方向盘简

王唐等到姚芳从公司出来。上我的车吧？王唐指了指停在路边的出租车。王唐模仿着服务生打了一个手势。姚芳马上警觉起来,她有时也打出租,却从没有见过这么古怪的人。姚芳几乎没看王唐,目不斜视就走。走了一程看着那人又跟上来了,姚芳本能地用手臂夹紧了坤包。姚芳,我叫王唐。王唐追上两步做自我介绍。姚芳这次很认真地把王唐看完一遍,看完后说,我不认识你!不认识我？这怎么可能!我是杀人犯,警察局都挂了号的。你真的不认识我？我叫大王的王,唐朝的唐。     

牟平都姓简

牟平都姓为蒙古族后裔 牟平（《都氏族谱》中记载必里海是都姓的第一代蒙古先祖。清同治三年（1864年）重修《宁海州志》卷十一日：“必里海,海当元初,以功历迁至都达鲁花赤,兼管宁海州（今山东牟平）诸军奥鲁、劝农事。中统元年（1260年）,海死,子孙袭其职,遂占籍牟平。焦志云,至今存姓日都,是其后也。”“抄儿,牟平人,海之子,袭本州达鲁花赤职。”“不老赤,牟平人,海之孙,袭本州达鲁花赤职。     

午马奔腾简

《诗经·小雅·吉日》中有这样一句：“吉日庚午,既差我马。”唐代孔颖达的解说是：“必用午日者,盖于辰,午为马故也。”意为选择午日为“既差我马”的吉日,只是由于十二生肖午属马的缘故。宋代王应麟将此举为“午马之证”。     

柘沟土陶的最后守望者简

在济宁采访的这几天里,经常有人这样告诉我：当你行走在鲁西南的大地上你要格外小心,说不定你踢。起的一块砖头,就是一个有着上千年历史的文物,它的背后很可能就有一段玄妙的传奇故事。在鲁西南这片古老富饶的土地上,曾经诞生了“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子”四大圣人,中国儒家思想文化的先河从这里开启,对世界文化产生了深远的影响。     

故乡三题简

永远的老家 这些年,我的梦里经常出现那个叫松弄的村庄,爷爷、奶奶已经离去二十多年。那间房子已经空无一人。对于我而言,那就是个符号,留着些念想而已,唯一给我的记号是如今我还在姓的姓．这是姨祖父的姓,读初中时为使两位老人不留有遗憾而改的,这个姓与我没有直接的血缘关系。     

蝴蝶之梦简

蝴蝶其实早就从梦中醒了．但她却不作声．闭着眼睛静静地躺在床上。尽管如此,她还是感觉得到,身边的绍成已在这一刻间轻悄悄地掀开被子起了身,跟着轻悄悄地走到窗户旁边,再轻悄悄地掀开窗帘呆立着看了一阵,在放下窗帘的时候。嘴角轻轻地叹出了一口气。尽管很轻。但蝴蝶还是听到了。她能想象并且可以肯定,外面的天气依旧和往日一样：雪花飘飞,纷纷扬扬,寒天彻地。     

探访绍兴社戏简

去绍兴坐乌篷船、喝黄酒、吃茴香豆、看社戏,是我一直以来的一个梦想,但最令我心动的还是那里的社戏。最早知道社戏,是在鲁迅先生的《社戏》一文中,虽然时隔久远,     

宿沙煮盐简

宿沙,传说中的炎帝臣。他与炎帝后裔共工一样,权势很大,是“霸天下者”。《艺文类聚》记他因“叛不用命”,后被炎帝“箕文谏而杀之”。但《世本》则记他为黄帝臣,那就未曾被杀。他的身世和命运虽存悬念,史官们却皆认他是始制海盐者,     

游与画简

每当看到法国画家用法语与说汉语的中国百姓长时间地交流竟仿佛没有障碍时,我真切地体会到,文化、艺术某些时候可以是弥合人与人之间的不理解、甚至误解以及弥补不同民族之间隔阂的最好途径。