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陈威 《读与写:教育教学刊》2010,7(2):31-31
金钱,能买来很多东西,比如衣食住行。名利,给我们带来荣华富贵和无尚的荣耀。友情,带给我们快乐。就算有了金钱和名利,没有友情也不行,因为我们会很孤独。 相似文献
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人要做到自己应该做的事。虽然我看不到共产主义,看不到以后更好的社会,但我必须有一个愿望,有一个理想,并为之而努力奋斗。这样的人生,才有价值和意义。利是物质上的享受。我们许多大学教授很清贫,想得到物质上的享受也是能得到的,但是不能为了这个目的去做事情。在物质方面,我们是很容易满足的。名是社会承认一个献身精神的表现。虽然没有拿到物质上的报酬,社会上用“名”来扶持、补偿,这是对价值的肯定。这种制度用好了也很好,它是促进社会进步,鼓励人们做贡献的很好手段。辈子不碰上太坎坷的事情,机遇是占很大比例的。我当年同班同学,有… 相似文献
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人要做到自己应该做的事。虽然我看不到共产主义,看不到以后更好的社会,但我必须有一个愿望,有一个理想,并为之而努力奋斗。这样的人生,才有价值和意义。 相似文献
4.
人格本位·人格教育·教师人格 总被引:2,自引:0,他引:2
钱英 《高等工程教育研究》1999,(3):32-34
兴国之要在于优教,优教之要在于良师,良师之要在于师格。教育只有适应社会发展的需要并得到社会的支持才能获得发展。也正是出于社会发展的需要,世界各国正在由重视精英教育而转向重视全民教育,由阶段教育而转向终身教育,由分科教育而转向综合教育,由以知识为本位的... 相似文献
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陈彤 《小作家选刊(小学)》2008,(11)
名利是这样一种东西,对于大多数人来说,具备如下特点:第一,它必然是来之不易的;第二,失去它比获得它要容易得多;第三,一旦失去,你的痛苦将是加倍的,远甚于你从来没有得到过。基于以上三个特点,很多人宁肯选择淡泊名利 相似文献
6.
崔娇阳 《希望月报(上半月)》2006,(22)
俗话说:“有德无才是庸材,有才无德是坏材。”要成为一名真正的人才就必须是德才兼备的。——题记人们一直呼吁着提高素质教育,即是:文化素质和道德素质。如果一个人有才缺德,那他对社会能有什么贡献呢?也许只能给社会带来更大的危害,有道德才有健全的人格,才能成就大事业。我听过这样一件事:一个在校大学生谈恋爱了,且说了这件事给他父亲听。介绍他是多么的有才,把他的文学方面说得很好。她的父亲听了以后,语重心长地对她说了一句话:“德为重,才次之。”她听了以后恍然大悟。看来现在很多的家长都不在乎其孩子的才华,但很看重他们的品德、人格。 相似文献
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罗譞 《湖南科技学院学报》2000,21(4):21-24
什么是艺术风格?怎样理解艺术风格的内涵?它与作家的气质、个性、人品、人格有何关系?笔者试图从对艺术风格的形成原因、艺术的本质的分析这一角度入手,探讨它与创作主体即作家的气质个性、人品人格关系,从而揭示艺术风格的内涵. 相似文献
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濮存昕 《中学生阅读(高中版)》2014,(3):12-13
做人艺(指北京人民艺术剧院)的演员,其实挺幸运的。人艺的前辈都很真实、很平常,该什么样就什么样,出门不戴有色眼镜,不装着也不掖着。我想像他们一样,自在坦然地活着。 相似文献
14.
赵蓓蓓 《中学生(作文版)》2007,(35)
春节期间,从报纸上看到这样一则报道——著名女歌星xx去上海献艺,演出按时开始。然而,当这位明星即将上场时,她却突然向主办方提出加价。对方一听,血涌脑门:"这不是 相似文献
15.
雷江 《小雪花(小学生成长指南)》2012,(8)
"名利是场,名利是网,几多较量,几多迷茫;名利是帆,名利是墙,几多奋斗,几多沮丧",在名利面前,相信很多人都会说:我们要保持一种淡泊的心态!可是,当有一天,名利的花环幸运地戴在你头上时,你真的还能保持那样的淡定吗?美国经济学家托马斯·萨金特在刚刚过去的2011年,就面临过这样的考验—— 相似文献
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中国书法艺术深厚的文化底蕴,造就了大量的艺术家。王羲之是其中的佼佼者。奠定其书坛王者地位的佳作《兰亭序》 是中国书法形式美的典范,也是王羲之人生品格美的写照。 相似文献
19.
韩耀文 《新课程学习(社会综合)》2010,(7)
<我的叔叔于勒>一文的主题历来众说不一,各抒己见.但比较普遍的认识是:揭示了资本主义社会中金钱对人的人格的扭曲,对人的灵魂的异化.但笔者认为金钱、名利、地位对人的人格的扭曲,对入的灵魂的异化并非仅在资本主义社会中,不同国度、不同制度、不同时代的国家里都有这种情况.只要在金钱、名利、地位至上的社会,它们都会扭曲人的人格、异化人的灵魂,都会破坏人与人之间的和谐关系.文中使用了许多较翔实的材料论证了这一观点. 相似文献