“值日班主任制度”的尝试

为使学生更好地参与班级管理，提高他们自我教育、自我管理的能力，增强集体主义观念，我采取了“值日班主任”制度，即每天由一名学生担任“值日班主任”，次日轮换，收到了良好的效果。     

“英语课前值日报告”与“研究性学习”

当前，“研究性学习”的热潮席卷教育界，这是素质教育不断深化的结果。“研究性学习”是一种全新的教育理念，它的关键就是改变教师的教学方式和学生的学习方式，它的核心就是培养学生的创造精神和实践能力，即创新性和实践性，这也是语言教学的两大特点。近年来，我在英语教学中紧紧围绕让学生学会学习（Learntolearn）、学会生存（Learntosurivive）、学会运用（Learntouse）的“三L目标”，开展了一系列行之有效的“研究性学习”课堂教学活动，其中之一就是利用“英语课前值日报告”开展“研究性学习”。“英语课前值日报告”，很多教…     

给“脚”穿上合适的“鞋”

“徐老师,不好了,小叶老毛病又犯了!”值日班长慌慌张张地来到办公室打报告。“知道了,我们一起去教室吧。”我深深吸了一口气,不断地提醒自己:平静、微笑,努力保持积极的心境去面对“特殊人物”小叶。     

小“官”难当

本人自从当上了这个“官”,就害怕星期六。官居何职?班里六组值日组长也。本官下有八个“臣民”,其中不乏“刁民”。每逢值日打扫卫生,要做到人数齐全,顺利完成任务,难哪!这年头,咱的这些同学多是独生子女,在家乃掌上明珠,四体不勤,“皇”味十足,对于集体劳动大多是漠然置之或望而生畏。如此状况下。这值日组长,你说能不难当?     

班主任“上岗”更动人

开学不久,班里的卫生值日工作又被学校德育处“黄牌”警告!为了改变这种局面,经过一番思考,我决定在班里实施“人人有岗,岗岗有人,竞争上岗”的卫生值日措施。具体做法是：先把室内外卫生包干区按工作量大小、辛苦程度分成若干个小卫生值日岗,再由全班学生自愿竞选岗位。很快,各岗几乎都有所属,唯独一个“岗位”——整理讲台,无人问津。     

神奇的“赞美角”

一日班会结束,我问：“同学们,谁还有什么事吗？”此时,两名女同学站起来说：“老师,下午我们参加学校的方队训练,不能值日了。”我点头表示同意,并说：“同学们,谁愿意帮助她俩值日？”     

“置之不理”引导学生自我教育

为了想出“对付”班上学生王宁的“招儿”,我不知失眠了多少回。这个学生本来也不错,可由于父母的放任、祖辈的娇惯,他自由散漫,爱“恶作剧”,成绩也一落千丈。这不,开学不到两个月,他已经是“大祸三六九,小祸天天有”了。星期二早上,他又闯祸了。这天轮到王宁值日。早上,别的同学都在认真扫地,他却将手中的笤帚舞开了“花”,弄得教室里灰尘乱飞。出来巡视的值日老师站到了他身后,他竟浑然不知,还不小心把值日老师的眼镜打“飞”了。眼镜没破,可班级的卫生分和常规分都给扣了,他人也被值日老师扣在了办公室。我无可奈何地从值日老师那里领回…     

浅谈值日报告的实践应用

以大学英语课堂教学中的课前值日报告为出发点,本研究着重探讨了值日报告对于大学英语课堂的重要性和必要性,以及以往值日报告过程中普遍存在的问题,进而提出有效提高值日报告效果的方法。     

浅谈“桑梓”和“桑柘”

语文课上有一个课前语文活动,叫做“课前诗歌朗诵”,由每位同学值日,在浩如烟海的诗歌海洋里择珠采贝,然后抄写在黑板上,既展示这位值日同学的书法功底,又可以体现自己的独特爱好和不俗品位,更能够培养同学们的交流分享意识。上课之前的三两分钟,由值日者带领大家高声朗诵,然后由值日同学带着大家鉴赏。有一次,一位同学选择了中唐诗人贾岛的五律《暮过山村》,原诗如下：     

小“官”难当

本人自从当上了这个“官”,就害怕星期六。官居何职？班里六组值日组长也。本官下有八个“臣民”,其中不乏“刁民”。这些同学多是独生子女．在家乃掌上明珠,四体不勤,“皇”味十足．对于集体劳动大多漠然置之或望而生畏。如此状况下．这值日组长,你说能不难当？     

反思“小女人散文”

20世纪90年代中期出现的“小女人散文”之“小”的特点,主要体现在作品取材上的“小”和意义上“小”的特点;时代和文学本身的因素是“小女人散文”曾经风行并一度出现繁荣景象的原因;而“小女人散文”最终却归于沉寂,其中不乏有尖锐的批评,批评家们大都用传统的文学价值标准去评判“小女人散文”。本文认为客观、合理而公正地看待这种文学现象,是批评家的一种社会责任。     

关于“双倍罚息”的理解和适用

＂加倍支付迟延履行期间的债务利息＂简称＂双倍罚息＂,是民事诉讼法对被执行人未在法律文书指定期间履行给付金钱义务时赋予的一项法定义务。但这项法律义务在执行中标准不一,具体操作上困境重重。通过对双倍罚息应适用的法律文书范围、计息基数、利率标准、履行期间等作明确的界定,建议对某些上诉人滥用二审程序占用资金的行为通过司法解释加以限制。     

浅议《论语》中的“仁”

仁是孔子思想的核心,也是孔门道德的最高标准.纵观整部《论语》,仁作为一种道德标准,其内涵表现为在孝悌的基础上泛爱他人,具体来说体现在刚强、果断、诚实、聪慧、忠诚等一些优良品质.然而仁却要复归到礼上,礼以仁为基础,礼为仁的外在表现,仁礼合一,构成了孔子心目中完美的道德体系.     

马一浮孝理论之体用逻辑

孝是马一浮哲学中的重要范畴.马一浮将学术归结为六艺,六艺归结为一心之孝,并且从孝出发,构建了整个孝本体从确立显现,流行化成万物再到复摄回归的体系.整个体系显示了马一浮哲学圆融无碍的特点和体用不二的逻辑原则.     

对高校岗位设置中“双肩挑”模式的理性思考

我国高校中普遍存在的＂双肩挑＂管理模式,既为高等教育事业的发展做出了重要的贡献,也日益显露了不可回避的矛盾。在此背景下,文章从＂双肩挑＂模式内部化了高校的学术和行政、平衡了高校的复杂管理体制、是动态发展的管理制度设计等三个角度对高校＂双肩挑＂的岗位设置重新进行了理性考量,并分析了影响＂双肩挑＂模式缺陷解决的因素,提出了针对性的解决＂双肩挑＂模式缺陷的路径措施。     

论高职德育的核心内容:职业责任教育

"职业性"是高职院校的鲜明特色。职业责任教育是德育的基本内容,是高职院校的职业责任,是符合高职学生特点的德育内容,也是社会主义市场经济健康发展的保障,同时,高职德育具有整体性的特点。因此,高职院校应以职业责任教育为核心内容,整体构建校本德育体系。     

激发参政觉悟 健全参政平台——充分发挥民主党派参政作用的新思考

在新时期,如何充分发挥民主党派的参政议政和民主监督作用,目前最重要的是做好相互联系的两件事：一是激发民主党派的参政觉悟。即要强化其参政意识,由“听政”向“参政”转化;强化其主体意识,由“应邀参政”向“主动参政”转化;强化其履职意识,由“思想参政”向“行动参政”转化。二是健全民主党派的参政平台。即要构筑和健全民主党派的调研平台、建言平台和监督平台。     

中西不同思维模式下的“信达雅”与“目的论”之比较

本文比较了中西两种具有代表性的翻译理论,严复的＂信达雅＂及德国功能主义学说的＂目的论＂,从不同的文化背景以及中西思维方式的异同的角度阐释两者的异同点以及各自的特点。严复的译论带有浓厚的中式思维特点,倾向于主观、感性;而＂目的论＂受西方理性分析思维的影响,则倾向于社会效应和交际功能。     

“新利剑”还是“免罪符”——“利用影响力受贿罪”辨析

＂利用影响力受贿罪＂是我国刑法新增加的罪名。此罪的设立引起了是＂新利剑＂还是＂免罪符＂的争论。本文认为此罪严密了刑事法网,是打击职务犯罪的＂新利剑＂,有利于更好的打击职务犯罪,指出此罪的关键在于正确适用,提出了执行此罪的一些宏观举措,以期正确发挥＂利用影响力受贿罪＂的打击功能。     

声乐表演中“内心情景”的作用分析

通过声乐表演中“内心情景”的作用分析,进一步阐述了“内心情景”对音量,音色,情感,情绪,形体,动作,心理状态的作用,以推动演唱艺术的表现力,实现唱与听的共鸣。