论路翎小说的生命意识

路翎建国前的小说创作首先在现实主义上取得了杰出成就 ,但路翎并没有止于传统的现实主义 ,较之中国现代文学其他作家 ,他的更深刻处在于写出了形形色色的人物那种以生命价值感为核心的生命意识 ,这种生命意识集中体现在小说中所一再渲染的原始强力 ,漂泊流浪情怀以及个人英雄主义情绪等方面。本文试图抓住路翎小说中这种不同于新文学其他作家的独特个性 ,以路翎小说中大量的人物形象和人物性格为依据 ,具体分析了内含在路翎小说中生命意识的类型、成因及其社会学意义 ,并有意将这一特色提升到人的生存方式这一层面 ,在深刻揭示路翎小说创作的现实社会背景的同时 ,也揭示了路翎小说创作的西方人本主义哲学背景     

灵魂之试炼 人性之辉煌——解读路翎

路翎小说、戏剧一以贯之的特点是：以高强度的心理描写和超常态的灵魂试炼，对于人物人性的内涵予以发掘和升华，对于人性之辉煌予以照明和绘写。     

论路翎小说的心理分析特色

路翎小说的研究，由于众所周知的原因中断了二十年之久，如今逐渐引起研究者的注意。然而对路翎小说中的精神世界的挖掘及由此所体现出的瑰丽而奇特的心理分析特色给予的关注还不够，而且关于他小说中意识与无意识关系的纠结仍未有一个清晰的认识，对此进行系统的观照和整理无疑是必要和有意义的。     

“现实”两种——路翎和阎连科小说的比较

在中国的现代文学史上有这样两位作家——路翎和阎连科,他们分别为现实主义带来了极具特色的"心理现实主义"和"神实主义"。运用比较分析的方法,以两位作家比较的可能性为起点,探讨现实主义的流变及对当下文学的意义1。     

论路翎小说中的生命原型

路翎上世纪40年代的小说创作透露出人类处于童年时期的诸多信息,尤其是呈现出雄强的力度的原始意象的反复出现,使其作品具有了生命原型的意味.它是作品意义生成的表征.在这一现象之后隐含着作者对国民精神、文化状况等问题的思索,同时,它也是作者人生境遇的悲剧性预演.     

论40年代中后期路翎的小说创作

路翎这一时期的小说创作 ,题材范围有所扩大 ,除了继续描写工人农民承受的种种剥削压迫、发掘社会底层蕴藏的原始强力之外 ,也有对原始强力负面性的消解与更新 ,还表现了各色人等的日常生活场景、喜怒哀乐及精神弱点 ,但其主要笔墨则放在别样的审丑上面 ,即对社会丑类的刻画与对人民精神奴役创伤的剖析。强烈的愤怒与痛苦在文体上表现为 :情绪性强烈、对比性鲜明的修辞 ,心理容量巨大、推进速度急剧、变化节奏突兀的叙事方式等     

遗落的声音——论路翎现实主义创作的继承与发扬

路翎作为胡风理论忠实的实践者，坚持继承“五四”现实主义传统，立足于“主观战斗精神”，深刻地展示人物的“人物原始底强力”，揭露“精神奴役的创伤”，用有力而独到的心理刻画，把现实主义推向高峰，捍卫了现实主义的主潮地位。     

论路翎小说人物境遇的原始生命力书写

原始生命力是人追求合理存在的一种原始的本初欲望。由于受传统文化观念和封建伦理道德的约束,中国古代文学中表现原始生命力的作品并不多。近代以来,受社会形势和西方文化影响,表现原始生命力的作品日渐增多,路翎是其中具有典型性的作家。综观路翎小说中原始生命力书写呈现为三大特征:首先是生命异常的境遇,指人物所处的特殊的自然环境、社会环境和家庭环境,以及由此造成的生理欲求和心理欲求的缺失;其次是无法超越的道德,表现在作品中就是人物跨越了道德的界限,却无法完成对道德的超越;最后是不可避免的悲剧。这种基于时代特征对原始生命力的书写,既有悲剧的美学色彩,又有深远的现实意义。     

50年代路翎小说创作的转型

20世纪50年代路翎的文学遭遇,反映了在时代巨变中,知识分子执守和超越个体精神的艰难,在文学创作环境发生转型的过程中适应与突围的不易。通过对路翎50年代小说创作的考证与分析,探讨其在新的文学环境下所作出的努力和面临的困境,以观照这一时期作家复杂的创作状态,并给予相应的历史思考。     

试论路翎悲剧命运的时代性

极左思潮对路翎文学创作曾作过种种理论上的批评和批判 ,在极左思潮统治下 ,像路翎这样坚持作家的创作主体性和创作个性 ,坚持写生活真实 ,坚持反对概念化、公式化 ,其悲剧命运是必然的。极左思潮对新中国文艺发展的破坏与扼杀令人深思     

高贵的心和原始的力——论路翎解放前的中短篇小说创作

路翎的中短篇小说以其对人基本欲求的极大关注卓立于20世纪40年代文坛上。在他的笔下不管是知识分子,还是工人、农民、流浪者都显示了生命的自觉,他们遵从于生命原始强力的勃发,决绝地渴求自由,蔑视任何权贵。这些人物和路翎本人一样,都有对高贵心灵的秉承,对原始强力的追寻。     

“弹性教育”是塑造灵魂的艺术

从事教育工作我已渡过三十个春秋,长期以来,“教好书”是我工作的一个重要组成部分,“育好人”则是我多年努力追求的更高目标。从走上讲台的第一天起,我就深刻的感受到．“人类灵魂的工程师”的称号,对教师而言意味着光荣的使命和重大的责任。看到一届又一届的学生成人、成材,这期间的付出纵然辛苦,却使我甘之如饴。     

论路翎1940年代的创作与左翼文学新发展

在路翎1940年代创作的小说中,除了《财主的儿女们》与《饥饿的郭素娥》这两篇名作,其他作品较少得到学界的关注。分析这些作品发现,它们大致包括了三种类型和主题,从中可以看到路翎这一时期的文学创作体现了1940年代左翼文学的新变化:暴露了精英知识分子的脆弱与自欺欺人的幻想;在"主观战斗精神"的发扬中,他们所倡导的"个性解放"的难产;最终借助无能的知识分子和被压迫的社会贱民这两个主题的糅合与连接,市民阶级知识分子无力改造社会的现实通过一种投射的方式被表现出来。它们对早期的左翼文学作品的偏离还体现在集体性抗争的涌现上。但是,在此之中也显现了市民阶级知识分子阶级分析视角的缺乏与抗争的不彻底性,由此体现了由批判现实主义向革命现实主义过渡时期的作品特征。     

灵活性——家庭教育艺术的灵魂

令不少父母感到困惑的是，为了使孩子受到良好的家庭教育，自己下了很大工夫去看一些教育的杂志、书籍，了解各种教育方法和教育经验，不折不扣地照着做，可为什么收效不大呢?     

艺术教育是灵魂的教育

在对艺术教育重要性阐述的基础上，提出了艺术教育是实现素质教育的重要手段，及艺术教育也是触及人类灵魂的教育。认为艺术教育是素质教育的重要组成部分，是素质教育的核心内容之一，是素质教育的一种有效载体，也是素质教育的重要实现目标。     

人本主义与政治叙事——重读路翎的几部当代短篇小说

文章从两个方面分析路翎以抗美援朝为题材的四部短篇小说。一方面从一体化的文化体制与作者以人本主义为核心的创作个性之问的矛盾为契机分析文本形成的由来；另一方面运用结构主义叙述学的原理，从主要角色与情节功能的具体分析中寻找形式与意义的关联，进一步直观作者心理转变的轨迹并分析主流意识、创作个性与文学艺术的互动关系。     

从视觉传达艺术角度论标识设计

标识设计作为视觉传达艺术,要注重它的识别和传播功能。象征性是标识设计的主导作用,不仅要个性鲜明、易记易辨,还要具有丰富的内涵和深刻的主题意识。标识设计的进步对时代的发展和经济的繁荣,都有很大的促进作用。