观舞龙

正月十五闹元宵,怎么闹呢？当然少不了舞龙,武汉人叫“玩龙灯”。今年我算是大开眼界,随着爸爸来到武汉黄陂区,看了一场真正的“斗龙”大战。     

舞龙

鞭炮放起来了,锣鼓敲起来了,人们的欢呼声响起来了,龙也眼睛一眨一眨地跟着吹号角的人一会儿上一会儿下地舞起来了。号角声时而长,时而短,时而高亢,时而低沉,那龙似乎能听懂号角声,时而急,时而缓,时而兴奋地翻滚盘旋,时而快乐地游动穿行。在烟雾弥漫中,在鼓乐喧天中,在欢呼叫喊声中,那吹号角的人越吹越起劲,舞龙的人越听越欢喜,越舞越精神--在这喜庆的日子里,人们就是这样与上苍对话,以这种独特的方式,祈祷来年风调雨顺……     

舞龙源流考

该文对舞龙这一体育性运动的源流进行了考证。     

饺子VS汤圆,你家过年吃的啥

对于传统的北方孩子来说,过年吃饺子,那是天经地义,再寻常不过的事儿了!但其实,我们中国饮食文化博大精深,这过年餐桌上摆着的也大不同,在南方,除了饺子,很多孩子过年是吃汤圆的,汤圆也不是元宵节那种带馅儿的汤圆,是无馅的小汤圆,“红糖汤圆”最具有代表性!热腾腾的红糖,舀一勺,唇齿留甜。当然,就像南方吃小汤圆,北方也有“炸元...     

过年

一清早,便被一阵剁肉声吵醒。懒懒地打个哈欠,寻着香味跑进厨房;厨房里热乎乎的,橱柜里已经有了不少菜肴,看来外婆已经忙活了许久。 “吵醒你了？”外婆歉然地笑笑,“今天是大年三十,你舅舅回来吃午坂……” 我没有听进外婆说的话,我的心思早就在我心爱的糖醋排骨上了’咂哪嘴,手就伸向了糖醋排骨,眼看就要到手了。突然,手上一痛,立马缩了回来。外婆拿着筷子,又好气又好笑地说：“小馋猫!刷牙洗脸去!”我嘟着嘴,灰溜溜地撤离了。     

过年

快过年了,李雯和大家一样,就两件事情最当紧——年终奖和回家。年终奖的期盼变成了李雯网上的搜索。网络真是浩瀚,千奇百怪,无奇不有。QQ留言上,两位教师说自己的年终奖也就80元,李雯想他们可能是山区的,有人跟帖说民办教师没被打发就算不错了,李雯自己就是民办教师教出来的,看着听着这样的事情心里不好受。民办？什么概念？公办的钱不也来自民众？但是李雯现在不愿意想这些问题,没意义,头疼。网上打工的人说自己能把拖欠一年的工资拿到了,     

过年

我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。     

过年忙 忙过年

小寒大寒,立春过年。日子过得就是这么快,转眼间又要过年了。 按理说,“年”是一个节日,是一个可以休息和娱乐的假期,其实不然。有人曾经问我过年是什么感觉,我说就是一个字：忙!年味是忙出来的,大家都在忙着过年,越忙年味就越浓。     

汉代舞龙之证据再认识

舞龙的起源问题是舞龙基础研究的重要方面,历来为我国学者所关注.对古代典籍以及考古发现中与有关舞龙的文字、图像记录展开研究,是解决舞龙起源问题的有效途径.通过对历来被广泛引用的两种重要文献证据<春秋繁露·求雨>和汉代百戏中"鱼龙漫衍"的文献记载进行再次解读,对舞龙在汉代就已存在的观点进行批判.汉代是舞龙活动形成的准备期,这一阶段舞龙虽然尚未以完整的形式出现,但其思想条件和物质条件已日趋成熟.     

过年了，过年了！

不知不觉,2019年的日历已经悄悄地翻到了最后一页。你看,新年坐着时光老人的雪橇,在孩子们期待的目光里,在漫天的雪花里,带着新年的祝福,带着满满的喜悦来了。当新年的钟声敲响、当春天的脚步临近,让我们许下新年的心愿吧!     

渴望过年

12月28日 雪 过年年年过,年龄年年长,但渴望过年的心情却没有因为年龄的关系而消减变淡。年龄越长渴望过年的心情反而越浓。     

渴望过年

12月28日 雪 过年年年过,年龄年年长,但渴望过年的心情却没有因为年龄的关系而消减变淡。年龄越长渴望过年的心情反而越浓。     

过年真好

过年啦,我兴奋得好几天睡不好觉。 年三十晚上,婶婶准备好了一大桌丰盛的饭菜。不过,我和哥哥对吃饭可没兴趣,我们两个“小炮迷”迫不及待地催着“老炮迷”爷爷去放炮。爷爷放二踢脚和鞭炮,我和哥哥放小花炮。听着震耳欲聋的鞭炮声,     

舞龙文化在日本的传播——以长崎舞龙为中心

中国的舞龙文化历史久远,随着中国文化在周边国家的流播,作为中国民间文化艺术的代表舞龙传统艺术已传向了东北亚,东南亚许多国家,并成为当地的艺术形式之一。舞龙艺术在日本也一样广泛流传,并与当地的艺术形式相结合,构成了民间艺术形式之一。研究日本长崎舞龙文化的实质是深入了解,研究中日文化交流的历史和内容,从而挖掘中国文化对日本文化艺术的影响和作用的过程。本文重点从日本长崎龙蛹的历史,形式,造型,方法与中国舞龙艺术进行比较。提高对中日文化异同的认知性。     

舞龙运动的民俗文化内涵

在农耕文明时期,由于人们对大自然敬畏,舞龙民俗文化主要体现为龙功能的本体论。随着科技和生产力的发展,舞龙民俗文化演变为龙的精神本体,并且使人能够以类组合的方式进行推演,向着哲理、审美、纯文化关照、心灵营构之象转化。     

过年最爱贴窗花

腊月二十八的早上,我和妈妈还赖在床上,迷迷糊糊中听见外婆喊:“嘿,快起来,看看我买啥了?”我揉着双眼坐起来,看见外婆手里拿着一个袋子,红得晃眼,定睛一看,是窗花!     

过年不再寒冷

在家乡过完年,我坐上了返回深圳的汽车,看见车镜里的乡里人不断地挥手告别。渐渐地,村民、村落与暗淡的天边融合,黄昏悄悄地笼盖大地,披着绿衣的田野也被柔和的金黄浸染了,变得模糊不清。     

中国舞龙运动的起源与发展

本运用献资料法，对有关“龙化”资料进行分析，论述舞龙的演变、定型及现代舞龙的发展状况，认为舞龙运动起源于中国古代的求雨祭祀活动。为关注舞龙和弘扬传统化服务。     

过年

农历正月初一，为农历岁首，是我国民间最盛大、最热闹的一个古老的民族节日——“过年”。