基于信息源视野理论的信息贫富分化研究

本文以"信息源视野"理论为研究视角,从定性和定量两个角度分析信息源与信息贫富分化之间的关系。研究发现:1作为信息贫富状况的表现,信息主体的"信息源视野"宽广程度不仅受制于周边物理信息源的存在,也在很大程度上取决于个体建构的信息空间;2在信息主体的"信息源视野"中,组织化信息源的缺失加剧了信息贫困;3不同性别、年龄、收入水平和教育水平的人群在"信息源视野"上具有一定的相似性,而职业类型与"信息源视野"之间的关系较为复杂。     

2007年中国大陆受众研究综述

2007年中国大陆受众研究得到极大发展。受众研究视野开阔、层次丰富,涉及多种媒介视野、不同人物身份、受众心理以及受众研究理论：在研究方法上,十分重视调研,兼顾文本内容分析同时强调跨学科性;受众研究的新鲜点频出,体现为媒介受众批判意识的建构、媒介素养研究的发展以及“迷”理论研究的肇始。     

接受美学理论观照下的新闻收受

接受美学作为20世纪西方文学理论的重要流派之一,赋予了读者前所未有的中心地位.而在新闻传播的收受活动中,受众的地位也越来越突出,从接受美学理论的观照下来看,受众的新闻收受依次经过了选择、解码、解读和编码4个维面,实现了"自我"与"他者"(新闻传播者)视野的3次融合,并与新闻传播者构成了双主体结构的互动循环.     

大学生社交媒介使用和媒介依赖研究——对北京地区6所高校大学生的调查

理论背景与研究问题 媒介依赖理论是20世纪70年代桑德拉·鲍尔一洛基奇和梅尔文·德弗勒提出的,该理论认为:社会环境存在的变动和冲突越多,个人所面临的不确定性也越多.不确定性促使人们搜寻多种信息,来了解社会生活正在发生些什么.个体需求的满足和自身目标的实现依赖于社会提供的资源,而受众对资源的获取在很大程度上依赖于媒介.①1989年,二人进一步拓展了媒介依赖论,将媒介系统、受众系统、社会系统看作相互影响和制约的有机整体.     

狂欢的消费转向:传播政治经济学视角下的媒介生态研究

由资本、媒介与受众共同促成的"狂欢"已经脱离了偶然性、对物理空间依赖的特点,呈现出日常化、生活化和消费至上的规律性。因此,"传播者—受众"之间的关系在移动互联网语境下不断为媒介与资本收编,逐渐演化成"资本—媒介—消费者"之间的关系。以巴赫金的狂欢理论为依托,就当前的媒介生态图景进行分析研究可以发现,狂欢作为受众主体性的体现,已经在资本与媒体的合谋下演变为消费行为,从某种意义上说,"狂欢"即是消费。     

文博类电视节目受众的期待视野——基于《国家宝藏》弹幕评论的分析

该研究以接受美学为视角,通过对《国家宝藏》弹幕评论进行内容分析,讨论文博类电视节目受众的期待视野。研究结果显示,文博类电视节目受众的期待视野由文化期待、娱乐期待、身份期待、情感期待和社交期待等五种期待构成,其中文化期待、身份期待与情感期待尤能彰显文博类电视节目受众在期待视野上的特殊性。要保持自身的吸引力,文博类电视节目应与受众的期待视野保持一定的审美距离,不仅要满足受众的娱乐期待与社交期待,更要通过引导文化期待、平衡身份期待、强化情感期待实现对受众期待视野的超越乃至校正。     

两岸合作框架下“涉台”电视新作为的思考

近年来,"涉台"电视宣传风生水起,呈现出一些新特点。但其在内容拓展上与发射覆盖扩大、技术手段创新相比较,效果不那么明显,存在着一些问题。如何拓展和深化"涉台"电视节目内容?本文从受众心理、新闻传播学理论、寻求两岸共同点、唤醒人们心灵愿望等方面加以思考。     

美容整形广告中的第三人效果研究

1983年戴维森提出了"第三人效果假说",该假说强调感知定势的作用,并指出大众传播的影响和效果,通常不是在传媒指向的表面受众中直接发生的,而是通过与他们相关的"第三人"的反应行为实现的。近年来,随着美容整形产业的快速发展,美容整形广告也逐渐走进人们的日常生活。本文以美容整形广告作为研究的切入点,分析美容整形广告与"第三人效果"之间的联系。一方面结合理论来研究美容整形广告发展的实践效果,另一方面从实践出发来反观"第三人效果"对消费者尤其是女性受众在心理和行动上的影响。     

“使用与满足”视阈下的档案利用服务优化

"使用与满足"理论,是一种受众行为理论,该理论以能否满足受众的需求作为衡量传播效果的基本标准,它强调对受众的研究。在档案利用服务方面,引入"使用与满足"理论,有利于档案部门从档案用户的角度审视档案利用服务,以用户需求为导向,进而优化档案利用服务。通过对"使用与满足"理论的内涵揭示和特点分析,并结合档案用户的利用心理、利用行为,探索档案利用服务优化的途径。     

关于脱口秀节目泛娱乐化成因的思考

以"脱口秀"节目为代表的新闻媒介节目的泛娱乐化倾向在当今社会表现明显,对于该问题的归因之探究也是各路观点洋洋大观。对于新闻节目泛娱乐化倾向的分析应当首先从消费者/受众心理的角度出发,分析其媒介接触行为的发生机制。在这一点上"使用与满足"理论从消费者/受众动机的角度,"游戏"理论从消费者/受众主体性树立的角度进行了比较有益的分析。     

年轻观众收看家庭伦理剧的动机与生活满意度分析

家庭伦理剧自搬上电视荧屏以来,收视火爆,深受观众喜爱。在以"使用与满足论"为理论基础之上,作者尝试分析年轻观众收看家庭伦理剧的动机与生活满意度之间的关联。分析显示,年轻受众收看家庭伦理剧往往出于"情感期望"、"信息获取"和"生活消遣"三个动机。因此,研究意义主要在于,跳出影视节目制作的框架,从受众的角度来研究家庭伦理剧与受众的生活满意度的关系。     

“使用与满足”理论与科学的受众研究取向

“使用与满足”理论产生于20世纪40年代,研究从考察受众对不同媒介的使用开始,受众的媒介使用行为在很大程度上由个人的需求和兴趣来加以解释。网络传播时代的到来为“使用与满足”理论提供了更大的发展空间。作为一种受众观,“使用与满足”理论依然有许多缺陷。麦考姆斯和韦弗曾提出,将议程设置和使用与满足学说协同起来,构建一种综合了受众中心和媒介中心的新取向。本文认为这才是比较全面、科学的受众研究取向。     

论非物质文化遗产的另一种期待视野——基于潮剧传播的百度指数分析

从接受美学理论视域研究非遗文化传播,必须十分关切受众的期待视野。以粤剧为比较对象,百度指数分析的行为趋势、需求图谱和人群画像,折射出了潮剧受众的接受动机、接受行为、知识素养和审美理想。顺应和提升潮剧接受的期待视野,提供小众化非物质文化遗产信息,将很大程度上提高非遗传播的效能。     

媒介系统依赖理论的内涵、发展及新媒体研究应用

媒介系统依赖理论由鲍尔·洛基奇和梅尔文·德弗勒于1976年提出,该理论是传播学领域中媒介效果研究的重要理论之一。两位作者基于社会生态学视角和系统性观念,将媒介系统作为"受众—媒介—社会"系统中的一个必需组成部分,指出受众依赖媒介"传播信息"的职能满足他们的需求从而实现自身目标。该理论后来被广泛应用于媒介在政治、经济、文化等领域的效果研究。笔者通过对国内外1976~2018年该理论文献的梳理,从理论内涵、研究发展、互联网新语境下理论发展以及总结反思四个方面对该理论做出一定的描述与评析。     

以叙事范式解析“钱云会事件”的媒体建构

"叙事范式"是沃尔特.费希尔提出的关于人与故事之间关系的理论,它从修辞角度研究叙事作品,并将其看成社会影响的一种模式。本文以"钱云会事件"为例,运用叙事范式的相关理论,阐释媒体如何构建一系列具有内在一致性和可信性的"好故事"来迎合受众,进而影响并引导受众的行为。     

密尔的人性理论与大众传播使用与满足理论探究

19世纪英国言论自由理论的集大成者约翰·密尔言论自由的思想成为20世纪大众传播"使用与满足"理论的一个重要思想表源.密尔的人性理论以及大众传播的"使用与满足"研究为当今大众媒介的发展提供了这样的启示:大众传媒需要为受众提供更多、更个性化的内容,只有这样,才能在满足不同个性受众需要的同时,进一步完善人的理性.     

重读莫利：全球化背景下的电视受众研究

文化研究学者戴维·莫利（David Morley）是英国伦敦大学金史密斯学院传播学首席教授．贯穿莫利整个传媒学术研究的主线是电视受众研究。他从对BBC《全国新闻》观众研究开始,以不同学科理论为支撑,逐渐把电视受众研究．的视野向全球空间延伸,分析了新传播环境下的公共与私人、全球与本土、以及国族认同等问题。     

第三人效应理论:传播效果研究的新视角

20世纪 80年代以来 ,第三人效应理论作为传播效果研究的一个新内容 ,已经在西方传播学界产生了较大的影响。该理论的基本观点是 ,受众普遍认为大众传媒对其他人的影响要比对自己的要大 ;但在进一步的研究中 ,发现第一人效应和第三人效应之间还存在着某些矛盾之处 ,这集中体现在“互有差异的认知”这个概念上。这个理论对于解释目前传播中存在的一些问题和现象有着重要的启发意义。     

“沉默螺旋”现象在网络传播中的功效转变

起源于20世纪70年代的"沉默螺旋"理论,是大众传播强效果论的典型代表。以个人畏惧群体生活中的孤独感为研究基点,强调舆论的形成与人对周围"意见气候"的感知能力相关。传统的大众传播模式中,由于受众之间的交流少,并且在接受信息时呈一种线性的单向模式,人们会主观地认为传媒代表的就是多数意见。网络的出现,使得传播模式发生了革命性地变革,同时也对该理论提出了新的挑战。     

舆论爆发与应对机制——基于适度效果论的研究

20世纪70年代美国德克萨斯大学的沃纳·赛弗林和小詹姆斯·坦卡特在综合考察了使用与满足理论、创新扩散理论、议事日程设置理论等有关大众传播效果研究后提出了"适度效果论"(Moderate Effects Theory):即认为"魔弹论"夸大了大众传播媒体的威力,"有限效果论"又贬低了大众传播的效果,其实际效果应当居于这两种理论之间。"适度效果论"主张在考察大众传播效果时,既要着眼于媒体对受众的影响,