生态自然观何以确立——从《判断力批判》对机械自然观的批判出发

自然观的演变历程反映了人与自然关系的变迁以及人对自然的价值意义的反思。自工业革命以降,以机械自然观为指导的人类活动对自然环境所造成的破坏迫使人们对这种以唯科学主义为思想内核的自然观进行反思。而康德在《判断力批判》里对这种唯科学主义的机械自然观的＂批判＂,对我们建立新型生态自然观具有十分重要的理论指导意义。而这种新型的生态自然观的建构是以生态审美为起点的。     

论中国古代生态伦理思想

环境污染和生态危机是人类面临的最大问题。西方传统中把人与自然对立起来的人类中心主义观念是造成这种危机的思想根源。中国传统文化儒、道、佛三家思想中蕴含了丰富的生态伦理思想,无疑可以为建立人与自然和谐发展的自然观提供有价值的借鉴意义。“天人合一”的整体论思想是儒道拂三家的共同追求目标,尊重自然、敬重生命、众生平等是三者的基本价值理念。     

中国古代生态自然观阐析

中国古代思想中内在地蕴含着极其丰富的生态自然观,闪烁着生态智慧的光芒。远古时代的图腾崇拜以及神话传说是人与自然关系的最初体现形式;"天"与"人"关系的探索经历了辩证认识过程,逐步建立和完善了"天人合一"思想体系;"天人合一"思想是人与自然关系的完美构想,也是中国传统哲学体系的精髓;儒家、道家、禅宗等各家的古代先哲们从不同的角度诠释了以"天人合一"为核心的古代生态自然观念,提出了许多保护自然资源、人与自然和谐共生的朴素的可持续发展思想,为今天正确地处理人与自然的关系提供了重要的思想原则,为生态文明建设提供了宝贵的文化资源。     

自然本位观视野下教育思想述评

自然具有客观性、社会性和规律性。不同的自然观对教育思想的形成有重要影响,机体主义自然观、机械自然观、系统自然观和生态伦理自然观分别产生了古代朴素的自然教育观、近代机械本位自然教育观和现代生态本位自然教育观。自然本位教育观以"大自然观"为认识基础,以促进人与自然、社会和规律的和谐共生为使命,强调人与自然、社会的价值关系,遵循学生身心发展规律并倡导人的全面和谐发展。     

马克思主义自然观的当代思考

马克思主义自然观是以实践观为基础的自然观,是对黑格尔、费尔巴哈自然观的扬弃.马克思主义自然观在实践的基础上将自然划分为"自在自然"和"人化自然",阐述了人与自然的相互依赖、相互制约、相互作用、相互统一的辩证关系,奠定了生态发展观、可持续发展观等科学发展观的基础,对于今天构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义.     

“两个结合”：阐述习近平生态文明思想的新视角

马克思主义自然观和中华优秀传统生态文化是马克思主义基本原理和中华优秀传统文化在生态领域的具体表达。马克思主义自然观蕴含着对人与自然关系的分析与思考、对生态危机的揭露与批判和对生态社会的创设与建构,而中华优秀传统生态文化则包含“天人合一”的自然整体观、阴阳相合的自然运动观以及万物平等的自然价值观,二者构成习近平生态文明思想的理论源泉和历史根基。以习近平同志为主要代表的中国共产党人结合中国生态文明建设实际对马克思主义自然观进行继承与发展,对中华优秀传统生态文化进行内化与创生,形成了内涵丰富的习近平生态文明思想,彰显对“两个结合”的深入践行与灵活运用。     

从《亚鲁王》看苗族寻根意识及其生态意义

在苗族文化中,寻根意识作为一种母题,通过各种文化形式表现出来,成为民族稳定的文化心理;从麻山苗族丧葬史诗《亚鲁王》的神圣仪式及诗化的阐述方式中,可以看到寻根意识的普遍存在,使苗族依然保持着对自然的原初生命感觉和敬畏之情,形成一种把万物生命看作一体的生态自然观;这种生态自然观展示了苗族的原初生命感觉和思维方式,带有原始信仰的神圣性,使得敬畏自然成为一种普遍存在的观念;在人与自然相互信赖的和谐亲缘关系被破坏的现代社会里,寻根意识具有尤其重要的生态意义。     

“道法自然”对现代生态问题的启示

中国古代道家"道法自然"的思想孕育并体现的自然观,是正确处理人与自然关系的高超智慧,给现代生态观、科学观乃至整个社会的发展观,带来了一种崭新的观念。     

习近平"生命共同体"理念研究

习近平"生命共同体"理念在实践基础上论述了人与自然的辩证统一关系,是马克思恩格斯自然观的继承与发展,同时也是中华优秀传统"和文化"的创造性转化,更是对现代中心主义和自然中心主义的反思与超越."生命共同体"理念强调人与自然是和谐统一的有机整体,良好的自然环境是构建人类命运共同体的必要前提.在实践中以系统工程思路推进生态文明建设,坚持"德法兼治"的生态治理观和可持续绿色发展观,构建中国特色的生态文明建设,打造美丽中国.     

马克思的自然观与人类中心主义

马克思的自然观和以往的自然观不同,它是一种辩证的自然观,正是这种自然观实现了自然是历史的自然和历史是自然的历史的有机统一。马克思的自然观有两种内涵:一种自然是"人化自然",一种自然是天然自然。人类中心主义是现代社会讨论的一个中心议题,理解马克思的自然观有助于深刻理解人类中心主义产生的原因,以便为建构人与自然可持续发展的和谐社会创造条件。     

傣族“共生”观念的生态价值探究

傣族博大精深的传统思想文化宝库中蕴含的生态观念具有丰富的当代价值,其思想内核是尊重、敬畏自然以及人与自然和谐共生。通过分析傣族传统生态观,本研究以"共生"为切入点挖掘傣族传统文化中的生态保护观念,以期总结出适用于当下生态危机的生存智慧,维持人与自然和谐、可持续的共生关系,实现人在社会中"诗意旳栖居"。     

从传统文化视角看习近平生态文明思想

中国传统文化是以生命模式为导向发展形成的，其中蕴含着极其丰富的生态智慧，她所揭示的天人合一、道法自然、人与自然和谐共生的价值标准是中国传统哲学的至高境界。自党的十八大以来，习近平在国际、国内讲话中多次阐释传统文化天人合一、道法自然的价值理念，致力于构筑崇尚自然，绿色发展的生态系统。习近平生态文明思想之自然观、发展观和政治观，传承中华民族生态智慧，为我国新时代生态文明建设指明方向，也为全球生态文明建设提供中国智慧，丰富并发展了马克思主义关于人和自然关系之理论。     

当代美国土著文学中的自然观探析——以斯科特·莫马迪的自然书写为例

文学创作中的自然描写在现代生态批评中已经凸显为意识形态的显性文化表征,以斯科特·莫马迪为代表的当代美国土著作家的自然观及其描述传达了人与自然之间相互拥有的亲密关系,并指引他们在自然世界和传统叙事中追寻自己的文化身份。     

生物学教学与自然观教育

人类对自然的认识,对人自身的认识,以及对人与自然关系的认识,需要经历一个从未知到知,从片面认识到全面认识的发展过程.长期以来,受"人为中心"观念的影响,人类破坏和掠夺自然的活动不断升级,导致人与自然矛盾日益激化,由此而产生了一系列全球性的生态问题,如环境迅速恶化,人口急剧膨胀,资源过度消耗等."悲剧是人类最好的学校",它提醒和告诫人类,不仅要关心自己的幸福,而且要对他人和社会负责,要考虑到其他生物和环境的福利.现在越来越多的人认识到必须重新认识自然,建立一种新型的自然观是非常重要的.     

试论普里什文作品中的自然观

普里什文自然观的核心是提倡人与自然的“共同创造”。这一思想是对传统的人文主义自然观和卢梭自然观传统的挑战,其哲理基础是人与自然的完全平等。作家艺术地展示并证实,自然不应成为人的工具和手段。自然不仅是人类生存的物质基础,而且是人类真、善、美之源泉。解决人与自然矛盾的关键是人要把改造自然与感受自然美结合起来,谋求人与自然的和谐境界。普里什文的观念不仅突破了前人的局限,而且具有切实的现代意义。     

中国农民传统生态观念解构分析

在传统的农业社会中，由于对自然的敬畏崇拜和建构和谐的人伦社会秩序的需要，形成了一种朴素的保护自然的生态观念，可以说，这种生态观念在农业文明的社会中长期存在，但新中国成立之后，随着农民政治地位的变化，改造自然，征服自然的信心的提高；再加上政治的需要，为了赶超发达国家的工农业水平，采取了大规模以破坏自然资源为代价，单向度的谋求经济发展的措施，导致了传统的人与自然关系的破坏，自然环境的恶化，从而使农民的传统生态观念发生了解体。这一问题的研究为当前新农村的环境建设和重构新型生态观作了一点探索。     

生物学教学与自然观教育

人类对自然的认识 ,对人自身的认识 ,以及对人与自然关系的认识 ,需要经历一个从未知到知 ,从片面认识到全面认识的发展过程。长期以来 ,受“人为中心”观念的影响 ,人类破坏和掠夺自然的活动不断升级 ,导致人与自然矛盾日益激化 ,由此而产生了一系列全球性的生态问题 ,如环境迅速恶化 ,人口急剧膨胀 ,资源过度消耗等。“悲剧”提醒和告诫人类 ,不仅要关心自己的幸福 ,而且要对他人和社会负责 ,要考虑到其他生物和环境的福利。现在越来越多的人认识到必须重新认识自然 ,建立一种新型的自然观是非常重要的。新型的自然观是在人类重新审视和反…     

基于马克思生态自然观的生态安全问题的哲学反思

生态安全问题的实质是人与自然的关系问题。马克思对人与自然关系问题具有独到的见解和研究,由此形成了具有丰富理论内涵的生态自然观。马克思生态自然观为我们解决生态安全问题指明了路径方向,它启示我们必须树立生态安全意识和建立生态观念,为我国生态文明建设提供了实践路径和实践目标。     

汉代"顺天"自然观的生态学价值

汉代的“顺天”自然观，主要表现为“天人合一”，人与自然共生并存；崇拜上天，敬畏自然；顺应天意，善待自然。“顺天”自然观体现了汉代的环境伦理观念和生态保护意识。     

海明威《非洲的青山》的生态批评解读

《非洲的青山》以既和谐又血腥的非洲大草原为场景,描写了人与自然的关系。其一方面反映了海明威对自然的生态主义倾向。另一方面揭示了其人类中心主义自然观。海明威在这部作品中流露出的对非洲草原的热爱仅仅是出于非洲草原能为他带来创作灵感与视觉享受。自然仅被置于被欣赏、征服而不是被尊重的地位。本文即以生态批评为视角,解读海明威的对自然的生态主义情怀及其以人类为中心的自然观和贯穿其中的矛盾情感。