"理论以"声音"为指称或直接或修正的进入后经典叙事学,显示出巨大的意识形态阐释能力.     

解读福克纳短篇小说《干旱的九月》的复调性

俄国学者巴赫金继承了形式主义的传统,提出了著名的“对话理论”,肯定了具有多种声音的“复调式小说”。从巴赫金的“对话理论”视角的三个层面,即“限知视角”下的众人“对话”、共时话语中自我矛盾的“对话”和文本结构的“对话”,重新解读福克纳短篇小说《干旱的九月》后得出：各部分之间的“对话”丰富了文本的内容,使整个故事充满了张力。     

巴赫金《弗洛伊德主义》之初步探究

《弗洛伊德主义》一书中,巴赫金在哲学、心理学流派中对弗洛伊德主义进行了定位、概述,并对其进行了批判。该书对于文艺学的价值主要在于,巴赫金发现了语言在精神分析学中的核心地位,并且在此基础上提出了“语言反应”术语,在20世纪语言论转向的大潮中,是比较早地涌现出来的一股激流;他提出的“日常意识形态”的术语也有重要意义。     

论俄国形式主义文论性质在我国的变异

20世纪八九十年代,我国一些研究者将俄国形式主义理解为一种批评方法或一种美学理论,后者在21世纪以后仍较广泛地发生。从俄国形式主义的理论主张、经验基础、核心概念等方面来看,此二种理解皆是对俄国形式主义性质的变异。前种变异主要源于认识的尚不深入,后种变异则还与俄国形式主义自身的“裹脚布”密切相关。从学术史辨明、厘清两种变异的历程,一方面可以让后学者更好地理解俄国形式主义文论,另一方面可以更全面地展示俄国形式主义在我国的“旅行”。     

奥斯卡·王尔德的唯美主义与俄国形式主义之比较

尽管奥斯卡·王尔德的唯美主义与俄国形式主义的风格截然不同,但俄国形式主义无论在文艺总体主张以及具体的创作方法上都与王尔德的唯美主义相呼应,而俄国形式主义理论对其后的文论发展影响深远,因此,厘清两者的文艺思想的关联,也具有从新的维度看待王尔德的唯美主义在现代文论中地位的意义.     

基于巴赫金的对话理论探讨翻译批评标准中的“他者”意识

对话理论是巴赫金学术思想中的核心,巴赫金认为人类所有的行为都具有对话性。“他者”是巴赫金对话理论中的一个关键词汇,“他者”与“自我”相对,“他者”与“自我”的对话构成了真正意义上的人的存在,他们两者在对话关系中是平等的。因此,翻译批评标准应兼顾自我和他者两个不同的角度,发扬巴赫金对话理论中平等与和谐的人文精神,在翻译批评标准中树立牢固的“他者”意识。     

后巴赫金时代——近二十年俄罗斯文化理论发展概述

进入21世纪后，俄罗斯对巴赫金的研究不仅方兴未艾，而且出现了新的热潮。有关巴赫金本人及其理论研究的专著不断出现，拓宽了巴赫金研究的领域，同时也提出了新的研究课题。特别值得关注的是文化学者洛特曼、比布列尔诠释并发展了巴赫金的研究。此外，俄罗斯近10年来，尽管传统的精英文化遭受着大众文化的猛烈冲击，然而，大众文化的研究与发展仍然裹足不前，不足以应对西方大众文化理论的挑战。     

巴赫金对西方喜剧美学的理论贡献

巴赫金的狂欢化理论及对拉伯雷的研究，蕴含了丰富的喜剧美学思想。如何从喜剧美学的角度评价巴赫金的理论贡献是目前学术界较少论及的问题。本文试图考察巴赫金的喜剧美学理论对西方传统喜剧美学的突破与创新，认为巴赫金对笑与喜剧本质的认识富于思辨色彩，突破了片面注重喜剧的否定性内容及伦理意义的西方喜剧美学传统，并将对喜剧的理解扩展到本体层面和认识论层面；同时，他对喜剧的诸种范畴－怪诞、讽刺的分析也有许多创新，对西方喜剧的理论研究作出了杰出的贡献。     

由解构到建构--从"戏拟"看中国当代小说创作

在20世纪中西方文艺理论的交流中,时空的转换常常会带来意想不到的碰撞和共鸣.苏联杰出的语文学家、哲学家、美学家巴赫金的文化转型理论指涉的虽然是欧洲文化的脉络,但他的理论思路对于当代中国的转型文化同样有着深刻意义.狂欢节转化为文学语言,即巴赫金概念中的狂欢化(carnivalization)."戏拟"作为狂欢化的一种主要话语策略,在小说写作中的风格体现为我们探究文化转型期小说的复杂面貌和创作主体的深层心理提供了一个参考借鉴的窗口.     

试析莱蒙托夫小说《当代英雄》的“作者形象”

原苏联著名学者维诺格拉多夫在文学修辞学中创立的核心概念——“作者形象”,是作者对所写艺术世界的评价态度和对全民语的取舍态度.这一理论的提出使文学作品中思想内容和艺术形式实现了有机的统一.借用维氏的文艺学理论,可以从语层结构分析出莱蒙托夫小说《当代英雄》的“作者形象”.     

Science Teaching as a Dialogue – Bakhtin,Vygotsky and some Applications in the Classroom

The theory of dialogism, developed by the Russian linguist Mikhail Bakhtin (1895–1975) with regard to literature and everyday communication, can be used to improve the teaching of science. Some of Bakhtin's conceptual instruments are helpful in analysing the teaching process, and it is interesting to compare them with former ideas about teaching and learning, especially with the points of view of other constructivists. Together with Lev Vygotsky's analysis of thought and language, Bakhtin's dialogism shows how teachers can support students effectively by addressing them as producers of a meaningful picture of the world. The differences between ‘dialogic’ teaching and the well-known ‘Socratic’ method are shown and analysed, as are Bakhtin’s discussions of a ‘carnivalistic’ approach to the students.     

批评的文体和文体的批评——论沈从文文学批评的特征

沈从文的文学批评在中国现代文学批评史上是一个独特的存在。沈从文有意识地实践着各种文体形式,尤其在语言风格上表现出独创性。在其作品论中,大量色彩鲜明的文学词语以及比喻、排比等修辞手法的使用,使文本呈现出不同于一般文学批评文本的面貌,形成沈从文独特的语体风格。另一方面,沈从文对现代作家的作品进行了文体层面的评价,表现出对文体方面的高度重视。批评的文体和文体的批评可以说是沈从文文学批评有关文体特征的两个相辅相成的侧面,两者从同一个出发点分别指向主体和客体,构成了沈从文文学批评的鲜明特征。     

APPLYING BAKHTIN SCHOLARSHIP ON DISCOURSE IN EDUCATION: A CRITICAL REVIEW ESSAY

A bstract .  Recently, Bakhtinian philologists have charged scholars of education with misapplying Bakhtin's scholarship in their field. In this critical essay, Eugene Matusov reviews two recent edited collections relevant to this issue: Arnetha F. Ball and Sarah Warshauer Freedman's Bakhtinian Perspectives on Language, Literacy, and Learning and Bonny Norton and Kelleen Toohey's Critical Pedagogies and Language Learning . He uses these texts to consider whether Bakhtin has been misapplied in education, how and whether Bakhtin's literary scholarship can be useful for education, and how education can inform Bakhtinian scholarship. Matusov shows that the philologists' critique of educational scholars is grounded but unjustifiably all-encompassing. Finally, he problematizes whether Bakhtin's notions of dialogism and internally persuasive discourse are compatible with institutionalized education.     

经典的传播与拉伯雷的现代阅读

最普遍的阅读（如抗拒性阅读和接受）是文学经典传播的首要现象,欧洲精英阶层和大众群体对拉伯雷的小说表现出较多的指责与批评,同时拉伯雷却赢得了巨大的关注。每个时代几乎都以完全不同的态度和立场来阅读拉伯雷的作品。19世纪法国的拉伯雷批评,巴赫金运用唯物辩证法的文化分析,现代拉伯雷评论中的争议,都意味着一种或革新或循旧的发现与揭示行为,主要是在当下社会中的借鉴与移用,甚至摹仿和对抗。