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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
随着媒体间竞争的日趋激烈,为了生存与发展的需要,各媒体都非常重视并努力增强自身的竞争力,以使媒体健康向前发展.在竞争中,媒体价值观的取向有着不可忽视的重要意义. 价值观 一般认为,价值观是个人对客观事物(包括人、事、物)的意义、作用、重要性的总体评价,是指关于价值的特殊观念体系,它反映人对客观事物的是非及重要性的评价,确定并实现奋斗目标.价值观体系决定一个人的行为及态度的基础,具有不同价值观的人会产生不同的态度、行为和其他诸种表现.  相似文献   

2.
香港是一个自由的地方,是一个开放的社会,需要兼容不同的见解,还要表现客观的立场,只有这样才能反映香港的诉求。香港文化的中性价值很重要  相似文献   

3.
近十年来,随着大众传媒关于大学生群体的负面新闻报道不断增加,大学生的媒体形象正在发生嬗变。笔者对《中国青年报》、《齐鲁晚报》1997年与2007年有关的大学生新闻报道加以统计分析,试图找出这十年内媒体建构的大学生形象的变化,希望提醒媒体及公众,对大学生群体产生特定形象认知时能更为谨慎。  相似文献   

4.
科学传播可以联通公众抵达科学知识的路径,有助于提高全民科学素质,从而推动国家创新发展。自媒体作为平民化的传播载体,对其科学传播方法的研究能够促进科学传播能力与体系建设。从框架理论视角对科技公众号“差评”展开分析,得出其通过标题把握有限注意力、浓缩报道内涵,议题紧扣民众之所需、强化接近性,内容走优质原创道路、深入挖掘线索,叙述凸显人格化对话、融合情怀温度,从而达到了较好的传播效果;并指出自媒体科学传播应注重平衡时新性与社会性、严肃性与趣味性以及商业性与知识性。  相似文献   

5.
2014年的3·01昆明暴力恐怖事件,不仅震惊国人,也吸引了世界的目光,西方国家许多媒体都进行了报道。本文从新闻传播学的框架理论出发,选择3·01昆明暴力恐怖事件发生一个月内,主要以美国《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《今日美国》,美联社,CNN,英国路透社、BBC等国家和地区的媒体相关报道作为研究对象,分析西方媒体所构建的民族冲突的报道框架,在此基础上探讨中国媒体在危机中对外传播的策略。  相似文献   

6.
徐曼 《出版广角》2016,(7):67-69
媒体公信力是指受众对媒体的认可与信任,是媒体影响力的最终表现.价值观是媒体公信力的基础,公信力是媒体价值观的外在表现.微媒体时代,受众对媒体信息不再单向接受,而多进行协商式解码,同时,在价值观念上进行选择性认同.媒体只有从根本上提升价值观念,才能提高自身的公信力,获得受众普遍认同,化解信任与生存危机,在媒体竞争融合中获得优势,发展壮大.  相似文献   

7.
新媒体的崛起造成传统主流媒体的边缘化和主流价值观的危机,在基于用户思维的传统媒体与新媒体融合发展、建设新型主流媒体的过程中,一个民主的、平等参与的、自由讨论的多元公共领域逐渐生成,并建构出更具包容性和代表性的主流价值观。  相似文献   

8.
信息时代,新媒体不断发展。现代社会舆论的复杂,使社会价值观产生很多不同的观念。电视媒体主要任务是对我国社会主义核心价值观进行传播,让社会主义核心价值观在现代社会中逐渐深入人民群众的内心。如何让电视媒体占领社会主义核心价值观宣传的主要传播方式,是很多电视媒体在进行研究分析的问题。  相似文献   

9.
袁侃 《今传媒》2016,(9):72-73
媒介框架理论为研究媒体与受众的关系确立了一种视角,本文选择国内电视媒体报道魏则西事件的个案作为研究对象,对深圳都市频道和法治频道的相关报道进行内容分析,以了解他们的新闻框架。同时,又通过电话问卷调查,试图了解公众接收电视媒体报道事件的特殊框架。通过比较媒体框架与受众框架证实我们的预设:电视媒体在报道特定事件时只呈现此事件的一部分,受众在收看电视新闻报道时也会有一定的偏向,他们各自有自己特定的框架。  相似文献   

10.
"讲好中国故事,传播中国声音"是我国新闻媒体对外传播工作所恪守的一条基本原则。本文认为我国新闻媒体在对外传播中国声音时,要立足多媒体发展的现实,实施全方位、立体化传播;针对目标受众的接受习惯,实施精准性、他者化传播;彰显中国文化的内容特色,实施跨语境、跨文化传播,实现全球传播的同频共振。  相似文献   

11.
媒体环境的深刻变革也使媒体塑造公众价值观失范现象凸显,新闻报道的碎片化、非专业性、娱乐化对受众认知社会产生负面影响。传播技术对受众思维的异化以及媒体新闻报道的思维模式化使受众情感价值判断产生偏差。而受众的认知和情感决定了其采取的行为,整个社会的行为连绵不断组成了整个社会的文化环境,反映整个社会的价值观也反作用于人们的社会实践。  相似文献   

12.
媒体与政府组织都有自己的新闻价值观,这些价值观并不总是一致的,但公众的利益需要这两种不同的价值观系统可以在同一社会并存,在价值观的冲突与平衡中求得新闻的客观公正及社会利益的实现.只有两者的一致性达到某种程度,政府决策的制定和执行才能得到有力的监督.这意味着新闻发言人与媒体需要找到相互的平衡点.  相似文献   

13.
张弛 《军事记者》2009,(1):11-12
媒体新技术的发展和舆论环境的开放性,使社会信息空前膨胀。而在信息的加工和传播过程中,非主流媒体和主流媒体形成了竞争的格局。特别是非主流媒体的广泛发展,使主流媒体一统天下的局面不复存在。非主流媒体对官兵核心价值观的建立与形成,也产生了不可低估的冲击和影响。因此,必须针对非主流媒体传播的机理和特点.找准与当前官兵思想和心理的最佳交合点,寻求有针对性的对策与办法,  相似文献   

14.
“三个代表”重要思想,阐明了建设先进文化的重要地位和作用。党的十六大报告,进一步强调“要深刻认识文化建设的战略意义”,“大力发展先进文化”。这标志着我们党对文化本质认识达到了一个新高度,对文化规律的把握提高到了一个新水平,对先进文化的自觉追求  相似文献   

15.
曹旭 《新闻战线》2016,(5):111-113
兼具个性化与平民化的自媒体传播方式,因其低门槛、易操作的特性,成为时下大众传播活动中炙手可热的渠道化工具。本文着重分析自媒体在践行社会主义核心价值观中的种种作用,并分析其中存在的一些漏洞与弊端,从而找出自媒体践行社会主义核心价值观的有效途径,促进全民建立健全完善的价值认知与价值判断。  相似文献   

16.
从《华西都市报》到《封面新闻》,这一成功的转型背后是技术和内容的双重改变。内容生产上的改变也带来了内容在意义建构方面的变化。本文使用框架理论,集中讨论内容生产机制对于框架建构的影响,以及这种机制的改变,所带来的新形势下主流媒体建构新闻框架的特点,这种特征与传统主流媒体新闻框架之间的区别、联系与借鉴意义,对于"新主流媒体"的特点进行总结和分析  相似文献   

17.
《开讲啦》是中国首档青年电视公开课节目,开播十年,不仅为青年带来新知,也在引导和传播正确的价值观方面取得突出的成效,为主流媒体如何开展价值观传播提供了一个成功范例。文章基于传播学视角,侧重从信源、信宿、讯息三大传播要素分析《开讲啦》价值观传播策略。信源方面,主持人自身应符合节目定位,是价值观传播的主导因素。嘉宾是节目灵魂所在,是价值观传播的核心要素。信宿方面,节目要根据受众的特征,围绕他们关心的现实问题,以他们乐于接受的方式进行沟通,这是价值观有效传播的关键要素。讯息方面,要从说什么和怎么说两个维度进行策划,既有能满足受众心理需求的内容,又有能驱动节目发展的清晰的叙事架构,这是价值观传播的基础要素。  相似文献   

18.
赵龙 《青年记者》2010,(18):66-68
我们经常说,媒体代表的是老百姓的利益。这个当然没错,问题是,老百姓这个说法有点笼统。长期以来,作为“人民内部矛盾”,社会不同阶层之间的利益冲突被人为地模糊掉了,譬如说存在哪些不同的利益主体,他们都有什么样的利益主张,这些都不太明确。  相似文献   

19.
陈涵 《传媒》2014,(16)
娱乐新闻以其浅显的内容、轻松的形式给事业、生活双重重压下的公众提供释放压力的渠道,因而广受公众青睐。然而,媒体误读核心价值观,导致娱乐新闻放大娱乐特点,淡化甚至无视真实报道、引导舆论、教育公众等功能。要纠正此现象,须坚持社会效益至上,坚守新闻真实性原则,适度娱乐,同时扩大娱乐新闻报道面,弘扬社会主义先进文化,促进娱乐新闻生态圈的良性发展。  相似文献   

20.
周静宜 《传媒》2022,(3):31-34
在媒体深度融合的时代背景下,智能融媒体平台建设的重要性越发凸显。智能融媒体平台能实现内容生产与分发的全流程智能化,能推进媒体融合由“窄融合”向“宽融合”转变。智能融媒体平台建设的终极目标,在于强化以社会效益为主的新闻宣传工作主导思想,使媒体融合服务于社会公众需求与主流价值观传播。  相似文献   

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