从人类生存角度谈城市可持续发展

城市是人类社会生产力发展的结果，通过对城市功能的分析，指出人类向城市移居的必然性，以及城市化发展过程中，人类必须使城市的发展实现可持续性。     

生存·生存问题·生存观念与可持续发展散论

生存是对人生活性状的描述，有狭义和广义之别。生存问题源于对人与自然关系的处理和协调及人自身的内在的双重属性之相互影响与制约；生存观念既是对生存现实的反映，又不可避免地受到人的本性尤其是其自然属性的作用，由此引发的对环境的负面影响则使人类不得不寄希望于可持续发展观。维持最低限度的生存固然是人类活动的基点，但人的生存不应局限于此。只有人的生存观念有所提升，人的生存品质才会有实质性的改进，生存的意义才可能凸显，可持续发展或许才能成为现实。     

论哲学与人类生存本性的内在统一

哲学对人类生存本性的把握，既是哲学永恒的主题．也是哲学之所以产生并存在了几千年的根本原因，而且随着哲学的进一步发展，将会更加凸显其对人类生存本性的澄明与反思。哲学所体现的流变性、超越性、矛盾性等特征与人类生存所固有的不定性、创造性和悖论性等内容是相对应的。哲学与人类生存的这种内在统一性表明：一方面，哲学是人类生存之所必需．只有从哲学去把握人，才能理解人和人生存的真谛；另一方面，哲学只有在对人的生存本性的把握中．才能使其追根溯源的底蕴得到切近与深刻的理解。     

可持续发展的哲学思考

可持续发展是人们在反思传统观念与行为基础上提出的新型社会发展观。它用整体、全面和辩证的观点理解发展,认为发展是以人的全面发展为宗旨的人、自然、经济、教育等社会各个方面的协调持续的发展。人与自然关系和谐、人的发展与社会发展的一致、发展与可持续性的统一是实现社会可持续发展的前提和要求。可持续发展是人类走出生存危机与困境的现实选择。     

网络时代生存问题的哲学思考

虚拟生存是网络时代的一种重要的新的生存方式,它具有不同于现实生存的新特点,这给人们的生存带来了诸多困惑和难题。虚拟生存方式既是科技进步和现代高科技发展的必然结果,又是现代社会发展的客观要求。如何克服虚拟生存面临的难题,引导虚拟生存朝着对人类有利的方向发展,是时代提出的新课题,也是摆在人们面前的一项重要任务。     

五年制高职哲学教学的困惑和出路探寻

五年制高职的哲学教学面临着一系列的困惑,在教学中必须根据五年制高职教育教学的实际对哲学基础课的教学加以改革,使哲学知识能够教会学生做人,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观,学会用唯物的、辨证的、历史的、逻辑的观点正确地、客观地看待整个世界和自己的人生。     

当前哲学教学中的困惑与问题

当前哲学教学中的困惑主要表现在 :第一、哲学教材对哲学的定位与哲学自身存在的条件、权力发生了矛盾冲突 ;第二、哲学教学内容的单一和不全面 ,没有全方位地反映和再现哲学家的哲学精神生活 ;第三、哲学教学的“教”与“学”的方法 ,违背了为学与做人、为学与修己统一的哲学本质     

生存哲学

狮子与狮王 一只狮子面对面向狮王问道：“我要成功地坐上你的宝座需要努力奋斗多久呢？” 狮王回答道：“仅仅只需一步之遥的时间。” 狮子疑惑不解地问道：“有这么容易吗？”     

贾宝玉与哈姆莱特生存困惑的比较解析

贾宝玉和哈姆莱特的生存困惑表现在三个方面。一是身份的困惑,贾宝玉表现在对男尊女卑思想的排斥以及不愿与达官贵人交往;而哈姆莱特则表现在不看重王子的身份以及视丹麦王室家庭为“牢狱”。二是婚恋的困惑,贾宝玉一方面钟情于黛玉,另一方面却对实现婚姻缺少行动上的努力;而哈姆莱特因受到母亲与叔叔不伦之恋的影响便怀疑爱情,又在复仇与爱情之间矛盾挣扎。三是事业的困惑,贾宝玉厌弃仕途经济的传统人生道路却又找不到未来人生的努力方向;哈姆莱特决心复仇,行动却一度延宕,又在复仇紧要关头犹豫不舍。     

当代生存哲学研究的新境界——以西南五省市大旱为例

生存哲学是对生存的哲学反思。理解生存哲学,不仅在学理上具有价值,在现实的实践过程中也有重大的意义。从生存哲学所体现的人类的价值意义,可以从更深层次上来把握理解时代主题,理解"生存哲学"在中国的特殊语境,揭示当代人类实践活动的基本内容。     

对克隆人技术发展的哲学思考

克隆人技术可分为治疗性克隆和生殖性克隆。治疗性克隆日益得到世人的宽容或支持,而生殖性克隆仍遭到大多数人的反对。理性剖析这一现象蕴涵的内在本质,不难得出生殖性克隆与治疗性克隆并没有不可逾越的道德鸿沟。有理由相信,随着克隆技术的进步,生殖性克隆终将和治疗性克隆一样被人们逐渐接受。     

人的群体存在、社会存在与共同体存在的哲学辨析

群体、社会和共同体是人的类存在的基本方式,反映了人的类存在的不同条件和性质.群体存在是人的类存在的原初形式和普遍状态,在人类共同生活的历史中具有基础性和发生学意义;人的社会存在是以劳动为基础的人的类存在的物质总和,它为人的总体性存在提供条件和基础,但是,其固有的矛盾直接导致人的本质无法根本实现;在历史批判的基础上,马克思提出,人的本质是人的真正的共同体,并由此构建了全新的"自由人联合体"的未来理想人类共同体存在方式及其现实发展道路.     

从向秀讨论“养生”到生命存在问题的哲学思考

养生在本质上不脱离对人类本质属性的思考,对养生问题的认识在一定程度上也就是对自我存在问题的哲学反省。养生的终极目的即在于实现个体人生的存在价值,使天赋的生命潜能彻底释放。老庄道家认为,人类的生命是一个自然的过程,生死的必然性不能人为改变。但是,人类可以顺应生命的自然规律,达到寿命的极限以得其天年。这一观念包含着尊重生理自然需求的认识,间接地表达了人生的幸福不能以牺牲性命为代价,而应当在珍惜生命的前提下实现自我人生的价值。     

图书馆生存发展问题的哲学思考

一元宏大社会体系的解构及多元后现代生活世界的到来,是图书馆生存困境的时代根源。只有运用马克思与孔子的多元一体论的思想方法,让图书馆成为发展着的有机体,才能从根本上解决图书馆的生存发展问题。     

现代人类生存环境的哲学思考

从当前人类生存环境出现严重危机的前提出发 ,阐述人类应改变传统的思维观念 ,由单向的功利型思维向双向的互利型思维转变 ,树立人与自然 ,自然与社会和谐统一的全生态意识观 ,以确保人类自身的持续长久发展。     

人的全面发展的哲学思考

本文从人的本性、人的生成和发展这一更为广阔更为根本的历史视野对人的全面发展进行全新的哲学透视。认为人是一种以实践为本性的存在 ,只有在不断地发展和创造中才能真正生成为人 ,全面发展是人的本性的必然要求。人是社会的主角 ,人的发展是社会发展的主题。我们应该确立起以人为核心的综合社会发展理论     

哲学转向与人类发展

哲学研究对象和方法的不断转向表明其实质是对人类生存方式及其发展道路的自觉反思.随着全球化时代的到来,人类的生存方式和发展道路又将面临一次新的改变.后现代主义已经以反叛者的面目出现.马克思主义哲学该如何发展自己以导引人类文明健康发展已是一个迫切而意义十分重大的问题.     

网络教育学院的困惑与思考

上世纪末,网络教育学院以试点的形式迅速兴起,八年里风雨兼程,网络教育学院一度成为人们关注的热点。时过境迁,尽管从事这项工作的人还在为此奔波劳顿,但当时那粒激起浪花的石子似乎已经静躺在池底,它所泛起的余波变得平静,明显具有分化、边缘化的特征。网络教育学院的现状,是否预示着作为一种生命的周期,它将以何种形式出现在新一轮的发展中?这是本文也是大家期待和关注的。     

传统思想政治教育人性基础的哲学反思

任何一种教育都必须建立在特定的人性基础之上。从人性基础视角来看,传统思想政治教育在许多方面存在着人性偏差,表现在:过于强调人的“社会性”中的整体性,忽视丰富多彩的“个性”;过于强调人的“社会性”中的“阶级性”,忽视人的“共同特性”;过于强调人的“精神性”,忽视人的“自然性”;过于强调人的“可塑性”,忽视人的“主体性”;过于强调人的“纪律性”,忽视人的“自由性”;过于强调人的“工具性”,忽视人的“目的性”。从马克思主义人性论视角,深刻反思传统思想政治教育的弊端和偏差,正确找寻现代思想政治教育的人性基础,是提高现代思想政治教育实效性的基本前提。     

职业教育课程开发的哲学思考

职业教育的课程开发要关注两点,一是它的实践性,一是它的哲学考量。课程开发一要重视无序与有序的问题,二要重视做加法还是做积分问题,三要重视能力生成还是构成问题,要从哲学思考上给予内涵解析。