汉文佛典中的“著”

佛经中“著”的基本意义是附著。附著,是使一物接于他物,通常有置、放、搁等含义。“著”作为后续动词,有点象介词“于”,但并不就是“于”。感情上的附著不离也叫“著”,是恋、念或者恋。念的意思。“著”与别的词连用,一类是染著、爱著、念著、贪著、想著、念著;缠著、缚著、结著等。另一类是习著、迷著、惑著、疑著、专著、乐著、耽著;秽著、邪著、意著、身著等。“著”还有表示行为的结果与程度的加强的。     

贪生怕死的权利

在现代汉语里,“贪生怕死”是个贬义词,大概是常与“贪污”、“贪婪”一类贬词相连的“贪”字给害的。倘若改为“恋生怕死”,语感如何呢？     

读《左》三札

<正>札一:傅《左传·隐公十一年》:“秋七月,公会齐侯,郑伯伐许,庚辰,傅于许.”杨伯俊《春秋左传注》:“傅,附着也.”郑天梃《左传选》:“傅,附著,围近.”朱东润《左传选》:“傅与附通,包围也.”夏剑钦等’通假字小字典》释傅通附,“傅于许”“为三国军队会集在许国城下.”.     

我国兵要地志源流概说

一“兵要”一词最早见著于史籍的是《左传》,闵公二年“偏躬无慝,兵要远灾。”在《三国志·魏·王粲传附陈琳》中亦有:“今将军总皇威,握兵要,龙骧虎步,高下在心。”这里“兵要”一词是指兵权而言。《荀子·议兵》:“王曰:‘请问兵要?’     

公社的教訓

今年三月是巴黎公社成立八十六周年紀念,本期特譯載列宁所著“公社的教訓”、“紀念公社”兩文。巴黎公社是历史上第一次出現的無产阶級專政的政权。列宁关于巴黎公社的論著,对我們学習“論無产阶級專政的历史經驗”和“再論無产阶級專政的历史經驗”,有很大意义。巴黎公社对行政机关及政府人員薪金的規定,列宁亦曾予以讚揚。     

恋书情结

儿子爱母亲是“恋母情结” ,女儿爱父亲是“恋父情结”。那么 ,读书人爱书 ,就是“恋书情结”了。“结” ,成为心理学名词 ,最先出于印度的佛教。佛学把难以摆脱的烦恼 ,系缚于心的欲念称为“结”。后来 ,人们引申其义 ,把挥之不去的执着的情愫都称为“结”或是“情结”。试想 ,如果儿子不爱自己的母亲 ,女儿不爱自己的父亲 ,我们生活着的这个人间 ,还像个人间吗 ?同理 ,如果人们都只知道恋食、恋玩、恋财、恋性 ,而不知道恋书 ,那我们生活着的这个世界 ,也会不像个世界 ,或者说 ,只能是一个充满愚昧和荒蛮的世界 !恋书 ,是一种很高尚的情感…     

中小学生“恋网”心理与调适

采用调查（走访）、壹阅文献资料等方式了解中小学生上网现象、“恋网”的原因以及调适“恋网”心理障碍的方法。结果显示，上网的中小学生95％以上的是在网上打游戏，另有5％左右是在网上聊天和看电影、网络小说。分析了导致中小学生形成“恋网”心理的七个方面原因，探讨了中小学生“恋网”心理的“五大”特征，提出了调适“恋网”心理障碍的方法。     

谨防“恋班”

所谓恋班,是指班主任在工作中,忽视班级教育环境和自身应当具备的示范作用,将自己完全融入到学生的学习和生活中,沉溺于班级活动,留恋于与学生的交往,忙碌于班级事务所形成的一种班级管理的负效应。一、形成恋班的教育原因导致恋班的原因是多方面的:首先,恋班是班主任缺乏管理经验的结果。刚刚走上工作岗位的年轻班主任,学生气息还影响着自己的言行,与学生之间的共同语言较多,于是想方设法寻求与学生的教育共性,以期与学生产生教育共鸣,出现的结果就是不分时空地与学生“打成一片”,甚至与学生讲起了“哥们义气”。其次,恋班是班主任权威心…     

《楚辞》中“然”字一类助词的用法

助词是特殊的虚词。附着在词、词组或句子上表示一定的附加意义。古汉语中,“然”字一类助词常附在形容词(或其词组)、副词后面,作状语的标志。相当于现代汉语的结构助词“地”。当它附着在形容词后,与形容词一起充当句子的谓语时,则就含有“似的”意思。在古代汉语中,常见的附着在形容词、副词后的助词有“然”、“如”、“若”、“而”、“尔”、“焉”、“其”、“乎”等。其中“然”字出现频率较高,这类助词一般附在形容词后面,跟这个形容词结合起来作句中的状语或谓语。例如:“夫子怃然”;“乘     

汉魏六朝佛典中的“Ⅴ著”

<正>现代汉语表持续貌助词“着”是由表示“附着”义的动词演变虚化而来,近年来,许多学者对其演变过程进行了研究,比较有代表性的观点有以下几点:1、“V著”在东汉已有之.V与“著”构成表示动作和结果的复合动词,“著”表结果,大都与“附着”义有关;2、南北朝时期,“V著”由表示与“附着”义有关的动作结果,发展为表示一般性的动作结果,其主要形式是“V著十处所(记为Loc.)”;3、“V著+Loc.”最早见于六朝文献.在六朝时期,“V著+Loc.”比“V在+Loc.”明显占优势;     

敏捷的思维和丰富的学识是课堂教育机智的关键

马克思·范梅南是北美“现象学教育学”的开拓并之一。在其所著《教育机智——教育智慧的意蕴》一书里．他首次系统地提出了“教育机智”这一概念。     

关于“恋物成瘾”的几点认识

“恋物成瘾”是在青春期时对于某些异性的穿戴和使用的饰品等的特别“关注”,借此唤醒性兴奋,获得性满足。多发于男性。是同酒瘾、烟瘾等类似的成瘾行为,与道德水平和意志力无关,是一种身心疾病,需要心理调适。     

试谈新的营销理念——绿色营销

何谓“绿色营销”？这一概念产生于世纪之交。英国威尔斯大学肯·毕提教授在其所著的《绿色营销——化危机为商机的经营趋势》一书中指出：“绿色营销是一种能辨识、预期及符合消费的社会需求．并且可带来利润及永续经营的管理过程。”我国学者也指出：“所谓绿色营销，是指企业在营销中要重视保护地球资源环境．防治污染以保护生态．充分利用并回收再生资源以造福后代。”[第一段]     

应制诗“冒头”现象及其成因

“冒头”指诗歌发端未切诗旨,有大量琐语铺叙,这一现象在应制诗中表现特别明显。晋宋时四言应制诗发端多颂圣冗语,数韵方及主题;在四言和五言祖饯应制诗中,诗人突出帝王在送行中的地位,隐去自身,以颂圣代替违恋之情,和“冒头”同一机杼,至唐甚至发展为在饯送诗中抒酬恩报恩之念。应制诗具有的意识形态、文化资本、仪式化等方面的特点决定了“冒头”的成因,表现出应制诗的政治功利性和工具性。同时,“冒头”也反映出应制诗人对君权的策略性妥协及其屏营于人格独立和依附间的焦虑和无奈。     

金银句

★恋容易冷却,爱非常顽强。——日本著名漫画家柴门文认为“恋爱”分为“恋”和“爱”两个阶段,刚开始的情投意合都是“恋”,恋是容易的,爱则要经过千锤百炼。     

谈谈“漂”和“飘”

人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》一年级上册第23页有“船飘到台湾”的用法。对此,笔者认为不妥,船到台湾,只能用“漂”,不能用“飘”。我们知道,“飘”和“漂”,念piāo时,都是动词,有移动的意思。但是事物所在的处所不同,移动所凭借的动力不同,当然piāo的对象也不同。“漂”的对象,通常是“船、球、木”等一类能浮在水面上、液体表面上;而“飘”的对象,是灰尘、烟雾、气球、雪花一类能浮在天空中的东西。“漂”的处所是水面上或液体表面上;而“飘”的处所是天空中。“漂”所借助的动力主要是风或液体的流动;“飘”借助的动力主…     

论语气词“著”的来源及与动词形尾“著”的关系

中唐产生、宋元时习用的语气词“著”(“著1 ”)的本质特征是表事态起始。著1 和动词形尾“著”(“著2 ”)均来源于魏晋时表处所的“著” ,二者之间是平行的、共时的、同形的关系而没有源流关系。著1 和著2 的语义关系不象同系统的了1 和了2 、过1 和过2 那样呈对应关系 ,其主要原因是 :表完成的著1 与表事态变化的著2 在宋元本已短暂存在 ,它们可能在由于与了1 和了2 的语法意义和语法功能重复而引起的竞争中均告失败而消失 ;表进行、持续的著1 即使曾有一个对应的著2 ,但也早就被与这种著2 关系密切的表进行、持续的语气词“在”所替代 ;表起始的著2 本应有一个对应的著1 ,但由于受祈使句句法特点限制 ,当时不可能产生表起始体的著1 。     

《易经》与周代的刑罚适用原则

《易经》与周代的刑罚适用原则丛希斌《易经》是商周时代的筮辞汇编，作为占筮的工具书才幸免于秦火的浩劫。后世学者也凭借其神秘色彩，用儒家的思想观点附会经文，著成旧称“十翼”的《易传》。最初，解释古经的《传》是完整地附于经文之后，不与经文相杂。汉代以后，也...     

对西门庆“三恋”畸变心理的多维透视

西门庆如同无厌地追逐女人一样 ,也无厌地寻觅长相漂亮的男童供自己玩弄。他有着足 (鞋 )恋倾向 ,尤其看重红色 ,不妨称之为“红鞋恋”。他主要是通过鞭恋行为与裸恋行为 ,达到性唤起的目的。“三恋”畸变心理的形成 ,恐怕与当时整个社会风气有关     

刍议中学生"恋网"行为的危害、成因及干预

“恋网”行为给中学生品德培养带来的危害有：阻碍正确道德观念的形成，冲击道德社会化进程，影响道德规范内化。中学生的心理发展特性、学校与家庭教育不当、网络的巨大魅力等，都可引发“恋网”行为的产生。对中学生“恋网”行为必须采取加强教育引导、营造健康网络环境、开展丰富多彩的第二课堂活动等具体的心理干预措施。