小说界革命

梁启超提出“小说界革命”的口号，提介用“新小说”“新民”，试图把小说的创作与启蒙主义思潮相结合。此举促进了传统小说内容与形式的革新，大大提高了小说在文学中的地位。“小说界革命”作为现代小说理论的萌芽，一开始就把小说与政治目标紧紧联系在了一起。     

“新”炒卖

下文坛，好作品不多，但“新”口号不少。以小说创作而言，仅仅二三年工夫，先后就有“新写实”、“新感觉”、“新体验”、“文化关怀”等旗帜轮番招摇。现在，一种被称之为“新状态”的小说又在一阵沙哑的锣鼓声中被几个票友哄上了舞台。本来，文学贵在创新，一种新口号的提出，如果能以其理论的睿智严谨和实践的可操作性。使文坛的滞迟沉闷为之一震，催发出一批好作品来，这实在是值得称道的好事。但现实的情况却让人不敢恭维，“新”理论家杜撰的时很不“理论”，学识上的捉襟见肘和逻辑上的破绽百出不时让人目瞪口呆，“新”小说家的创…     

新小说派的美学理论与实践

<正>“新小说派”兴起在五十到六十年代的法国,其独特的创作理论和文学风格曾影响英、美、德、日等国以及波兰、捷克等东欧国家,是战后西方具有代表性的现代主义小说流派.如果说现代主义是战后法国文学主潮的话,而存在主义文学,“新小说’与荒诞派戏剧则在不同的阶段成了这潮流中的三大“洪峰”,其中“新小说”无疑是声势最大的一个.     

论班宇小说的空间叙事

作为一名出生、成长于铁西区“工人村”的青年作家,班宇近年来已然被评论界贴上诸如“东北题材”“新东北作家群”主力的标签。从写作发生学的角度看,铁西区工人村固然是班宇叙事的“文学原乡”,是他文学叙述的“出发地”,也是班宇中、短篇小说创作的时空坐标。因此,我们试图将班宇的小说置于空间叙事的视角下进行考量。本文着力于从空间叙事的视域,分析班宇的小说,通过审视其文本中涉及的复调式的物理空间、幽灵空间的僭越、空间的规训和身体的反抗,探究其在小说整体创作上呈现出的美学“新状态”。     

从现实主义的发展看“新写实”小说

从现实主义的发展看“新写实”小说刘峰从１９８７年以来，文坛上逐渐又兴起了一种与众不同的新的文学现象，对这种现象所显示出来的实力论者多给予肯定，但对这种创作现象的评介确又众说纷坛。有的人把这一现象命名为“新现实主义”、“新写实小说”、“后现实主义”、“...     

理论倡导与文本实践的错位——论《钟山》新状态小说

"新状态"理论在倡导之初受到多方关注,它的倡导者用"新状态"来概括上世纪90年代以来作家的写作环境、写作姿态以及写作内容的改变,并想通过"新状态"理论来引导文学创作,但从积极倡导新状态文学的《钟山》杂志所刊载的小说文本来看,这些小说创作实际与理论倡导之间存在偏差与错位。     

从池莉的《烦恼人生》看新写实小说

自20世纪80年代中期以来,新写实小说逐步成为一种蔚为壮观的创作潮流。1989年《钟山》第3期推出“新写实小说大联展”专号,其“卷首语”指出：“所谓新写实小说,简单地说,就是不同于历史上已有的现实主义,也不同于现代主义‘先锋派’文学,而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。     

近代小说观的产生与传播观念的转变

:从近代小说观倡导者的传播观念的变化 ,可见“小说为文学之最上乘”的近代小说观的提出与传播者的受众目标转移 (由官绅士夫转向平民 )和他们视小说为传播锐器有密切关系。为教化平民 ,促成小说这一传播锐器繁荣 ,“小说为文学之最上乘”终于成为口号。     

对当代中国文论有效性的质疑与分析

任何有效的文论都应具备实践性的品格，可是当代文论与我们所处的生活世界和艺术实践严重脱节。许多理论观点在文论圈内热热闹闹，一出圈外则乏人问津。即使如“新写实”、“后现代”一类口号似乎与部分创作现象相吻合，但问题在于它们是否真正回答了时代向文学提出的课题，是否担负起文论疏导创作的使命，以及从学理的角度阐明或探索相应的艺术规律。“新写实主义”的理论以“新写实”的名义取消了创作主体的能动性，是从“文学主体性”立场上的倒退，与平庸的现实达成妥协。“后现代”贯穿一切的主张则表现为语境错住。妨碍中国文化的现代性建构。凡此都造成当代文论的阐释危机。     

曹雪芹对李贽文学观的继承与发展

曹雪芹的小说观深受李贽文学观的影响。《红楼梦》的创作态度及创作原则与李贽的文学观一脉相承,又有所创新发展。曹雪芹的“亲睹亲闻”,“取其事体情理”、“新奇别致”等小说创作主张,以更新的文学理念,拓展了小说的审美思域,在小说理论史及小说美学史上作出了重要贡献。     

《新青年》对“德先生”的叙述与建构

《新青年》同仁对“Democracy”这一次词语的翻译运用没有形成统一意见,通过关键词的变化可以分析出前期刊与后期《新青年》杂志对“Democracy”观念的叙述方式-9建构形式。在建构过程中《新青年》同仁对于“德先生”观念的不同阐释也可看出这一概念的复杂性、矛盾性与丰富性。     

情感的真实体验与向善求真的艺术选择——从《迟桂花》阐释郁达夫艺术真实的建构

文学的艺术真实是文艺理论界的一个重要命题,对艺术真实的探讨不仅仅是对艺术创作文本与客观现实之间关系的关注,更是对文本本身与创作主体情感重合可能性的探讨。文章运用英美新批评理论以及弗洛伊德精神分析法对郁达夫从感伤主义到《迟桂花》中所体现的回归真实、回归自然的艺术真实的理念追求,以及从＂欲望未遂＂的行为体验与向善求真的艺术选择两方面,阐释郁达夫对于艺术真实理念的建构与坚守。     

新时期现实主义理论的深化——以“伤痕文学”的争论现象为关注点

现实主义理论往往表现为两种态势,即现实主义方法和现实主义精神。新时期现实主义的深化就形成了两条主要的线索：一是关注现实的真实性;二是现实主义审美品格的深化。这种种变化的源头离不开“伤痕文学”绽现时所产生的对现实主义理论争议,毕竞争论意味着对一种价值体系的不断参照与超越。也正是对“暴露与歌颂”、“悲剧性”、“真实性”等诸多关键词的争论,才逐步形成了新时期现实主义多层次、全方位、立体化的大观景象。     

《史料·索引》（1917-1927）编撰特点概述

为总结＂五四＂以来新文学运动的经验,赵家璧将新文学运动最初十年的创作、理论、资料加以整理汇编成《中国新文学大系》。呼应这一时代的要求,阿英将闲散的著作收集起来,对新文学发展过程中的理论及创作实绩,作了大规模整编。以《中国新文学大系史料·索引》集入手,概括《史料·索引》（1917-1927）的编撰特点,以小见大,借以完善对《中国新文学大系史料·索引》的全面认识和理解。     

学术自觉与批评的专业性——评晏杰雄著《新世纪长篇小说文体研究》

晏杰雄的新著《新世纪长篇小说文体研究》是一部以新世纪长篇小说文体作为研究对象的学术批评专著。这部著作宏观视野超前,微观分析细致,论证系统、深刻,论从史出,有理有据。著者注重开掘新的研究思路,从文学史的视角对长篇小说文体加以研究,并以其深厚的专业素养和丰富的文学经验提出“长篇小说文体向内转”的新观点,使得这部论著具有相当的开创意义,同时也显示出了著者高度的学术自觉和专业的批评特色。     

和平文化视野下当代战争文学发展的新趋向——中国新文学学会第29届年会暨“和平文化与战争文学”国际学术研讨会综述

在中国乃至世界文学发展长河中,战争一直就是古老而又常新的文学主题。但在当今和平年代,如何从新的文化视角和理论维度去重新审视战争文学显得十分重要。为进一步推动当代战争文学的主题研讨,促进战争文学理论与创作的繁荣和发展,2013年7月,在湖南怀化召开了中国新文学学会第29届年会暨“和平文化与战争文学”国际学术研讨会。来自日本、加拿大、马来西亚和中国大陆、台湾近180位国内外专家、学者参加了会议,围绕和平文化理论与战争文学叙事、战争文学整体研究、战争与人性以及日本的战争文学、台湾的战争文学等问题展开了热烈的讨论。     

从"新公共服务"视角看西部农村教育管理的改革——以教师"末位淘汰制"为例

近十年间,我国的公共管理经历了由传统公共管理向新公共管理的转型和过渡。＂新公共服务＂理论则是基于对＂新公共管理＂理论的反思而提出的一种全新的公共行政理论,其核心理念是：政府的功能是服务而非＂掌舵＂。以＂新公共服务＂理论审视西部农村地区教育管理中的＂末位淘汰制＂,可以发现它的诸多弊端,应该从教育管理机构职能转变、教育管理干部意识转变、教育管理政策导向转变等方面进行改革。     

略论李贽的“童心说”与文学观

李贽作为一名思想家,其提出的＂童心说＂是对宋明理学的一种反动。虽然李贽并不是文学家,但在他看来,＂童心说＂对于文学亦有莫大的启示。从本体论来说,童心是文学的本体;从价值论来说,自适与教化是文学的价值;从发展论来说,文学要革新。     

英文摘要

Historical Survey and Critical Recommendations on the State Symbols and the Basic Line of New China＇s Constitution HAN Ya-guang （ Law Research Institute, Chinese Academy of social sciences, Beijing 100720, China）Abstract： State symbols of the New China＇s Constitution have gone from nonexistence, solemn confirmation, and improvement gradually. Although the current Constitution provides for the national flag, anthem, emblem and the capital, but the national clay need to be further confirmed. At different historical circumstances, the New China＇s Constitution provides for different and even entirely different basic line; Basic line in the existing Constitution needs to reflect the requirements of the ＂Five-in-One＂ Princi-ple, completely specify the general layout about economic development, political development, cultural development, social de-velopment and ecological civilization construction, and manifest the general goals to realize prosperous, strong, democratic, civi-lized, harmonious, and beautiful modern socialist country.