人口流动对族际通婚的影响——以大理州白塔村为例

人口流动导致了白族族际通婚圈的扩大,并促使族际通婚者的择偶途径向多元化方向发展,使得白族择偶的标准向讲实际重内在的趋势转化。     

农村男性青年择偶困境解读——以云南大理白族自治州N村为例

婚姻缔结的过程并非机械的一种男女性别配对,而是具体而复杂的社会文化过程。在经济与文化趋于多元的当代中国社会,择偶困境往往是受宏观现实的多种影响所造成的。因此,择偶难问题不仅是农村男性的个人的问题,已经成为全社会的问题,而为了保障农村男性青年健康发展和农村社会的和谐稳定,需要对农村男性择偶问题加以关注,并采取切实可行的措施帮助他们找到合适的婚恋对象,解决择偶困境。     

论教育是培育学生个体人生观的重要土壤

社会的剧烈变动引发了个体对人生观问题的思考。新时期教育目的观的变化,教育对培养学生个体价值认知、价值情感、价值行为的重要作用以及教育对学生个体价值需要的满足使教育成为培育个体人生观的重要土壤。     

关于教育本质的思考

教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动,这个社会子系统的三个基本要素是教育者学习者和教育影响。教育是由这三个基本要素构成的一个有机的整体,各个要素本身的变化必然导致教育系统状况的改变。在整个社会环境发生巨大变化的今天,教育必须扎根于整个社会大背景之中。     

论唐代佛教的世俗化及对女性婚姻家庭观的影响

唐代佛教的世俗化是唐代佛教发展演变过程中的一种必然趋势。佛教世俗化对唐代女性婚姻家庭观的形成产生了广泛而深远的影响:一是择偶打破世俗门第观念,相信婚姻缔结乃系缘分;二是违背封建家庭伦理,死后不与丈夫合葬;三是出家为尼,不忘家庭责任,且与本家保持密切联系;四是居家事父母,以持戒祈福为行孝方式等。这些影响既含有增强唐代女性自主独立意识的积极方面;同时也存在着以宿命论制约女性正确认识外部世界能力的消极方面。     

从唐代人物画题材的拓展谈人物画的社会功能

唐代是一个辉煌的时代,人物画在唐代中晚期出现鼎盛。随着题材不断拓展,人物画的社会功能也发生变化,特别是仕女画的出现是一个重要的标志。唐代人物画的主要社会功能的变化是由时代特点和美术自身的内在发展规律造成的。     

干禄仕进与唐人的书法

艺术的发展要受到政治功利因素的干预。这在唐代的书法艺术中有很明显的反映。文治的需要，使众多的书法家挤身仕途；而书法家干禄的成功又促使唐代书法空前的繁荣，以至于尚好书法成为整个社会的一种风气。干禄实用也决定了书法端庄、易识、整饬的面目特别突出，这是唐代书法“尚法”的政治原因。     

论中唐文人社会角色的变迁及其特征

士是中国古代的一种重要社会角色。唐前士人的社会角色经历了曲折的变化。唐代士人社会角色的变迁是与唐代社会政治的变迁紧密相连的。儒士、文人和官僚的三位一体,构成了唐代文人的基本面貌。从社会身分的角度看,活跃在唐代社会政治文化生活中的几种社会角色,基本上可说是郎官、翰林学士、谏官、幕僚、州官等等。这几类人中,除了翰林学士是新产生的一种社会角色外,其他几类基本上是在原有的官僚体制格局中略作调整;但郎官、幕僚和州郡官之流在社会政治和文化活动中尤为活跃,所起的作用也更加明显。科举和入幕,特别是科举,成为士人改变自己的社会地位和转换社会角色的两大基本途径。大多数士人都走过这条坎坷不平之路。而科举和入幕的共存,集中体现了唐代士人社会角色变迁的时代特征。     

有限理性背景之社会进程与决策

人类决策是一个复杂的理性和非理性过程。有限理性模式是基于一种假设,即时间,资源和智力能量是有限的。因为这些局限性,人们往往依靠简单的规则,利用环境结构采用快速节俭启发式的策略,社会环境和社会背景是决策的重要影响因素,群体的不同组合也会对个体产生决策压力,择偶的过程既是一个理性过程,也是一个基于情感和社会进程的非理性过程。     

论唐代咏史诗

本文认为,咏史诗是唐代诗人间接反映社会现实的一种艺术形式。唐代咏史诗在体裁上经历了由古入律、再由律体入绝句的发展历史。初唐是咏史诗的草创期,盛唐是咏史诗的奠基期,中唐是咏史诗的成熟期,晚唐是咏史诗的繁荣期。从唐代咏史诗同社会的关系看,它经历了由浅入深、由歌颂到暴露、由规讽到鞭笞的演进规律,在艺术上达到了前无古人的高度。唐代咏史诗是研究唐代社会与唐代审美观变化的必不可少的资料。